中國畫創(chuàng)作中的“情感”表達(dá)的思考

朱保柱

【摘 要】我們在歷代經(jīng)典畫作中，都能感受到畫家用心的繪畫意圖，也能在某種情感上與畫家達(dá)成共鳴。展卷神游的歷史畫卷中，時(shí)而懵懂，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而磅礴大氣，時(shí)而內(nèi)斂恬靜，這都是在畫作創(chuàng)作和欣賞中表達(dá)情感的方式。傳統(tǒng)的中國畫的情感表達(dá)受到儒家思想的影響，也是古人對世界認(rèn)知的表達(dá)，對自身民族性特點(diǎn)的抒發(fā)。在當(dāng)前社會(huì)中，提倡傳統(tǒng)情感的表達(dá)，能夠幫助我們理解中國畫作，幫助我們理解這些畫作的內(nèi)涵，消退繪畫中的主客矛盾。在目前中國畫的創(chuàng)作中，如果能夠了解這些情感因素和表達(dá)方式，就能調(diào)動(dòng)畫家的潛力，激發(fā)繪畫的靈感，讓個(gè)人情感更加融入到畫作中，通過繪畫抒發(fā)自身的情感。

【關(guān)鍵詞】中國畫;創(chuàng)作;情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：J222 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0139-02

中國畫的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的階段，不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，同時(shí)也是對思想文化的抒發(fā)。中國畫的創(chuàng)作是一種無形的語言表達(dá)方式，通過具體的畫作抒發(fā)情感。環(huán)境、對象都是畫作的內(nèi)容組成部分，其中情感的交流也是隨著時(shí)間的推移而不斷變化的。中國畫的創(chuàng)作對畫家的要求極高，畫家不僅僅要將思想情感和藝術(shù)完美結(jié)合到一起，還要注重畫作中“情感”的表達(dá)，將繪畫中的精髓表達(dá)出來。

一、中國畫中情感的具體分析

中國畫中表達(dá)的情感，通過“拘束”到“宣泄”的過程。顧愷之畫作中的“傳神”到陳郁作品中的“寫心”，都是對“神”的表達(dá)和發(fā)展。顧愷之中的以形寫神，是描繪華中對象的精神面貌和性格，那么陳郁寫心的神的表達(dá)，有了更加深層的含義，是繪畫主體情感和氣質(zhì)的表達(dá)[1]。繪畫中要重視客體形象的描繪，也要更加重視主體情感的表達(dá)，這種對繪畫主體情感的重視并不會(huì)對客體形象失去把控。因此，傳統(tǒng)的繪畫是主體和客體之間的平衡，形神的描繪是在主體和客體統(tǒng)一融合中表現(xiàn)的。

從一定角度分析，繪畫的主題情感表達(dá)和客體形象的描繪也呈對立關(guān)系。客體的形象有多種變化，難以捕捉，尤其是深層的精神更加難以把控。張彥遠(yuǎn)曾說：“縱得形似而氣韻不周”，主要表達(dá)的就是形和神之間的矛盾。因此，需要畫家不斷感悟主體和客體的統(tǒng)一才能將物體的本質(zhì)顯示出來，塑造出經(jīng)典的人物形象。山水畫中，主要體現(xiàn)的是情景交融，主體情感通過景致的繪畫而體現(xiàn)在畫面上，借物喻情大概就是山水畫表達(dá)情感的方式，也使中國畫具備獨(dú)特的民族特色和藝術(shù)氣息[2]。

