《臨汾縣志》（1933年版）編撰始末及其特色探析

衛(wèi)泉鑫

（西南民族大學(xué) 四川 成都 610000）

一、臨汾簡介

自古以來，臨汾就是南下中原、西進潼關(guān)的戰(zhàn)略要地，位于今臨汾城中心的鼓樓，始建于北魏，四面門洞上鐫刻著“東臨雷霍，西控汾河，南通秦蜀，北達(dá)幽并”十六個大字，這是對臨汾地理位置最精準(zhǔn)的概括。歷史上的臨汾縣（今臨汾市堯都區(qū)）位于平陽府(1)，因毗鄰汾河而得名，自隋唐至今一直是平陽府的府治所在。其歷史文化極為厚重，可以追溯到堯舜時期，《帝王世紀(jì)》稱“堯年二十而登帝位，以后承木，都平陽”，據(jù)考證，今天位于臨汾東南的陶寺遺址很有可能就是帝堯的都城；春秋時期，晉文公稱霸北方，臨汾地區(qū)大致就是晉國的中心；308年西晉劉淵遷都平陽，登基稱帝，聲名赫赫；唐宋時期，臨汾縣就已成為北方的經(jīng)濟文化重鎮(zhèn)；明初洪武、永樂大移民就發(fā)生在毗鄰臨汾縣的洪洞大槐樹；明清時期平陽商幫縱橫大江南北，“非數(shù)十萬不稱富”，名噪一時。可見，臨汾所在的晉南地區(qū)無論是其地理位置還是經(jīng)濟文化方面在中國古代的地位都是非常重要的。一方水土養(yǎng)育一方人，一方人書寫一方歷史，歷代臨汾人用文字記載下這塊土地的歷史，給后世留下了輝煌的篇章。

二、《臨汾縣志》版本概述

《臨汾縣志》有史可載的撰修（包括補修）前后就有十次之多，跨域明清民國三代。元末明初國子監(jiān)助教張昌(2)修《平陽志》（今存九卷）；正德十四年（1519）平陽知府閔槐(3)撰修《平陽志》（今存六卷），以上雖為平陽志，但其中亦有專門章節(jié)敘述當(dāng)時的臨汾縣狀況，故可視為早期的《臨汾縣志》。萬歷十九年（1591），臨汾知縣邢云路(4)撰修《臨汾縣志》九卷；康熙十二年（1673）知縣林弘化(5)以萬歷縣志為底本，刻補了康熙十二年增訂的部分，分類體例一如明例；康熙三十四年（1695），因大地震損壞舊版，時任臨汾知縣彭孔希(6)又增修補全，于第八卷“祥異”之末增加“地震”一事；康熙五十七年（1718）知縣宮懋言(7)撰修《臨汾縣志》八卷；雍正八年（1730）知縣徐三俊(8)撰修《臨汾縣志》八卷；乾隆四十四年（1779），知縣高塘(9)修《臨汾縣志》十卷；光緒六年（1880），知縣潘如海(10)始修《臨汾縣志》后任知縣李榮和(11)繼修成，民國鄭裕孚(12)增修，共八卷；民國 23年（1933），縣長劉玉璣(13)修撰《臨汾縣志》六卷。除有史記載的撰修外，通過對古方志的考釋，也發(fā)現(xiàn)了有關(guān)臨汾方志的記載，如唐人所撰的《兩河記》中“猶言河汾”，就是指今天的晉南地區(qū)(14)，還有張國淦先生的《中國古方志考》中所提及的《平陽志》（已佚）(15)很有可能是元朝所修。此外，《文淵閣書目》卷二十一“新志”中收錄了明永樂十九年（1421）至正統(tǒng)六年（1441）年間修的《臨汾縣志》（明末佚）(16)。臨汾修志甚多，但部分版本已佚或殘缺不全，現(xiàn)將現(xiàn)存的版本輯錄如下。

