彭州夢華錄 ——宋代金銀器第一窖藏白描

四川彭州博物館藏有迄今最大的宋代金銀器窯藏。透過這些珍貴的金銀器，宋人的奢華精致生活，重現(xiàn)于世。寶物的主人為何將它們埋入地下？

隨著更多的窖藏被發(fā)現(xiàn)，讓今人窺探到南宋末年戰(zhàn)爭的殘酷性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時老百姓樸素的一廂情愿。

蕭易

永別主人

大約南宋端平年間的一天，成都府路彭州城，夜已深，董宅的油燈還亮著，董家老老少少面色凝重，心事重重。幾天前，城里來了些別處逃來的難民，聽他們講，蒙古人從大散關(guān)打進(jìn)來了，一路攻破劍州（今劍閣縣）、巴州（今巴中市），每到一處燒殺搶掠，甚至屠城，恐怕不多久就要打到彭州了。

彭州守備力量薄弱，如何抵擋得了如狼似虎的蒙古人？一旦蒙古人進(jìn)城了，府上日常使用的金器、銀器恐怕要被洗劫一空，眾人商議了半天，決定將金銀器掩埋起來，暫避風(fēng)頭。趁著夜黑風(fēng)高，董宅的家丁在附近尋了處僻靜地方，挖了個長1.2米、寬0.8米、高0.9米的大坑，并在坑底、四壁砌上青磚，大件的盆、注子放在下部，小件的酒盞、茶托壘在上面，最后，家丁找來三塊大石板蓋上去，填土掩埋。

就在董宅為金銀器憂心忡忡之時，彭州城南，另一戶人家同樣聽說了蒙古人即將到來的消息，也把家中的仿古青銅器挖坑掩埋起來。由于沒有題記，我們并不清楚他們的確切身份，但宋朝的仿古青銅器一般為官宦人家所有，這戶人家的身份應(yīng)該頗為高貴。

董家人的擔(dān)心不無道理，南宋端平三年（1236年），蒙古兵分三路伐宋，其中皇子闊端率領(lǐng)的西路軍由大散關(guān)攻占漢中，并于同年9月沿古金牛道進(jìn)入四川，僅用了一個多月便攻入成都城，爾后往川西攻破邛（邛崍）、彭（彭州）、漢（廣漢），往川北焚燒潼（三臺）、遂（遂寧），往川東掃蕩萬（萬縣）、開（開縣）。四川生靈涂炭，一片狼藉。

幾個月后，宋將賀靖收復(fù)成都，在城中收斂140余萬具尸骨，城外更是無法計數(shù)。同樣在端平三年，彭州城破，董姓也是命運(yùn)多舛，在蒙古鐵騎下成為冤魂（也有說法認(rèn)為董家埋下金銀器后，匆匆踏上流亡之路，只是因故未能返回故土，取走這批龐大的寶藏）。那些精美的金銀器，從此在地下沉睡了750多年，直到1993年才再次為世人所知，只是打開窖藏的，早已不是當(dāng)年的董姓了。

1993年11月5日，彭州天彭鎮(zhèn)西大街建筑工地上，天色已晚，有工人在挖好的地基里看到一塊石板，遂喚來同伴，想將石板撬回家砌豬圈。石板剛剛撬起，工人發(fā)現(xiàn)底下有個大坑，坑中堆滿了黑乎乎的物件，掏出來一看，原來全是金銀器！西大街挖到金銀的消息不脛而走，成都考古研究所的工作人員迅速趕到現(xiàn)場，將大石板挪開，滿滿一坑金銀器出現(xiàn)在眼前——董宅的珍寶，終于重見天日了！

考古學(xué)上，像西大街這樣因?yàn)閼?zhàn)亂、災(zāi)難，古人特意藏匿財寶、器物的遺址，也稱“窖藏”。經(jīng)過清理，西大街窖藏共出土了350余件金銀器，可辨認(rèn)形狀的343件，其中金器27件，銀器316件，這也是中國迄今發(fā)現(xiàn)最大的宋代金銀器窖藏。

