雙向理解雙向的愛(ài)

祝姚妃

父母給予我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們贍養(yǎng)父母，讓他們安度晚年。舐?tīng)偾樯詈蜑貘f反哺之情就這樣銘刻在民族的記憶中代代相承。但是，第一次為人子女的我們，不明白怎樣去愛(ài)，第一次為人父母的家長(zhǎng)，也容易忘卻自己曾想要怎樣的愛(ài)。

愛(ài)家人，銘刻在血脈中，怎樣愛(ài)卻是難題，愛(ài)應(yīng)是雙向的尊重與理解。

孔子教我們?cè)鯓訍?ài)父母，他強(qiáng)調(diào)“色難”，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，給予父母溫飽或許不再那么困難，但關(guān)注父母的精神需求的呼聲卻一陣高過(guò)一陣。老人盲目購(gòu)買保健品屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)我們把矛頭指向巧言令色的推銷員的時(shí)候，是不是也應(yīng)該反省下自己？老年人購(gòu)買保健品一個(gè)重要原因就是缺少子女陪伴。

像小時(shí)候我們?cè)箲嵏改覆恢匾曃覀冃睦硇枨笠粯樱改咐狭艘院笠矔?huì)氣憤子女們的漠不關(guān)心或是敷衍了事。父母渴望的是和顏悅色，渴望的是陪伴，當(dāng)他們所需的只有推銷員能夠給予時(shí)，有些老人明知是欺騙也會(huì)心甘情愿購(gòu)買，也難怪說(shuō)出“他們比我兒女更親”的誅心之語(yǔ)了。

美國(guó)艾倫·麥克法蘭曾言：“父母對(duì)孩子的愛(ài)源自不過(guò)高的期待，不在孩子身上彌補(bǔ)自己的不足?！彼@是教我們，父母應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)孩子。正如不能把父母當(dāng)作沒(méi)有感情的符號(hào)，父母也應(yīng)該也把子女看作獨(dú)立的、富有思想的個(gè)體，而不是自己的附屬品、衍生物。

將自己的期望全部?jī)A注到子女身上，美名其曰是為子女著想，但實(shí)際上則是源自對(duì)自己缺陷的不滿。前兩年，留美博士萬(wàn)字家書(shū)，掀起人們抗拒原生家庭的浪潮。很大一部分父母講自己意志強(qiáng)加給子女，不僅使子女精神受到巨大挫折，也消磨了他們對(duì)父母的愛(ài)，而這也這和父母衰老后許多子女忽視父母精神需求僅做到物質(zhì)贍養(yǎng)息息相關(guān)。

愛(ài)一個(gè)人的能力是需要培養(yǎng)的，愛(ài)一個(gè)人是需要把對(duì)方當(dāng)成平等個(gè)體，相互溝通理解的，子女應(yīng)把父母當(dāng)作最初生命階段的守護(hù)者、引導(dǎo)者來(lái)尊敬，傾聽(tīng)父母的心靈呼聲。父母應(yīng)把子女當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，去學(xué)習(xí)放手的真諦，學(xué)習(xí)尊重的內(nèi)涵。為人父母時(shí)，別忘卻幼時(shí)渴望獲得的尊重與愛(ài)，為人子女時(shí)，也別忘卻曾希望父母怎么樣對(duì)待自己。

唯有雙向的尊重，雙向的愛(ài)護(hù)，雙向的理解，才能收獲雙向的愛(ài)。