《臨汾縣志》現(xiàn)存版本一覽

明（萬歷十九年） 邢云路 臨汾縣志 九卷 北京圖書館考臨汾縣志創(chuàng)修于永樂、正統(tǒng)間，為現(xiàn)存最早的臨汾縣志清（康熙十二年） 林弘化 臨汾縣志 九卷北京圖書館（山西省圖書館有膠卷）分類體例一如明志清（康熙三十四年）彭孔希 臨汾縣志 九卷北京圖書館（山西省圖書館有膠卷）（補刊因失的七十余頁，另載地震一事余八卷祥異之末）地震遺清（康熙五十七年）宮懋言 臨汾縣志 八卷北大圖書館上海圖書館增設(shè)兵氛、郵傳、兵防目清（雍正八年） 徐三俊 臨汾縣志 八卷北京圖書館臨汾市志辦（復(fù)印本）體例分類皆依宮志清（乾隆四十四年）高塘 臨汾縣志 十卷山西省圖書館山西大學(xué)圖書館刪帝王、仙釋、兵氛目，內(nèi)容入方技、雜志清（光緒六年）潘如海修鄭裕孚增修（民國）臨汾縣志 八卷山西省圖書館運城市檔案館民國九年時任縣長鄭裕孚補職官志，增大事記民國劉玉璣關(guān)世熙修張其昌纂臨汾縣志 六卷北京圖書館北大圖書館等有民國二十二年鉛印本和1976年臺灣成文出版社《中國方志叢書》兩種版本。2016年臨汾市堯都區(qū)地方志出《臨汾縣志》點校本

三、《臨汾縣志》（1933年版）編撰始末

民國時期，臨汾政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各方面都經(jīng)歷了前所未有的變革。方志正是在紛繁復(fù)雜的社會背景下，以漸進方式，經(jīng)歷著由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。《臨汾縣志》正是在承接舊體，醞釀新體，新舊交替，推陳出新的矛盾交織過程中進行的。

民國 6年（1917），閻錫山政府下達(dá)編修新志的“訓(xùn)令”，“令各縣自治機關(guān)，附設(shè)處所，纂修新志”，是年，省公署委托著名學(xué)者郭象升(17)撰寫了《山西各縣志書條例》，以省公署的名義頒布實施。該條例詳細(xì)規(guī)定了志書的綱目、體例及內(nèi)容要求（詳見附錄1），對各縣志書編纂起到較大的規(guī)范和約束作用。郭象升認(rèn)為中國方志歷史悠久，但“明代求備而不精，清代尚雅而寡用”。所以，主張“編修新志應(yīng)當(dāng)因時制宜，或賡續(xù)，或重修，或增新”(18)。正是在郭象升編志觀念的影響之下，民國 9年（1920）時任臨汾縣長的鄭裕孚增修了光緒《臨汾縣志》，分門無變化，門下立目有增減，總計仍為四十八目，對祀典、職官、藝文、雜志等門做了增修，因鄭裕孚熱心于地方藝文，藝文一門收錄內(nèi)容幾乎為全書的一半，雜志門樣異目附有民國9年2月至10年2月的大事記，可謂是臨汾方志開創(chuàng)之舉，然這次修志工作只是對前志的續(xù)編，并無多大改動。

民國 17年（1928），行政院下發(fā)訓(xùn)令，要求各省縣一律修志，民國18年（1929）底，國民政府頒發(fā)《修志事例概要》二十三條，對各省修志組織機構(gòu)、綱目審核、門類劃分、文字要求、地圖繪制、表格設(shè)計、印刷裝幀等都提出較為細(xì)致的要求。時逢劉玉璣第四次署理臨汾縣長。民國 22年（1933）春，開始編纂《臨紛縣志》，由劉玉璣、關(guān)世熙主修，張其昌、關(guān)鴻賓等人編纂，內(nèi)容由當(dāng)時小中學(xué)、縣督學(xué)、財政局、教育局、法院、農(nóng)校、商會、圖書館等機構(gòu)提供，并請臨汾縣第一高校教員沈步霞制圖，山西大學(xué)校長王錄勛等人稽核。此次修志規(guī)模宏大，效率較高，當(dāng)年就付之刊行。

