淺論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化

張瑞娟

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中優(yōu)秀的結(jié)晶，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文是九年義務(wù)教育中的重要組成部分，教師教給學(xué)生拼音漢字，朗誦詩(shī)集散文，都能幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，欣賞中華傳統(tǒng)文化的魅力?；谛W(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，闡述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義，并對(duì)如何增強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，提出了幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 中國(guó)傳統(tǒng)文化 內(nèi)涵 意義

小學(xué)語(yǔ)文不僅是小學(xué)生考試升學(xué)的重要科目，而且也為學(xué)生的語(yǔ)言和人格發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教育中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中寶貴的不朽財(cái)富，是傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要紐帶。在新課程改革教育背景下，我國(guó)越來(lái)越重視中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中的作用。為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，深入貫徹落實(shí)新課改的教學(xué)要求、更好地組織教學(xué)、傳承中華傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)重視語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的比例，創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多樣性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)其民族自信心和民族自豪感，提升他們的文化修養(yǎng)和文學(xué)水平，更好地傳承中華優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

我國(guó)傳統(tǒng)文化貫穿中國(guó)上下五千年歷史，最早記載了人類文明發(fā)源的夏朝，流傳至今。我國(guó)是世界上唯一一個(gè)歷史文化沒(méi)有斷流的國(guó)家，這值得我們驕傲和自豪。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛多樣，包含中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、中華詩(shī)集文獻(xiàn)、中華傳統(tǒng)美德等，是我國(guó)歷史上優(yōu)秀人物智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的美好品德，其中蘊(yùn)含的中華精神也成為當(dāng)今社會(huì)我們寶貴的精神文化。

（二）中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有民族性、獨(dú)特性和包容性等特點(diǎn)。中華民族自古以來(lái)就是多民族的國(guó)家，漢族和少數(shù)民族的文化交流都體現(xiàn)著鮮明的民族性特點(diǎn)，只是各民族歷史經(jīng)驗(yàn)和人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)著各民族生生不息的民族之魂。中華文化具有獨(dú)特性的特點(diǎn)，是世界文化之林中傲然挺拔的文化之松，它承載著中華民族獨(dú)特的文化魅力，值得我們探究。當(dāng)然，中華傳統(tǒng)文化還具有包容性的特點(diǎn)，它在古老而漫長(zhǎng)的歷史文化河流中聚集本國(guó)多民族的優(yōu)秀文化精華的同時(shí)，也吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，從而形成了具有包容性的中華傳統(tǒng)文化。

二、中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

（一）幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)，弘揚(yáng)漢語(yǔ)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教育階段，小學(xué)生最初學(xué)習(xí)的是最基本的拼音、漢字，然后是語(yǔ)法和閱讀等。毫無(wú)疑問(wèn)，漢字是我國(guó)的國(guó)寶，在小學(xué)義務(wù)教育階段，學(xué)好拼音和漢字是小學(xué)生必要的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，而且能促進(jìn)學(xué)生的人際交流。同時(shí)，一些學(xué)校在小學(xué)階段便為學(xué)生安排了國(guó)學(xué)誦讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)我國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)，或組織大型全校誦讀的活動(dòng)，這都促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字和漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的漢字文化。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的人格，為良好的三觀打好基礎(chǔ)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，在小學(xué)語(yǔ)文課本中錄入的中華傳統(tǒng)詩(shī)歌與散文更是傳統(tǒng)文化中極其珍貴的智慧結(jié)晶，包含著古人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活感悟，其中所體現(xiàn)的人物精神品質(zhì)更是中華民族氣節(jié)的彰顯。良好正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是學(xué)生成人成材的根本，小學(xué)生在學(xué)習(xí)這些中華傳統(tǒng)文化中不僅能體會(huì)到歷史的奇妙，而且文章中人物的榜樣示范也能為他們的三觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，這對(duì)于小學(xué)生人格的發(fā)展也有著潛移默化的影響作用。