350余件金銀器，刻有銘文的有250余件，其中“董”“董宅”“隴西郡董宅”反復(fù)出現(xiàn)，這也成為判斷金銀器主人的關(guān)鍵證據(jù)。董姓最早居住在隴西郡（今甘肅蘭州），后遷徙入蜀，來到彭州定居。部分金銀器上也能零星地看到“齊”“東?？な拍镏谩薄笆肥蠆y奩”銘文，它們可能原非董宅所有，而是通過送禮、隨嫁的方式來到了董宅。其中一件深腹素面杯上同時刻有“董”與“東海郡逝娘”銘文，東海郡即今江蘇省東?？h，不知這位逝娘，是否嫁到了董家，那套銀杯便是娘家為她置辦的嫁妝？

無酒不成席

西大街窖藏發(fā)掘完成后，其中115件金銀器被評為一級文物，這也使得彭州博物館成為中國區(qū)縣博物館的翹楚，有的博物館總共才一兩件一級文物，哪有彭州博物館這么闊綽？離成都36公里的彭州博物館是個仿古的院子，亭臺軒榭，清雅幽靜，信步其中，仿佛走進(jìn)了當(dāng)年董家的宅子，他們奢華精致的生活，猶在日復(fù)一日地上演著。

金銀器以酒具數(shù)目最多，金菊花盞、金瓜盞、銀酒托、龜游蓮葉杯、銀注子、銀梅瓶……金菊花盞高4厘米，口徑10.4厘米，重124克，小巧玲瓏，工藝精湛，碗壁似層層菊瓣，碗底似花芯。金菊花盞的靈感，可能來自于故宮藏南宋冊頁《叢菊飛蝶圖》，此畫為南宋朱紹宗所作，叢菊盛開，蝴蝶飛舞。宋人金銀器常常以詩詞與畫作為本，形成了獨(dú)特的簡約、雅致之風(fēng)。

金菊花盞圈足有“紹熙改元舜字號”字樣，紹熙為宋光宗年號，改元當(dāng)在1190年，這也成為判定西大街窖藏年代的重要依據(jù)——既然出現(xiàn)紹熙年號，說明窖藏的年代當(dāng)在此之后，結(jié)合蒙古入侵的歷史事件，因此將西大街窖藏確定在端平年間。

金瓜盞高3.6厘米，口徑6.8—10厘米，頂部鼓起的瓜臍，尾部的瓜蒂，由萼、藤、蔓扭成器柄，如同半塊切開的瓜。學(xué)者揚(yáng)之水在《宋元明金銀器研究》一書中提出，宋人飲酒，賓客各有一酒盞，為了助興，酒桌上還得有勸酒與玩賞的勸杯，金瓜盞就充當(dāng)了這樣的角色?！端疂G傳》第二十四回“王婆貪賄說風(fēng)情 鄆哥不岔鬧茶肆”，武松要出遠(yuǎn)門，對武大郎的境遇很是擔(dān)心，于是安排了個家宴，“酒至五巡，武松討副勸杯，叫士兵篩了一杯酒”，可見像武大郎這樣的家庭，也是要常備勸杯的。

龜游蓮葉杯在西大街窖藏發(fā)現(xiàn)了十件，此杯特別之處在于杯底鏨刻二十六曲荷葉一張，荷葉上趴了只小烏龜，可以想象，倘若倒上美酒，銀杯便有水波蕩漾的美感，而烏龜也似在水中潛游?！妒酚洝敳吡袀鳌酚休d：“龜千歲乃游于蓮葉之上，蓍百莖共一根，又其所生，獸無虎狼，草無毒螯，江旁家人常蓄龜飲食之，以為能導(dǎo)引致氣，有益于助衰養(yǎng)老?！彼稳嗽娫~中常常寫到龜游蓮葉杯，比如南宋詩人、金石學(xué)家洪適的這首《生查子》：“碧澗有神龜，千歲游蓮葉。七十古來稀，壽母杯頻接?！焙檫m參加姚母壽宴，席間即以龜游蓮葉杯酌酒，此杯似多用于宋人祝壽場合。