四、《臨汾縣志》（1933年版）編撰特色

《臨汾縣志》（1933年版）體例為綱目體，略仿清光緒《山西通志》，又遵山西省公署頒發(fā)的修志條例，立考、略、譜、錄、記、類為綱，細(xì)目凡二十有三。政治、歷史、地理、經(jīng)濟、風(fēng)土、文化、軍事、教育盡括其中，其考以稽古，略以紀(jì)今，譜以序事，錄以存入，記以述事，類以括文。從內(nèi)容上看，民國22年《臨汾縣志》概依舊志，新時期發(fā)生之事，系根據(jù)采訪所得，擇要列入。以下就民國22年《臨汾縣志》的目錄與乾隆四十四年《臨汾縣志》相應(yīng)篇目做一比較：

卷數(shù) 乾隆四十四年 民國22年（1933）卷首 序、舊序、圖、凡例、纂修姓氏、目錄 序、舊序、凡例、目錄卷一 沿革志（圖考附于其后） 圖表、沿革考、疆域考城郭考、區(qū)鄉(xiāng)考、山川考、溝渠考卷二地理志：疆域、分野、山川、風(fēng)俗、城池、公署、坊鄉(xiāng)、橋梁、古跡、陵墓禮俗略、教育略、兵防略、實業(yè)略、物產(chǎn)略、戶口略、賦稅略、公款略、職官譜卷三 田賦志：地糧、雜稅、戶口、物產(chǎn)、鹽引、郵政、兵防文武科名學(xué)校畢業(yè)譜、名宦錄、鄉(xiāng)賢錄上(仕績、文儒、忠烈、孝友、義行、隱逸)卷四 祀典志：秩祀、群祀、寺觀鄉(xiāng)賢錄下（方技、寓賢、列女、賢孝、耆壽）、封爵記、古跡記、金石記

卷五 學(xué)校志：學(xué)宮、從祀、學(xué)田、書院、義學(xué) 藝文類上（傳、記）藝文類下（序、銘、表、書后、疏、跋、識、辨、事略、說、詩歌、賦）雜記類（兵氛、祥異）卷七 選舉志：薦辟、進士、舉人、貢生、武科、援例、封贈 無卷六 職官志：知縣、典史、教諭、訓(xùn)導(dǎo)、封爵卷八人物志：宦跡、忠義、孝友、義行、文苑、隱逸、方技、流寓、列女無卷九 祥異志 無卷十 藝文志 無卷末 雜志 無

從上表比較可知，民國《臨汾縣志》在編排順序、目錄和內(nèi)容上做了很大的修改，現(xiàn)結(jié)合其內(nèi)容歸納其特點如下：

（一）方志類目漸趨科學(xué)

民國縣志沒有完全因襲舊志類目，而是在其基礎(chǔ)上做了很大的變革。如祥異不再單獨一卷，而是將其歸于雜記類；將地理志下的類目進行分解歸于考、錄之綱，刪去祀典志，乾隆志人物一卷，至民國時分為名宦錄、鄉(xiāng)賢錄之下。此之外，民國《臨汾縣志》還出現(xiàn)了一些新的篇目和名字，如學(xué)校志改為教育略，新增實業(yè)略、公款略、區(qū)鄉(xiāng)考、文武科名學(xué)校畢業(yè)譜等，這些修改可以看出了傳統(tǒng)方志體例正在發(fā)生變革，除舊布新，廣辟類目，力求反映當(dāng)?shù)刈匀慌c社會各方面狀況全貌，新的志書體例漸漸成型。

