信仰

趙云海

這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。

——《雙城記》

民國(guó)冬，日本。

初晨微煦，將褪未褪的黯淡中信僮一家家地從門縫中插入一葉白凈，房?jī)?nèi)的聶耳早已清醒，臉上是抹不去的愁緒。他來(lái)這里已是二月有余，半年前仍在上海制片廠時(shí)，他還在和田漢興致勃勃地商討著最新一部電影《風(fēng)云兒女》的策劃。當(dāng)他目睹到麻木不仁的國(guó)人時(shí)，這部電影就此萌芽?？芍谱魑囱耄顿Y商突然沒(méi)了音信，緊跟著的是聞?dòng)嵍鴣?lái)的警察。為避風(fēng)頭，田漢帶著劇組躲藏起來(lái)，而聶耳則帶有現(xiàn)有的母帶前往日本暫居于顧少屋。

他起身拾起遺在地上的兩沓信件，較厚一點(diǎn)的是他的，手指剛碰上的感覺(jué)硬硬的。聶耳心里咯噔一下，用裁信刀撬開(kāi)蠟封，小心翼翼地抖出里面的東西——一疊膠卷。他迫切地需要知道信上的內(nèi)容，抄起附著的兩頁(yè)信紙，字寫得十分匆忙。不是遠(yuǎn)在云南的爹娘給寄的，不是他們的字跡，右下角的署名出賣了信的主人，是他最好的朋友田漢。

他已顧不得字字斟酌，粗略地掃過(guò)去，光是“被發(fā)現(xiàn)”“警察”“抓入”“監(jiān)獄”“完成”就讓他有些提不起身子，最后的“希望”二字更是重重打在了聶耳肩上，那盤剩下的母帶膠卷像是纏在了他的脖子上，直讓他呼吸不暢。

他更急切想知道另外半張紙的內(nèi)容，興許是轉(zhuǎn)折，也許只是更重的一道枷鎖。后來(lái)出現(xiàn)在眼前的，是那張曲譜，田漢作曲。他離開(kāi)時(shí)正逢著主題曲的制作，就差著他的詞。聶耳在郵輪上就已把草稿碼出，卻總有一種不和諧的感覺(jué)說(shuō)不上來(lái)。他看著這牢記于心的曲譜又哼起來(lái)。

“……每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)，我們?nèi)f眾一心……”

顧少在歌聲中下了樓，揉搓著腫脹的黑眼圈。他家也曾是電影的投資商，同時(shí)作為聶耳高中的同學(xué)，在日本留學(xué)的顧少接納了聶耳。近來(lái)收到來(lái)自上海的家書越來(lái)越少，甚至一度斷訊，讓他每天跟林妹妹似的以淚洗臉。幸好有同病相憐的聶耳相互支持走到現(xiàn)在。在發(fā)現(xiàn)桌上一封薄薄的信后，他有些急躁地直接拿手一撕蠟封，急切地閱讀起來(lái)，沒(méi)過(guò)多久又是兩行淚上頭。

同時(shí)，信件無(wú)聲地從顧少手中滑落，聶耳發(fā)現(xiàn)了這一幕，幫著撿起那封信看。是顧少的家書，然而上面的內(nèi)容更讓他失色。

“上海淪陷？”他略帶遲疑地念了出來(lái)，一臉的不可置信，但手指仍是止不住地微微顫抖，信上的日期是兩個(gè)月前，就在他離開(kāi)的一周后。

顧少聽(tīng)到這一句，壓垮駱駝的雙膝直接一軟，有些沒(méi)有骨氣地大聲哭號(hào)起來(lái)。

“上海沒(méi)了，家沒(méi)了，我們要回不去了！中國(guó)亡了，我們回不去了！”

“起來(lái)！顧少，中國(guó)還沒(méi)亡，也不會(huì)亡！我們能回去的，一定能！顧少你給我起來(lái)！”

聶耳也是嘶吼著想要把顧少拖起來(lái)，倏爾，他切磋起那個(gè)字眼，“起來(lái)”。他突然丟下顧少，瘋子一般抄起筆，就著家書旁的曲譜填寫起來(lái)。

“……每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來(lái)，起來(lái)，起來(lái)！我們?nèi)f眾一心……”

聶耳轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，一字一頓地說(shuō)。

“顧少，我要回國(guó)?！?/p>

人們起源于信仰，人們也毀于信仰。人們?cè)谛叛龅幕覡a里重生。

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“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期……”小說(shuō)的創(chuàng)作靈感來(lái)源于狄更斯的《雙城記》。作者的特質(zhì)在于善讀書，善思考，敏感悟，將所讀所學(xué)在自己的思維空間中形成新的橋梁。從辯證的思維角度，抓住信仰和懷疑的辯證關(guān)系，什么時(shí)候必須有信仰，什么時(shí)候得要放棄所謂的“信仰”——此文以故事的講解形式充分闡明了信仰和非信仰的關(guān)系，以此構(gòu)筑了這篇小說(shuō)的靈魂。每每讀之總能不由自主地去深入思考！這便是這篇小說(shuō)得成功之處！。

（指導(dǎo)老師：熊正巧）