金菊花盞、金瓜盞、龜游蓮葉杯均為飲酒之器，宋人的酒席，還需有注子、梅瓶等溫酒之器。注子由執(zhí)壺與溫碗組成，西大街窖藏共發(fā)現(xiàn)9套，又以這件鳳鳥紋銀注子最為奢華，執(zhí)壺壺身滿飾鳳鳥、折枝牡丹、纏枝花紋，壺蓋上的鳳鳥頭有著鷹一樣的勾喙，連眼珠、睫毛皆清晰可見，頭冠上揚(yáng)，長長的羽毛似在迎風(fēng)飄揚(yáng)，與之配套的溫碗同樣裝飾鳳鳥、牡丹、纏枝花紋。

另一件象鈕蓮蓋銀注子則更為古樸，執(zhí)壺壺蓋之上立有銀象，壺身鏨刻卷草紋、三角形蟬紋、獸頭紋，這些紋飾多見于商周時期的青銅器。宋代仿古之風(fēng)盛行，1996年3月，那戶官宦人家的青銅器也在一次基建工程中露面，古色古香的銅琮、銅尊、銅甑重見天日，可見宋人的好古之風(fēng)。

鳳鳥紋銀注子、象鈕蓮蓋銀注子帶有強(qiáng)烈的遼金特色，遼墓壁畫中便常能看到類似的注子，成都考古研究所謝濤研究員認(rèn)為，這些銀注子可能是宋朝專門組織加工的，進(jìn)貢給強(qiáng)大的遼、金，抑或是與遼金進(jìn)行貿(mào)易，其中一小部分也在宋朝境內(nèi)流通。

此外，西大街窖藏還發(fā)現(xiàn)了銀葵花盞、蓮花形盞、獅紋盞、叫子升天夾層盞等等，董宅的宴會似乎頗為頻繁。在考究的庭院中，董宅高朋滿座，觥籌交錯，推杯換盞，酒到酣時，主人令婢女取出金瓜盞，當(dāng)主人捧著這精美的酒器來到面前，就算賓客已喝得酩酊大醉，也樂于一飲而盡吧？

董姓生活的南宋，金銀器已是宋人生活中必不可少的物件，在一本名為《碎金》的書中，單酒器一項(xiàng)，作者就列出了樽、樏、果合、泛供、勸盞、勸盤、臺盞、散盞、注子、偏提、盂、酒經(jīng)、急需、酒罌、觴等諸多類別。宋人的筆記、文集中，有關(guān)金銀器的記載就更多了，孟元老的《東京夢華錄》這樣描繪汴京酒樓中的金銀器：“凡酒店中，不問何人，止兩人對坐飲酒，亦須用注碗一副，盤盞兩副，果菜碟各五片，水菜碗三五只，即銀近百兩矣。雖一人獨(dú)飲，碗遂亦用銀盂之類。”在汴京的會仙酒樓，哪怕只是兩人小酌，桌上的金銀器也近百兩。宋朝南渡之后，在都城臨安，酒樓奢華之風(fēng)更甚，《武林舊事》里，“和樂樓，和風(fēng)樓，中和樓，春風(fēng)樓……每庫設(shè)官妓數(shù)十人，各有金銀酒器千兩，以供飲客之用?！痹谂R安的官方酒樓，日常使用的金銀酒器，每樓不少于千兩，甚至連夏天街頭賣冷飲的小攤，提供給顧客的也是銀器。

