廉潔文化進高校思政理論課必要性和實踐路徑研究

劉竹

摘 要：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在傳承中華廉潔文化的基礎上，不斷推進馬克思主義廉政思想的中國化、時代化和大眾化，提出了反腐倡廉的一系列新思想、新觀點、新論斷，形成了獨具中國特色、系統(tǒng)嚴密的廉潔文化觀體系，這一思想體系是習近平治國理政思想的重要內容。本論文借助長沙的地域特色，將湖湘文化中長沙優(yōu)秀的廉潔文化與高職學院思政課堂相結合，既具有獨到的學術價值，也具有重要的應用價值。

關鍵詞：長沙;廉潔文化;思政理論課;必要;路徑

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在傳承中華廉潔文化的基礎上，提出了反腐倡廉的一系列新思想、新觀點、新論斷，形成了獨具中國特色、系統(tǒng)嚴密的廉潔文化觀體系。2019年3月18日，習近平總書記在學校思政課教師座談會上的重要講話中指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽培，習近平總書記是站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的全局和戰(zhàn)略高度發(fā)表的一系列講話，科學回答了高等教育的根本問題，即培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人，而青年大學生作為推動社會進步的棟梁之才，其個人的廉潔素養(yǎng)一定程度上影響社會整體廉潔度。中國傳統(tǒng)廉潔文化做的較好的地區(qū)，相應的社會廉潔度也較高。而高職院校是為各行各業(yè)培養(yǎng)、輸送高素質技術技能人才的地方，本論文借助長沙的地域特色，將湖湘文化中長沙優(yōu)秀的廉潔文化與高職學院思政課堂相結合，既具有獨到的學術價值，也具有重要的應用價值。

一、廉潔文化及長沙廉潔文化的內涵

廉潔文化是關于廉潔的知識、理論、制度、信仰、精神、價值觀及與之相適應的社會評價、行為方式的總和，是中國社會先進文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)廉潔文化是傳統(tǒng)文化中的先進文化，是在中華民族數(shù)千年發(fā)展中具有正能量的文化基因，存在于政治、經(jīng)濟、教育各個方面。湖湘文化包含豐厚的廉潔文化因子，也為長沙廉潔文化提供精神奠基。長沙市重視并積極推進廉潔文化建設，結合地域特征，深入挖掘長沙紅色文化、長沙名人廉潔故事（如曾國藩的家書、毛澤東的廉潔家風、胡耀邦關注民情民生，不為親人辦事等）中的精髓，最終形成長沙廉潔文化包括：愛民崇道的為民情懷;以儉養(yǎng)廉、不徇私、嚴格要求自己和家人的良好的家風文化;習勞習苦的思想等。

二、廉潔文化進高校思政理論課堂的必要性

對于廉潔文化進高校思想政治理論課，國內學者的研究集中體現(xiàn)四個方面：融入的必要性、融入的內容、融入的方法研究、融入的途徑，國外研究主要集中在高效廉潔教育的認識研究、內容研究、途徑研究、方法研究。我們應立足于我國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代這個具體實際，結合湖湘文化中長沙優(yōu)秀的廉潔文化的特點，積極探索廉潔文化進高校思政治課堂的實踐路徑，為高職院校開展廉潔文化進思政課堂提供有益參考。

（一）學術價值

1.有利于高校廉潔文化建設理論的豐富和完善。廉潔文化進高校，是將高校校園腐敗遏制的源頭之舉，對有效地遏制和清除各種大學生不廉潔現(xiàn)象、構建和諧、清廉的校園文化以及高校廉潔文化建設均具有積極的推動作用。

2.豐富高校思想政治理論課內容。廉潔文化進高校，一定要與高校思政教育相結合，并以思政課堂為載體對大學生開展廉潔文化教育，有利于高校思想政治理論課內容的豐富和完善。