二、中國畫創(chuàng)造中“情感”表達(dá)的分析

（一）“情景交融”的創(chuàng)作方式。情感是中國畫的主要表現(xiàn)內(nèi)容，也是繪畫的基本要求。而“情景交融”的表現(xiàn)手法也是中國畫創(chuàng)作的其中一種形式，這種手法的畫作，不僅通過描繪單純的景物，同時(shí)也是憑借景物的繪畫過程來抒發(fā)作畫人的情感。在中國畫創(chuàng)作的過程中，情感表達(dá)就是畫作的靈魂，有了情感的畫作，就像景物有了靈魂，呈現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的效果。在中國畫的創(chuàng)作中，景情交融是物象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蟮倪^程，也是藝術(shù)與思想的結(jié)合。第一，創(chuàng)作人對事物的觀察，對事物特性的判斷。第二，客觀事物中融入主題思想，對一些事物賦予情感，在中國畫的表達(dá)中，情感也是一種藝術(shù)類型，創(chuàng)作者通過自身濃厚的文化和藝術(shù)底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)物象和意象的結(jié)合[3]。比如，我們熟知的畫家鄭板橋，鄭板橋最擅長的就是畫竹，而他對竹子的理解也有其自身的特色。鄭板橋?qū)Υ扒暗闹褡佑^察很久，竹子的形態(tài)已經(jīng)深深映刻到他的心中，然后把自己的情感賦予竹子的形態(tài)上，從而繪制出了獨(dú)特的竹子形象，他筆下的竹子，堅(jiān)韌不拔，剛正不阿，給人以瀟灑的形態(tài)。中國畫的創(chuàng)作中，還包括濃厚的民族特色，繪畫的靈感來源于生活而高于生活。中國畫的創(chuàng)作過程，不同畫家對同一事物的描繪都有很大的差距，比如，元朝王冕筆下的梅花，矯健有力，帶給人生的希望。金農(nóng)的梅花更加清新脫俗，給人純潔，不染一絲塵俗的感覺。

（二）“動(dòng)之以情”的意境表達(dá)方式。中國畫的創(chuàng)作是事物與情感的結(jié)合，通過兩者之間的結(jié)合提高了畫作的意境。藝術(shù)境界的創(chuàng)作是對繪畫的最高要求，也是最高的藝術(shù)表達(dá)方式。意境的表達(dá)是對藝術(shù)的描述，通過情景創(chuàng)造能夠引得觀眾們產(chǎn)生共鳴，看畫人能感受到繪畫中的情感。意境表達(dá)是無形的情感表達(dá)方式，也是畫家情感的寄托。在中國畫的繪制中，十分注重情感的表達(dá)，而意境的體現(xiàn)就是情感的融合[4]。對實(shí)物的描繪是中國畫的藝術(shù)表達(dá)方式，意境的創(chuàng)造就是對情感的升華。在中國畫的創(chuàng)作中，藝術(shù)和畫家是融合為一體的，兩者的融合提高了繪畫作品的藝術(shù)氣質(zhì)，也升華了情感，表達(dá)的情感更加濃烈。如果繪畫作品和畫家之間無法達(dá)到融合，那么繪畫的作品就會(huì)枯燥無味?！皠?dòng)之以情”的繪畫手段，是意境、情境、心境的結(jié)合，畫家情感描述的時(shí)候，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的效果，也反映了畫家的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了畫家對人生的追求和態(tài)度。

（三）現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)的應(yīng)用。中國畫的創(chuàng)作靈感來源于自然生活。畫作的創(chuàng)作情感就是畫家對生活和自然事物的感受，這種情感極易受到周圍生活環(huán)境的影響。中國畫的創(chuàng)作實(shí)際上就是畫家對生活的感悟?，F(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的，不僅是思想的傳播，也是觀眾情感的共鳴。中國畫的創(chuàng)作是多種藝術(shù)的結(jié)合，語言藝術(shù)，思想藝術(shù)最終都是現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)。在中國畫創(chuàng)作過程中，藝術(shù)作品就是表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義的載體，是從事物的表面觀察內(nèi)在[5]。現(xiàn)實(shí)主義在中國畫的創(chuàng)作中，不僅是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的表現(xiàn)，也是對社會(huì)出現(xiàn)問題的表達(dá)，有著濃烈的生活色彩?，F(xiàn)實(shí)主義情感的表達(dá)是人最終的精神追求，通過藝術(shù)的本質(zhì)，中國畫的創(chuàng)作也有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，最終也是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。中國畫相比歐洲的畫作，表達(dá)的意境更加深遠(yuǎn)，更加注重現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)。