“董小姐”的首飾

董宅的女子，首飾盒中自然也少不了金銀物什，西大街窖藏發(fā)現(xiàn)金釵十九支、金簪一支。金釵有圓頭、方頭兩種式樣，長約20厘米，釵頭裝飾小圓圈紋。金釵由兩股簪子合成，使用時安插在雙鬢之間，因?yàn)槭桥拥男膼壑铮踔劣米髋觿e稱，比如“金陵十三釵”。

宋人詩詞中，釵時有出現(xiàn)，以詩人陸游的《釵頭鳳》最負(fù)盛名。古時男女分離，女人往往將頭上的釵一分為二，一半自己留著，另一半贈予心上人，辛棄疾的《祝英臺近》，“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即是此意。

西大街窖藏還出土了一件金簪，長19.2厘米，簪頭有一周聯(lián)珠紋，內(nèi)飾牡丹纏枝花紋，簪身以碎點(diǎn)線裝飾卷云紋。古時女子年滿15歲要舉行加笄禮，這笄就是簪子，戴上簪子，也就意味著女子即將從少女成為人婦。正因?yàn)槿绱?，古時女子出嫁，娘家要準(zhǔn)備多種簪子，以備在婚后使用，這些簪子或在金銀鋪訂購，或干脆請工匠來家中專門打造。

此前，中國各地多有金簪出土，比如江蘇江陰夏港宋墓的金花頭橋梁簪，堪稱宋代金簪中的珍品，簪梁有五枚花頭，花頭中鏨刻鳳凰圖案，并裝飾牡丹與菊花；再比如南京幕府山明墓的金麒麟鳳凰紋搔頭式簪，一端為回首顧盼的麒麟，一端為翩翩起舞的鳳凰。

我們已難以考證，這些金簪、金釵是哪位“董小姐”的心愛之物，簪身、釵身彎曲的折痕，似乎說明曾被經(jīng)常使用。也許，在無數(shù)個清晨，董宅的女子梳洗之后，插上高貴的金釵、金簪，爾后操持一天的家務(wù)。南宋不論是大戶人家，還是一般百姓，都得為家中女子置辦幾件首飾，就算借錢也在所不惜。宋人張仲文在《白獺髓·杭州流俗》中記載：“其或借債，等得錢，首先充飾門面，則有漆器裝折，卻日逐糴米而食，妻孥皆衣弊衣跣足，而帶金銀釵釧，夜則賃被而宿。似此者，非不知為費(fèi)，欲其外觀之美而中心樂為之耳?！必毟F得晚上都要租被子睡覺，女子卻還要戴著金銀釵釧，這似乎也只有追求極致生活品位的宋朝人才做得出來吧！

工匠張十二郎們

不少金簪、金釵上刻有銘文，“張十二郎記”“何□三郎記”，以及“瞿家十分”“寺街張家”“張家十分”“汪家造十分”。張十二郎、何□三郎即是生產(chǎn)金簪、金釵的工匠，唐宋時期男子多以輩次稱郎，《水滸傳》的武大郎、武二郎即由此而來。寺街張家、汪家造、瞿家則是商號之名，諸如“十分”的說法，并不一定代表商品的成色就是十分，而是商家的廣告語，意思是自家打制的金銀器分量足，成色好。

其他金銀器上，還有“王家造十分”“公家十分”“袁家十分”“周家十分”“木家十分記”“陳家打造十分”“寺街陳家”“吉慶號”“德號”“袁字號”銘文。有意思的是，每家商鋪出現(xiàn)在一種或者一套器物上，說明當(dāng)時社會分工之細(xì)，每家商鋪都有自己最拿手的商品。比起唐代，宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使社會分工，私營作坊數(shù)目急劇增長，工匠地位也大為提高，有工匠甚至因?yàn)槭炙嚫叱玫剿握孀诮右姟?/p>

