試論在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

鄭曉櫻

摘 要：閱讀教學(xué)是語文教育的重要內(nèi)容。語文核心素養(yǎng)旨在通過課堂教學(xué)實現(xiàn)對學(xué)生“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解”等方面的培育。植根于閱讀教學(xué)，筆者認為應(yīng)該從“引導(dǎo)質(zhì)疑釋疑，發(fā)展思維品質(zhì)”“注重品讀鑒賞，提升審美素養(yǎng)”“植根傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人文情懷”“豐富語言實踐，提高語言能力”四個方面進行閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：部編教材;閱讀教學(xué);核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”是近兩年的教育熱點。對語文學(xué)科而言，“核心素養(yǎng)”旨在通過課堂教學(xué)實現(xiàn)對學(xué)生“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解”等方面的培育。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，部編教材在編排上非常注重閱讀。筆者認為，語文教師可以立足于部編教材，植根于閱讀教學(xué)這片沃土，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)質(zhì)疑釋疑，發(fā)展思維品質(zhì)

“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！保惈I章）“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”（朱熹）可見，只有引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，才能令學(xué)生有所長進。

課堂上教師必須努力創(chuàng)設(shè)一個輕松和諧、民主平等的質(zhì)疑環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，并利用文本資源教給學(xué)生各種行之有效的質(zhì)疑技巧，引導(dǎo)學(xué)生從文章標(biāo)題處質(zhì)疑，抓住文章矛盾處、異常處、反復(fù)處質(zhì)疑，提出與課文內(nèi)容相關(guān)的質(zhì)疑，多角度、全方位地發(fā)問，并引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本，或自主研讀或合作探究，學(xué)會多途徑解決問題。當(dāng)學(xué)生樂于質(zhì)疑、善于釋疑時，學(xué)生的思維能力已經(jīng)不容小覷。譬如在學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》一文時，在學(xué)生初步感知后，筆者讓學(xué)生自主質(zhì)疑。一學(xué)生質(zhì)疑：“老師，既然是‘悲劇，又為什么說‘偉大呢？”又一學(xué)生質(zhì)疑：“老師，自古以成敗論英雄，為什么作者要給一群失敗者作傳呢？”又一學(xué)生質(zhì)疑：“老師，斯科特等人為什么愿意替阿蒙森作證？這不等于在全世界面前往自己的傷口撒鹽嗎？”……學(xué)生起疑后，筆者先不急著給學(xué)生釋疑，而是引導(dǎo)學(xué)生再研讀文本，仔細找出“悲劇”的幾方面表現(xiàn)（這點學(xué)生基本能自行找出），并讓他們在小組成員內(nèi)部進行交流——文中感動你的人物是誰？你為什么會被感動？他有沒有“偉大”之處？通過師生對話、文本對話、生生交流，在思維的碰撞中，學(xué)生大體能理解“悲劇”“偉大”的緣由，感受到作者所頌揚的情感。在一次次的質(zhì)疑釋疑中，學(xué)生掌握了閱讀方法，能自主閱讀、合作探究，其思維品質(zhì)也得到了發(fā)展與提升。

二、注重品讀鑒賞，提升審美素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在培養(yǎng)語文能力的同時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣?！苯滩闹械奈恼麓蠖辔馁|(zhì)兼美、富有內(nèi)涵、極具情趣，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視文本細讀，挖掘那凝練生動的文學(xué)語言、多姿多彩的藝術(shù)形象、強烈濃郁的抒情色彩和優(yōu)美深邃的意境中蘊藏著的審美價值，去鑒賞那形式各異的美感——語言美、結(jié)構(gòu)美、繪畫美、生活美、人情美等。

