社會歷史批評視域下的《麥克白》

黃彬

摘? 要：本文主要運用社會歷史批評方法分析威廉·莎士比亞的戲劇作品《麥克白》。社會歷史批評方法的特征是在注重藝術的審美價值和自身獨特運動規(guī)律的前提下，對藝術的分析與評價必須和當時的社會歷史情況相結(jié)合，同時要關注藝術家的生平軌跡、作品創(chuàng)作的時代背景和條件等諸多因素。

關鍵詞：社會歷史批評方法;威廉·莎士比亞;《麥克白》

[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-24--01

一、社會歷史批評方法

社會歷史批評方法是從社會和歷史視角來評價文學作品和文學現(xiàn)象的一種批評方法[1]。馬克思從辯證唯物主義和歷史唯物主義立場出發(fā)，認為社會存在決定社會意識，因此分析文學現(xiàn)象須從社會歷史狀況出發(fā)[1]。馬克思從辯證唯物主義和歷史唯物主義立場出發(fā)，認為社會存在決定社會意識，因此分析文學現(xiàn)象須從社會歷史狀況出發(fā)[1]。此后20世紀社會歷史批評方法逐漸步入邊緣狀態(tài)。[1]

西方社會中社會歷史批評的興起可追溯到古希臘時期柏拉圖、亞里士多德對藝術與社會關系的注意。到18世紀意大利的歷史學家維柯在《新科學》探討了荷馬史詩和創(chuàng)作的詩人生平以及當時的社會情況之間的關系，社會歷史學批評學派由此開創(chuàng)。在中國，社會歷史批評的興起可追溯到先秦時期，孟子提出的“知人論事”的觀點，是這一批評方法的最早代表。

二、以作品創(chuàng)作的時代背景和歷史條件為基礎進行作品分析

在作品《麥克白》中，威廉·莎士比亞特別注重對主角的心理描寫，通過對曾經(jīng)為國家奔赴戰(zhàn)場并屢建奇功的英雄麥克白轉(zhuǎn)變成一個殘暴國王的過程的描述，批判了野心對人性善良的侵蝕。也正是當時在社會資本主義原始積累過程中，資本家的野心不斷增長，對下層人民的剝削日益加重的一個折射。在劇中，除了麥克白自身的野心侵蝕了他原本人性善良一部分，女巫的蠱惑和妻子的慫恿也是一個重要的影響因素，在充滿迷信與罪惡的氛圍中，威廉·莎士比亞讓自己筆下的麥克白不時地進行自我反省，特別是在弒君前后，麥克白產(chǎn)生的巨大心理變化，更加凸顯出麥克白在被野心侵蝕后人性的變化。麥克白在作者威廉·莎士比亞的安排下進行自我反省，體現(xiàn)出了當時社會中民眾對人文主義美好理想希望的殘存。但在堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則下，人性的善良最終還是被野心吞噬，麥克白也沒有重歸正道，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在整部作品中，威廉·莎士比亞展示出了自己看到的正在興起的資本主義社會關系的諸多內(nèi)在矛盾，批判了資本主義原始積累過程的罪惡和階級壓迫給底層勞動人民所帶來的痛苦。

從作品創(chuàng)作的歷史條件來分析：14世紀到16世紀的歐洲文藝復興運動，掀起了一場思想解放熱潮。人們開始從封建思想中解放出來，探索人的價值，人文主義思想得到了發(fā)展和傳播。威廉·莎士比亞作為文藝復興運動英國的代表人物[2]，深受人文主義的影響，在作品《麥克白》中莎士比亞借麥克白這一人物宣揚了他的人文主義思想，即惡只能帶來短暫的利益，長久看來只能使人滅亡。人們應該追求人性中的真善美，這才是莎士比亞人文主義思想中 關于人性的內(nèi)涵的真諦。

三、作品在藝術的審美價值和自身規(guī)律層面體現(xiàn)出來的社會認知

威廉·莎士比亞在作品《麥克白》中傳達出一種社會認知，即野心膨脹和迷信滋生會導致社會動蕩。

美國總統(tǒng)克林頓曾評價麥克白，說他代表了一類有著巨大野心卻缺乏足夠道德感的群體。劇中女巫對麥克白的預言是外在因素，而麥克白自身內(nèi)心膨脹的對權勢的欲望才是決定性的內(nèi)在因素。麥克白秘密安排侍去衛(wèi)刺殺班柯父子，屠殺麥克德夫的妻兒，這種種暴行背后隱藏的其實是麥克白在擁有權利后的不安和恐慌。為鞏固權力，他不斷地實施暴行，鏟除威脅他王位的一切障礙。他對權利的貪欲使他越來越殘暴，原本人性善良的一面被野心侵蝕得無影無蹤。

其次，社會應該杜絕迷信的滋生，封建迷信活動會使民眾生活混亂，造成社會動蕩不安?！尔溈税住芬耘自陔婇W雷鳴中合唱為整部戲劇的開篇： “美 即丑惡，丑即美，翱翔毒霧妖云里。”（ 莎士比亞 1995： 195） 向觀眾展示出，在迷信的蠱惑下，民眾會變得是非不分，產(chǎn)生錯誤的世界觀。另一方面，女巫向麥克白傳達他將成為“考特伯爵和未來的君王”的預言，助長了麥克白自身的野心，蠱惑麥克白弒君篡位，謀取本不屬于自己的權力的地位。在當時的社會中，這是一種對君臣治理秩序乃至社會治理秩序的打亂，造成整個國家動蕩不安。

四、結(jié)語

從社會歷史批評角度來看，一方面，威廉·莎士比亞所創(chuàng)作出來的戲劇作品都與他的人生經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境息息相關。1590～1600年，英國政權穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展趨勢良好，戰(zhàn)事也取得了較大的勝利。這使得威廉·莎士比亞對社會持有的態(tài)度十分樂觀，早期所寫的歷史劇和喜劇也都表現(xiàn)出開朗、樂觀的風格。1601～1607年，英國社會矛盾加劇，政治經(jīng)濟形勢也日益惡化。 威廉·莎士比亞創(chuàng)作風格也由樂觀轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧?，其所寫的悲劇也由重在歌頌人文主義理想轉(zhuǎn)向重在揭露批判社會的罪惡。1608～1612年，詹姆士一世王朝愈加腐敗不堪，社會矛盾進一步加深。 威廉·莎士比亞深感人文主義理想的破滅，退居故鄉(xiāng)寫浪漫主義傳奇劇，其創(chuàng)作風格也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺栈?。另一方面威廉·莎士比亞?chuàng)作的作品在藝術的審美價值角度也做到了饒有深度，如以上以《麥克白》為例進行的分析。

總結(jié)而言，從社會歷史批評角度的多個方面來看，威廉·莎士比亞所創(chuàng)作的戲劇超越疆域，超越時代，成為人類歷史上珍貴的精神財富。

參考文獻：

[1]周思遙.社會歷史批評視域下的布萊希特[J].文學教育（上），2019（01）：79-81.

[2]李正栓，關寧.莎士比亞悲劇中的“國家”意識[J].外語教學，2017，38（01）：97-101.