（二）應用價值

1.有利于培育高職學生廉潔文化素養(yǎng)。高職學生思想政治教育的頂層設計，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格建設者和可靠接班人，使他們形成良好的思想道德素質和政治素質，這其中也包括廉潔文化素養(yǎng)培育，廉潔文化進高職院校思政課堂，對于高職院校會計、金融、人力資源管理等專業(yè)學生的廉潔文化素養(yǎng)的培育更為重要。

2.有利于在高職院校中形成具有長沙特色的、有感染力的廉潔文化。湖湘文化對湖南人的精神影響至為深厚，湖湘文化中家風、家訓等文化又蘊含著豐富的廉潔思想。長沙的高職院?？山Y合長沙的地域特征，把握長沙優(yōu)秀的廉潔文化特色，對成長于長沙、求學于長沙的大學生產生潛移默化的影響，從而感染和打動其心靈。

三、廉潔文化進高校思政理論課堂的問題和原因

通過對坐落在長沙的六所高職院校教師和學生座談和發(fā)放調查問卷，調查形成數(shù)據(jù)，分析后發(fā)現(xiàn)高職院校已經(jīng)不同程度地開展廉潔文化進思政課堂，師生支持并對廉潔文化進高職院校思政課堂現(xiàn)狀基本滿意。但還存在廉潔文化與思政課理論教學和實踐教學的融入程度不高;融入方法比較單一，教學方法也比較單一，大部分思政課教師還是側重課堂上說教式的理論灌輸;缺乏創(chuàng)新;廉潔文化的內容粗淺、案例沒有特色;課堂教學實效性不高、層次感不強等問題，針對這些問題，從高職院校對于廉潔文化進思政課堂的重視程度、思政理論課教師思想上的認可度和思政教師知識水平的差異性、高職學生對廉潔文化及廉潔教育的認知尚不明朗，重視度不高等方面找原因，從而為本研究結合長沙的地域特征，為廉潔文化進思政課堂提供切實可行、有效的對策。

四、廉潔文化融入高校思政理論課堂的實踐路徑

廉潔文化進高校思想政治理論課堂是一項系統(tǒng)工程，需要融入手段的創(chuàng)新和系統(tǒng)的規(guī)劃，還需要校內校外多個部門配合聯(lián)動，使兩者的融合具有實效性。

（一）創(chuàng)新方法，有序融入

廉潔文化進思政課堂，不是概念相加或者內容穿插，要在堅持“八個統(tǒng)一”基礎上，有機融入、滲透。在理論教學中將理想信念教育、道德品質教育、廉政法律法規(guī)教育中的廉潔文化滲透進“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程;將現(xiàn)代法治文化、全面從嚴治黨中的廉潔文化滲透進“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程。在實踐教學中，改變教學地點，帶領高職學生到湖南省立第一師范學校舊址（毛澤東與第一師范紀念館）、胡耀邦故居等紅色教育基地現(xiàn)場教學，在圣哲先賢的諄諄教誨和敦厚淳樸的家風家規(guī)中提升境界;還可以帶學生參觀長沙市廉政警示教育基地，在直觀的、鮮活的、觸目驚心的貪腐案例中警醒深省，以實現(xiàn)精神洗禮和靈魂觸動;還可以將廉潔文化專題錄成形式多樣的視頻，如微電影、相聲、快板、思政教師專題授課視頻等，用師生喜聞樂見的方式，讓教學方法更接地氣，讓廉潔文化更入人心，同時網(wǎng)絡資源的錄制，還可以讓高職學生相互分享和共享廉潔文化教育的資源。

（二）完善機制，構建聯(lián)動

文化的建設離不開完善的配套設施，廉潔文化融入高校思政理論課堂也不例外，要想增強廉潔文化融入思政理論課的實效性，必須對融入過程進行系統(tǒng)規(guī)劃，加強組織領導和師資培訓，創(chuàng)新教學方法，強化物質保障，與長沙市廉政警示教育基地建立實踐教學基地聯(lián)合項目，以充分發(fā)揮長沙廉潔文化的特點和作用，以文化人，在高校思政課堂教學中實現(xiàn)培養(yǎng)廉潔大學生的育人效果。

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