（三）提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高文學(xué)水平

現(xiàn)在，我國(guó)教育部門(mén)更加重視小學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)詩(shī)歌的比例，這些詩(shī)歌字句精煉、朗朗上口，文學(xué)散文語(yǔ)句優(yōu)美、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，這些都能極大地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，感受中華文人獨(dú)特的文學(xué)魅力，學(xué)習(xí)偉人的寫(xiě)作手法，從而提高學(xué)生的文學(xué)水平，激發(fā)他們寫(xiě)作的興趣和熱情，為培養(yǎng)新時(shí)期的文學(xué)家打下基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化滲透的方法

（一）利用好信息化技術(shù)手段，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中的視聽(tīng)結(jié)合

隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的不斷發(fā)展，我國(guó)教育也逐漸重視信息化技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用。中華傳統(tǒng)文化并不是漢字孤立的存在，而是通過(guò)漢字的結(jié)合展示相應(yīng)文學(xué)背景的獨(dú)特魅力，因此只通過(guò)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀和背誦是不足夠的。在新時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和文學(xué)資源，通過(guò)課件的放送增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師在教授詩(shī)歌時(shí)，可以提前制作好教學(xué)課件或教學(xué)視頻，在課堂講解之前放映，通過(guò)觀看生動(dòng)形象的影視作品，學(xué)生能更好地理解詩(shī)歌的時(shí)代背景、感知人物的形象。視聽(tīng)結(jié)合給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的視聽(tīng)能力，這些對(duì)教師的教學(xué)也有極大的促進(jìn)作用。

（二）創(chuàng)新語(yǔ)文教育教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

很顯然，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中教師一味地講、學(xué)生被動(dòng)地接收模式，已經(jīng)滿足不了當(dāng)今的教學(xué)要求了。新課改中要求教師重視學(xué)生在課堂的主體地位，為了貫徹落實(shí)這一要求，小學(xué)語(yǔ)文教師們應(yīng)改進(jìn)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，以學(xué)生為主體。例如，教師可采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，即教師在語(yǔ)文教學(xué)上并不是一味地講授，而是在課前提供學(xué)習(xí)資料和重難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生分小組朗讀、討論、解決老師所提的問(wèn)題，然后進(jìn)行匯報(bào)和總結(jié)，教師在了解學(xué)生回答情況后適時(shí)給予反饋，進(jìn)行講解和知識(shí)歸納，跟學(xué)生一起梳理知識(shí)框架，最后進(jìn)行教學(xué)延伸，幫助學(xué)生理解落實(shí)消化課堂所學(xué)知識(shí)，真正地做到學(xué)以致用，提升教學(xué)效果。除此之外，在學(xué)校的組織管理層面，學(xué)校也可定期舉行相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)，例如，舉辦國(guó)學(xué)誦讀比賽等，可以個(gè)人或班級(jí)為單位報(bào)名參賽，請(qǐng)教師、學(xué)生代表當(dāng)評(píng)委，選出朗誦激情、流暢優(yōu)美的小組。采取這樣一些形式豐富的活動(dòng)，可以極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生在比賽中也可形成競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

（三）適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展水平，循序漸進(jìn)

目前，一些學(xué)校中存在教學(xué)超綱、教學(xué)管理混亂等情況，教學(xué)超綱，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能適應(yīng)跟進(jìn)教師的教學(xué)發(fā)展順序，基本的拼音漢字等語(yǔ)文基礎(chǔ)沒(méi)有打好，使學(xué)生不能很好地理解語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有不利的影響。因此，教育相關(guān)部門(mén)在語(yǔ)文教學(xué)的教材內(nèi)容安排上也應(yīng)注意學(xué)生的身心發(fā)展水平狀況，同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)上也要提前做好備課和教學(xué)計(jì)劃安排，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)上做到不超綱，遵照循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)。例如，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從最基本的字母、拼音、漢字、詞語(yǔ)、語(yǔ)句、短詩(shī)、小故事，再到詩(shī)歌、古文、散文、小說(shuō)等較有難度的體裁，從易到難，階梯性教學(xué)，將教學(xué)效果最大化、最優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)一步發(fā)展。

四、結(jié)論

小學(xué)語(yǔ)文教育中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中珍貴的文學(xué)財(cái)富，能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)，弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀漢語(yǔ)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，為學(xué)生正確的三觀打下良好的基礎(chǔ)，并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文教師遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生為主導(dǎo)循序漸進(jìn)地組織教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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