俠骨文心，云霄一羽

摘 ?要：梁羽生作為新武俠小說的開山鼻祖，在武俠小說最沒落之際，給新武俠小說帶來了生機。他通過改造武俠小說的內涵意蘊，重塑武者形象，凝練俠士精神、展現(xiàn)歷史真實，并運用大量的詩詞來增加作品的韻味和意境，這些創(chuàng)新形成了梁羽生獨特的武俠風格，對新武俠小說的發(fā)展起到了至關重要的作用。

關鍵詞：梁羽生;武俠;創(chuàng)新

作者簡介：沈詩涵，江西師范大學文學院2016級本科生。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-21-0-01

中國武俠小說的起源有二，一是漢初司馬遷的《史記》中的游俠、刺客列傳;二是魏晉、六朝間盛行的‘雜記體。經(jīng)歷了唐傳奇、宋元話本小說、明代神魔小說、清代公安小說等多種形式和模式，武俠小說在清朝逐漸成熟。但由于清代武俠小說太受歡迎，作品開始商業(yè)化，小說情節(jié)老套、毫無新意，武俠小說最終也清朝走向衰弱。但民國建立后不久，武俠小說作家作品又如雨后春筍般遍地都是，出現(xiàn)了不肖生、文公直、還珠樓主、白羽等一大批的武俠小說大家。寫作者眾多難免再次出現(xiàn)情節(jié)陳陳相因的情況，到1950年前后，不論是內地還是港臺武俠小說創(chuàng)造都大量減少，武俠小說進入第二個衰弱期。直到1952年在澳門舉行的一場擂臺賽，使武俠小說的創(chuàng)作進入了一個嶄新的世界。

這場擂臺賽是太極拳掌門吳公儀對白鶴派掌門陳克夫的一場比賽，全城矚目?！缎峦韴蟆房偩幜_孚敏銳地覺察到這個商機，當晚便要求當時還是《大公報》記者的梁羽生撰寫一本武俠小說，并在報紙上進行預告，將梁羽生“逼上梁山”。比賽之后的第三天《龍虎斗京華》便開始連載?！洱埢⒍肪┤A》連載之初就受到了廣大市民的追捧，被后人稱為新武俠小說的發(fā)軔之作。后又陸續(xù)創(chuàng)作出《七劍下天山》、《白發(fā)魔女傳》、《萍蹤俠影錄》等代表之作，逐漸形成了自己的武俠風格，也為新武俠小說的繁榮奠定了基礎?？梢?，梁羽生在新武俠小說的發(fā)展道路上功不可沒。

一、有“武”有“俠”

與傳統(tǒng)武俠小說相比，梁羽生的武俠小說最突出特點是其創(chuàng)作理念的更新。從梁羽生開始，武俠小說逐漸掙脫了“為武而武”的束縛，摒棄了舊派小說一味復仇與嗜殺的傾向，走上了重俠、重情的道路。梁羽生曾經(jīng)說：“武俠小說，有武有俠。武是一種手段，俠是一個目的……所以俠是最重要的，武是次要的。”他借助浪漫主義的表現(xiàn)手法，成功地將現(xiàn)代人性觀念引進武俠小說。如《白發(fā)魔女傳》中的卓一航，他苦練武功并非為了在武學上登峰造極，而是希望可以用武功造福百姓。此外，梁在面對情和業(yè)的沖突時，更偏向業(yè)，兒女私情必須服從國家、民族、狹義、道德的準則，如《聯(lián)劍風云錄》霍天都、凌云風就是因對國家和民族的感情不同而分道揚鑣。

二、反省“歷史”

梁羽生的小說的創(chuàng)新之處還在于善長借助歷史風云中的種種畫面，來揭示為國為民的俠義精神的主題。如《狂俠天驕魔女》寫到愛國詩人辛棄疾，虛幻的英雄和歷史上真實存在的英雄，共同構建了其筆下正氣浩然的民族精神和民族氣概。以及他將《龍虎斗京華》放在義和團運動的背景之下，從民族主義出發(fā)，描寫底層人民的反抗斗爭，表達了對于義和團民族主義和愛國主義的贊同。以及他將《龍虎斗京華》放在義和團運動的背景之下，從民族主義出發(fā)，描寫底層人民的反抗斗爭，表達了對于義和團民族主義、愛國主義的贊同。梁在抒發(fā)強烈的愛國主義情懷的同時，將對民族性、愛國情、生命價值等問題的思考融合在小說的創(chuàng)作過程中，于義和團這個復雜的農民起義作了有區(qū)別的對待。他在《龍虎斗京華》中更深刻地把義和團內部的“滅清”、“扶清”、“保清”三派之間的矛盾和斗爭刻畫出來，體現(xiàn)了作者對歷史對時代的思考。

三、淡泊“名利”

梁羽生先生擅長刻畫文采風流的名士型俠客。他筆下的俠客不僅僅是“武人”，更增加了名士的超凡脫俗、淡泊名利、質樸沖淡、不拘小節(jié)、恬靜自然的理想型特點?！犊駛b天驕魔女》中的華谷涵和檀羽沖都是這類俠客的代表人物，他們真誠地愛上了魔女柳清瑤，但故事并沒有落入俗套的你爭我奪，兩人互相禮讓，盡力成全對方，體現(xiàn)了謙謙君子的風度。梁羽生筆下的俠客還有明辨善惡、文武雙全的特點。卓一航是典型的正邪界限分明的人物之一，他為云貴總督之孫，武當?shù)茏?，痛恨奸閹、憂國憂民。正是這種正邪分明的性格使他排斥玉羅剎的綠林大盜身份，嘆息她雖然“秀外慧中，有如天生美玉，可惜沒人帶她走入`正途”。

四、融情于“詩”

梁羽生受中國傳統(tǒng)文化如詩詞等等影響較深，他的回目對仗工整而有韻味，開篇和終篇的詩詞，差不多總是作而不述、信手拈來。如《七劍下天山》回目：“劍氣珠光，不覺坐行皆夢夢;琴聲笛韻，無端啼笑盡非非?！薄皠δ懬傩模葡菜粕魍B;雪泥鴻爪，亦真亦幻異鄉(xiāng)人?！薄吧烂Ｃ?，-俠骨柔情埋瀚海;恩仇了了，英雄兒女隱天山?！边€有：“牧野飛霜，碧血-金戈千古恨;冰河洗劍，青蓑鐵馬一生愁?！痹娢闹畾廨^重，黑白分明，略顯凝重，頗有古代名士之風范。

結語：

梁羽生先生的武俠小說筆法新穎、風格浪漫，對傳統(tǒng)武俠小說的創(chuàng)新為金庸、古龍等人的武俠創(chuàng)作提供了借鑒和經(jīng)驗，在中國新武俠小說史上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

[1]梁羽生.《梁羽生小說全集》[M].廣州：花城出版社，2001.

[2]羅立群.《梁羽生小說藝術談》[M].上海：學林出版社，1996.

[3]蔡晶.刀光劍影映詩情[D].湘潭大學，2013.

[4]王愛玲.《大師梁羽生“俠骨丹心”的相守》[J].見《人民文摘》，2009（4）：38-39.

[5]張步全.試論梁羽生作品的思想意蘊及創(chuàng)作特色[J].才智，2013（19）：147.

[6]周俊.論港臺新派作家的武俠小說觀——以金庸、梁羽生、古龍為例[J].黃海學術論壇，2013（1）：191-200.