（二）編撰方式推陳出新

受民國6年《山西各縣志書條例》的影響，加之近代科學(xué)技術(shù)的運用，臨汾縣志的編撰方式有了很大的改進。如縣志刪去分野，卷一置圖表，圖目收錄臨汾全境圖、臨汾城關(guān)圖、姑射山圖、臥虎山圖，汾河圖、平水圖、 泉圖、澇河圖、茅茨土階圖、堯陵圖、堯廟圖、文廟圖，其中臨汾全境圖、臨汾城關(guān)圖等圖一改之前方志圖的注重景觀意境之弊，采用郭象升的近代圖志編繪技術(shù)，可以直觀的看出城市的地理位置，城內(nèi)的交通線路及框架布局。其表目還繪制了北極出地度表、日出入時刻表、表桿直 日影表、四季溫濕度表。其次各種統(tǒng)計表廣泛應(yīng)用于縣志中，如沿革考表、圖書館藏書表、城鄉(xiāng)初級小學(xué)一覽表、各區(qū)戶口分表、賦稅表、歷代科名表等，其制表技術(shù)也相當(dāng)規(guī)范，表格要素完備，數(shù)據(jù)全面準(zhǔn)確。

（三）編撰內(nèi)容與時俱進

《臨汾縣志》（1933年版）在其撰寫過程中刪去一些與當(dāng)時禮制不同的習(xí)俗，如在禮俗略中所載：“舊志所載朝賀、蒞任、迎春、賓興、救護、日月各禮節(jié)，時異俗殊，均與現(xiàn)制不和，概從刪節(jié)，已從核實”(19)，同時增修一些當(dāng)時的社會風(fēng)俗，如禮俗目婚禮風(fēng)俗“今習(xí)俗改良，漸有提倡一日竣事者，是以省財力之一道。更有家中不結(jié)一彩，不懸一燈，一切布置統(tǒng)假城內(nèi)飯莊行之，尤為便利”(20)再如，藝文目蘇兆瑞《劉大令搗毀偶像記》敘述民國6年冬，劉公率先搗毀香火甚旺的城隍廟塑像，為迷信的百姓做出了榜樣，遂利用廟擴充為學(xué)校。從這些記載中可以窺探出民國以來臨汾地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化以及社會生活發(fā)生了重大變化，其方志內(nèi)容記載也是甚為豐富。

民國《臨汾縣志》（1933年版）在編排體例和內(nèi)容上發(fā)生了重大變化，其主要表現(xiàn)是：體例逐漸跳出傳統(tǒng)模式的窠臼，向近現(xiàn)代形式過渡；內(nèi)容順時代潮流而動，更趨豐富，修志觀念悄然發(fā)生變化。

五、對《臨汾縣志》（1933年版）的評價

《臨汾縣志》（1933年版）體例基本繼承了清乾隆四十四年高志的優(yōu)點，在篇目設(shè)計、志書的時代性、科學(xué)性方面，隨著社會的發(fā)展有了明顯的進步。在詳今略古、古今兼敘的原則上，在原舊志的基礎(chǔ)上，增加了新的內(nèi)容，對舊志有所突破，有所創(chuàng)新。

一是深刻反映了民國時期的社會變革，保存了豐富的近代史料。辛亥革命推翻了封建帝制，政治制度與社會生活發(fā)生了顯著的變化，如：政權(quán)易幟，典章變革，廢除科舉，興建學(xué)校，剪發(fā)放足等移風(fēng)易俗的措施，在縣志中都有不同程度的反映。此外，縣志中還收錄了民國以來臨汾縣下轄各區(qū)鄉(xiāng)新建的學(xué)校，并將其制成圖表，這是研究近代臨汾教育極其珍貴的資料。

二是內(nèi)容豐富，為后世提供了詳盡的地情資料。如其卷一中的圖表、沿革、疆域、城郭、區(qū)鄉(xiāng)、山川、溝渠可以幫助我們了解臨汾的地理位置、歷史沿革、風(fēng)土人情。卷二中的禮俗、教育、兵防、實業(yè)、物產(chǎn)、戶口、賦稅等幫助我們更進一步了解民國臨汾的政治社會的嬗變。

三是人文氣息厚重，充分展現(xiàn)了臨汾地區(qū)深厚的歷史底蘊?？h志的四五六卷中詳盡收錄了歷代鄉(xiāng)賢、封爵、古跡、金石、藝文等，將千年堯都文明展現(xiàn)的淋漓盡致。