很多學(xué)生認為古文學(xué)習(xí)很無趣。其實，選入教材中的文言文，諸如《三峽》《岳陽樓記》等名篇，都具有極高的審美價值，是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的好教材。譬如，教授《醉翁亭記》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中初步感知瑯琊山美景圖——這里有山、水、林、亭既各盡其美又交織一體的山水映襯之美，有“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”的朝暮變化之美，有“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”的四季變幻之美……繼而讓學(xué)生深入研讀、進入意境去感受其蘊含的人情美——這里有山水之樂、滁人之樂、眾賓之樂、禽鳥之樂、太守之樂，以一“樂”字串聯(lián)全文，集中抒發(fā)了歐陽修與民同樂的政治情懷。隨后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，找出自己最喜歡的句子來品味文章的語言美——這里有凝練精粹之美（如一個“翼”字寫出涼亭凌空欲飛的豐姿），有駢散結(jié)合、音韻和諧之美……在學(xué)生反復(fù)欣賞品味文中諸多美感后，不妨讓學(xué)生展開美的想象，閉上眼睛，想象作者筆下的山水之美、人情之美，然后嘗試用優(yōu)美的語句來描繪其中的某幅畫面，引領(lǐng)聽眾走入美的情境。還可以讓學(xué)生在課外運用情景交融的寫法去創(chuàng)造一篇寫景隨筆。從學(xué)生的課堂反饋來看，以“美”入手，他們不覺得古文學(xué)習(xí)枯燥無味了，認為是一種美的享受。因此，筆者認為注重品讀鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中的美育因素，這樣更有利于培育學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的素養(yǎng)。

三、植根傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人文情懷

溫儒敏教授提到部編教材的編寫理念是在社會主義核心價值觀、立德樹人的指導(dǎo)下做到“整體規(guī)劃，有機滲透”，部編教材特別重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在閱讀教學(xué)中，教師尤其要重視古詩詞、文言文、經(jīng)典名著等，在潛移默化中培育學(xué)生文化傳承與理解的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，教師應(yīng)該以范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的以天下為己任的遠大政治抱負影響學(xué)生，以他即使身處逆境仍舊心懷國家、關(guān)心國家命運前途和百姓疾苦的愛國精神、豁達胸襟影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹立對國家、對中華民族的責(zé)任感、使命感，激發(fā)他們的愛國情思;學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受唐雎維護國家主權(quán)的凜然正氣;學(xué)習(xí)《過零丁洋》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié);學(xué)習(xí)《行路難》時，教師可以設(shè)法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁情懷……部編教材有著培養(yǎng)人格的最佳素材，教師要立足教材，借助教材中的育人因素立德樹人。

四、豐富語言實踐，提高語言能力

古人云：“書讀百遍，其義自見。”語文教師要引導(dǎo)學(xué)生注重平時的朗讀積累，培養(yǎng)學(xué)生的語感。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的朗讀，在讀中整體感知，在讀中質(zhì)疑釋疑，在讀中品味鑒賞，在讀中有所感悟。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己閱讀中的發(fā)現(xiàn)分享出來，為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)而鼓掌，引導(dǎo)學(xué)生由說“不精彩”到“精彩”，把課堂上的生成當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體。教師要結(jié)合教材靈活創(chuàng)設(shè)各種“讀”“說”“評”“寫”的情境，豐富學(xué)生的語言實踐，提高學(xué)生的語言文字運用能力。譬如，學(xué)習(xí)《三峽》時，可讓學(xué)生品讀賞析后口頭創(chuàng)作一段“導(dǎo)游詞”，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略三峽的美好景觀;學(xué)習(xí)《行路難》時，教師在學(xué)生品讀賞析后可引導(dǎo)學(xué)生“對話李白”：假如我們穿越時空，看見了這時的李白，你想對他說什么呢？是鼓勵還是安慰？是同情還是敬佩？在學(xué)生“說”后，教師要求學(xué)生以《李白，我想對你說》為題寫一篇小練筆……筆者相信，假若教師能持之以恒地豐富學(xué)生的語言實踐，學(xué)生的語言運用能力自然能有所提升。

在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中，教師既要立足課內(nèi)閱讀，也要引導(dǎo)學(xué)生加強課外閱讀，植根于閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

參考文獻

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[2]溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）.