三、“情感”表達(dá)作為基礎(chǔ)的中國畫創(chuàng)作

（一）少數(shù)民族主題的創(chuàng)作。少數(shù)民族的主題創(chuàng)作屬于工筆畫的其中一種類型，這一畫作對人物的刻畫有較高的要求。我國一共有55個(gè)少數(shù)民族，不同的少數(shù)民族也有各自獨(dú)特的風(fēng)俗和文化。少數(shù)民族中國畫的創(chuàng)作，在注重人物外貌的描繪時(shí)還要注重對服裝的描繪，而且文化思想的表達(dá)也要到位。少數(shù)民族的文化風(fēng)俗經(jīng)歷了長時(shí)間的積累，文化底蘊(yùn)非常深厚，在畫作創(chuàng)作的過程中，要體現(xiàn)民族特點(diǎn)，呈現(xiàn)出民族精神，通過藝術(shù)呈現(xiàn)出民族精神[6]。第一，要深刻理解民族精神。第二，作畫人對創(chuàng)作的精神追求。在一些少數(shù)民族的地區(qū)，還保留民族習(xí)俗，一些文化的保留體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝舜緲愕男愿裉攸c(diǎn)。

（二）花鳥畫的創(chuàng)作?；B畫的創(chuàng)作更加注重物象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蟮倪^程，通過對事物的描畫體現(xiàn)出畫家的情感，也表達(dá)了畫家對生活的態(tài)度?；B畫題材的創(chuàng)作中，情感表達(dá)是創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，是畫家表達(dá)情感的工具。相比少數(shù)民族的創(chuàng)作，花鳥畫題材的繪制有很大不同，不同環(huán)境下，畫家體現(xiàn)的情感也存在很大的差異?；B畫題材的創(chuàng)作主觀思想表達(dá)十分濃烈，時(shí)代背景變化影響花鳥畫的藝術(shù)效果。花鳥畫的創(chuàng)作靈感來源于自然，屬于寫生藝術(shù)。同時(shí)，已經(jīng)渲染對提高花鳥畫的藝術(shù)氣質(zhì)有重要意義。花鳥畫的創(chuàng)作中，要提高對事物的觀察，尤其是花朵、鳥兒的生長規(guī)律，通過線條進(jìn)行花鳥形象的描繪，花鳥畫一般都比較單一，通過鮮明的色彩來進(jìn)行渲染，結(jié)合虛實(shí)結(jié)合等藝術(shù)說法，融入作畫人的情感，提高畫作的整體藝術(shù)[7]。

四、結(jié)語

展卷神游的歷史畫卷中，時(shí)而懵懂，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而磅礴大氣，時(shí)而內(nèi)斂恬靜，這都是在畫作創(chuàng)作和欣賞中表達(dá)情感的方式。傳統(tǒng)的中國話的情感表達(dá)受到儒家思想的影響，也是古人對世界認(rèn)知的表達(dá)，對自身民族性特點(diǎn)的抒發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫超龍.中國畫藝術(shù)中的人文關(guān)懷和情感表達(dá)[J].美術(shù)教育研究，2018，（12）：16.

[4]高晟.淺析中國畫創(chuàng)作中的藝術(shù)情感價(jià)值問題[J].美術(shù)大觀，2017，（7）：54-55.

[5]王勇.漫談中國畫的形式語言與情感表達(dá)[J].美術(shù)，2018，（12）：147-148.

[6]劉宇陽.中國畫創(chuàng)作中的"情感"表達(dá)研究[J].美與時(shí)代（中旬刊）·美術(shù)學(xué)刊，2018，（4）：15-16.