然而，該志修撰期間正值中國社會轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的修志觀念不可能完全被剔除，因此志書編撰中仍存在著缺憾：

首先，重文言文，輕白話文。民國《臨汾縣志》仍沿用文言文，且無句讀，閱讀時候很不方便，當(dāng)時白話文已普遍流行，新式標(biāo)點也普及，在此背景下仍采用古文，不利于志書的使用和流傳。

其次，仍存在封建思想。民國《臨汾縣志》雖革除了一些舊俗，但仍存在大量的封建思想，如卷四鄉(xiāng)賢錄中輯錄列女達(dá)1119人，占據(jù)整卷大部篇幅，這與民國的時代潮流背道而馳。

再次，重人文，輕實業(yè)。民國《臨汾縣志》在對社會發(fā)展重要的一些門類沒有寫好，如卷二之實物略，雖然也分有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)記述，但都是寥寥數(shù)筆，一帶而過。還有一些重要的門類，如交通、郵電、公法，按當(dāng)時的社會實際，已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但志書均未列入。而關(guān)于藝文一類的錄入就有兩卷之多，占整本志書的三分之一，實在為過。

民國 22年(1933)版《臨汾縣志》將域內(nèi)上至四千多年前的帝堯時代，下至民國中期的政治、經(jīng)濟、文化及社會各種狀況載列記述，較全面客觀地概括了堯都的歷史足跡，映襯出堯都?xì)v史文化的深厚底蘊與時代特點，為我們今天了解堯都臨汾打開了一扇方便之門。

注釋：

(1)平陽府，今為臨汾、運城兩地級市轄境，解放初稱晉南專區(qū)，治所在臨汾縣。

(2)張昌，臨汾人，元代進士，洪武二年除國子監(jiān)助教，后又主考本省鄉(xiāng)試，修平陽府郡志。

(3)閔槐，直隸任丘人（今屬河北），弘治進士，正德九年任平陽知府，志為其任內(nèi)所修。

(4)邢云路，直隸安肅人（今屬河北），萬歷六年進士，十四年任臨汾知縣。

(5)林弘化，福建莆田人，舉人，康熙十年知臨汾縣，續(xù)修縣志。

(6)彭孔希，奉天人（今沈陽），蔭生，康熙三十一年任臨汾知縣，任內(nèi)臨汾發(fā)生7.5級地震，損失慘重。

(7)宮懋言，直隸靜海人（今屬天津），進士，康熙四十九年知臨汾縣，五十六年秋始修是志。

(8)徐三俊，順天大興人（今屬北京），監(jiān)生，雍正五年任臨汾知縣，因編纂《山西通志之需》，是修其志。

(9)高塘，直隸南宮人（今屬河北），舉人，乾隆四十一年任知縣，倡修是志。

(10)潘如海，廣東人，舉人，光緒五年任臨汾知縣，始修志。

(11)李榮和，直隸祁州人（今屬河北），拔貢，光緒六年知臨汾縣，續(xù)修潘志。

(12)鄭裕孚，廣西桂林人，民國九年任臨汾縣長，增修前志。

(13)劉玉璣，直隸東光人（今屬河北），民國四任臨汾縣長，民國22年始修是志。

(14)劉緯毅，《漢唐方志輯佚》，北京：北京圖書館出版社，1997，第 372頁。

(15)元朝修，洪武《平陽志》卷五、卷七征引三條，明初尚存，后佚。

(16)劉緯毅，《山西文獻(xiàn)總目提要》，山西人民出版社，1998年，第253-256頁。

(17)郭象升，現(xiàn)代山西著名學(xué)者、教育家和藏書家，長于詞章考據(jù)，文史造詣極深，有“三晉翹楚”、“文壇重鎮(zhèn)”的稱譽。

(18)李玉明.山西方志簡史，山西春秋電子音像出版社，2008年，第41頁。

(19)臨汾縣志卷二，禮俗略，第78頁。

(20)臨汾縣志卷二，禮俗略，第88頁。