同樣在《東京夢華錄》中，也有諸多金銀器商家的記載，“南通一巷，謂之界身，并是金銀帛交易之所。屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然。每一交易，動即千萬，駭人聽聞。”南通一巷是汴京金銀帛的交易場所，交易額動輒千萬，數(shù)額巨大的金銀交易，背后是社會對于金銀器的龐大需求。宋朝地方城市中也有為數(shù)眾多的金銀鋪，四川德陽孝泉鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的一處窖藏，即是“德陽孝泉周家”所制。

窖藏背后的死生契闊

從上世紀(jì)50年代始，四川各地已發(fā)現(xiàn)宋代窖藏近百處。1959年3月22日，德陽孝泉鎮(zhèn)農(nóng)人耕地時挖出一處窖藏，117件銀器裝在一件四耳罐中，包括梅瓶、注子、酒托、香薰?fàn)t等等，罐外散布“崇寧通寶”銅錢80余公斤。從銘文來看，銀器是德陽孝泉周家與洛陽龐家所造，所有者是當(dāng)?shù)厣蛘?、馮宅與馬宅。

1981年8月，成都雙流區(qū)加禾村一處窖藏浮出水面，內(nèi)有銀鋌與金銀首飾共19件，其中銀鋌6件。銀鋌為宋代貨幣，其中一件上，“南平軍慶元二年夏季經(jīng)總銀二十五兩專庫官張□□，庫官鄧行人□林嵩春二十六兩錢”題記猶存，南平軍在今重慶南川區(qū)一帶，慶元為宋寧宗年號，慶元二年為1196年。

1982年，廣安市廣福蓮花橋也發(fā)現(xiàn)一處宋代窖藏，破舊的陶壇中裝有銅器八十余件：瓶、盤、琮式壺、蒜頭壺、燭臺、鏡、辟邪，還有端硯兩方。五年后，又一處宋代窖藏在廣安市大良鄉(xiāng)大良村露面，鐵罐中有影青瓷、黑釉碗、青瓷碟等六十余件。大良村南宋末年建有大良城，是宋朝抗擊蒙古人的城堡之一。

此外，劍閣縣、綿陽市、安縣、什邡市、金堂縣、大邑縣、彭山縣、青神縣、雅安市、平武縣、江油市、三臺縣，也屢屢有宋代窖藏出土。窖藏中的文物，有金銀器、青銅器、瓷器、文玩以及銀鋌、銅錢，就金銀器而言，四川窖藏金銀器已發(fā)現(xiàn)近500件，約占中國宋代出土金銀器一半。南宋臨安今天所在的浙江省也只是有零星出土宋代窖藏，遠(yuǎn)不如四川數(shù)量之多。

如此集中的宋代窖藏在四川出現(xiàn)，背后究竟有何玄機(jī)？中國社會科學(xué)院考古研究所徐蘋芳先生在查看了四川窖藏史料后，提出了自己的看法：第一，窖藏的年代，大都集中在南宋寧宗嘉定年間至南宋滅亡期間；第二，窖藏的分布地，大多是昔日的行政中心或軍事重鎮(zhèn)。1236年，蒙古軍兵分三路，西路攻四川，中路攻荊襄，東路攻兩淮，四川“凡破四川府州數(shù)十，殘其七八”，軍、府、州、縣遭遇重創(chuàng)，大難臨頭，百姓紛紛將家中值錢的家當(dāng)掩埋起來，這是宋代窖藏出現(xiàn)的主要原因。

七百多年前，聽聞蒙古鐵騎入侵的消息，董宅將金銀器埋在地下，他們或許沒有想到，在四川許多地方，其他驚慌失措的宋人也紛紛將家中寶貝掩埋起來。然而，戰(zhàn)爭的殘酷性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們樸素的一廂情愿，這些百姓的命運(yùn)，或背井離鄉(xiāng)，或葬身戰(zhàn)火，再也沒有機(jī)會回來取出當(dāng)年的埋藏。精美的窖藏被塵封在地下，同樣被塵封的，還有宋人奢華精致的生活——推杯換盞、鬢影衣香……