儒家“仁愛”思想在青少年家庭教育中的現(xiàn)實價值

胡逢春

摘 要：儒家思想在我國有著非常深遠的影響，其核心思想為“仁愛”，這也是中華傳統(tǒng)文化所提倡的衡量道德的標準。儒家“仁愛”思想對于培養(yǎng)青少年健全的人格和良好的品質(zhì)都非常有利。在本文之中，筆者闡述了儒家“仁愛”思想在青少年家庭教育中的現(xiàn)實價值，由此希望青少年能夠更加健康茁壯的成長。

關(guān)鍵詞：儒家;“仁愛”思想;青少年;家庭教育;現(xiàn)實價值

0 引言

在我國古代，儒家的思想對我國人格教育影響極為深遠，“仁愛者愛仁”、“己所不欲，勿施于人”等思想形成了中華民族的友善、謙讓、忍耐、吃苦、重孝的良好品質(zhì)，以培養(yǎng)誠與仁為人格價值核心的健全人格;和平、仁愛、除惡揚善、見義勇為、以天下為己任的人生觀。

1 儒家“仁愛”思想在青少年家庭教育中的現(xiàn)實價值

對“愛”的詮釋與演繹，就是儒家所指的“仁”，總共包含了三個層面的愛：對宇宙萬物的愛、對社會人際關(guān)系的愛，以及家庭血緣關(guān)系的愛。家庭血緣關(guān)系的愛是愛的起始點，通過這個起始點拓展至對宇宙萬物的愛、對社會人際關(guān)系的愛。由此證明了愛人要從身邊最親近的人愛起，應(yīng)當孝敬父母，尊師重道，孟子在孔子思想的基礎(chǔ)上又作出了進一步的發(fā)展?！叭蕫邸彼枷胍匝夑P(guān)系為基礎(chǔ)，然而，又要拓展至夫妻之情、天倫之樂，由此使國人對整個華夏民族的認同感得到提升?！叭蕫邸彼枷胱罱K升華為對人類命運的關(guān)懷，由個人道德修養(yǎng)逐漸的升級為宏觀的道德體系。

與傳統(tǒng)社會相比，如今“家”的含義產(chǎn)生了一些變化，然而，家庭關(guān)系仍然具有親子之情、感情需要，這是無論什么樣的思想都無法否定的。孩子最早接觸的環(huán)境就是家，最初的情感體驗也是家，家庭可以給孩子提供最為簡單、最為純潔的表達自身情感的平臺，其對孩子的性格、健康、情感以及未來的發(fā)展都有著非常重要和深遠的影響。無論社會如何進步，如何變革，“愛”與“情”都是最為基本、最為重要的品德教育內(nèi)容。孩子最好、最早的老師就是父母，父母的教育對于孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。無論什么樣的教育都無法代替家庭的愛心情感體驗。

當家長對孩子進行家庭教育的過程中，最為重要的就是要為孩子營造一個民主、開放、輕松、幸福的家庭環(huán)境，在嚴格要求孩子的同時也要做到溫和、慈祥，從而使孩子在一個充滿愛心而又沒有溺愛、充滿親情的家庭環(huán)境中健康的成長，這個教育過程，就是讓孩子體驗到儒家的“仁愛”。

2 在青少年家庭教育中進行儒家“仁愛”思想的具體措施

2.1 加強孩子孝敬父母的道德教育

做人首先要做到的就是孝敬父母，尊敬長輩，這是一個人的本分，一個人需要做到的天經(jīng)地義的事情。孩子應(yīng)當親近父母，敬重父母，侍養(yǎng)父母。人類最為本能、最為原始的感情，就是父母和孩子之間的親情，屬于一個人形成良心、愛心以及善心的情感基礎(chǔ)，是以后各類道德品質(zhì)形成的前提條件，同時也是如今學校德育教育的關(guān)鍵組成部分。加強孩子孝敬父母的道德教育，可以使一些孩子缺乏同情心、上進心以及飛揚跋扈的性格得到改善，有著非常重要的作用和意義。必須從小就培養(yǎng)孩子孝順父母的品德，在孩子成長的過程中正確的引導(dǎo)，擺事實、講道理，從而讓孩子明白孝敬父母要從一點一滴做起，要有實際行動，要付出真心。除此之外，可以讓孩子多讀一些優(yōu)秀的家書，或者讓孩子自己練習寫家書。

2.2 讓孩子體驗到父母的辛苦，對父母有更加深入的了解

如今，有些父母太過于溺愛自己的孩子，由此導(dǎo)致孩子認為這種愛是理所當然的事情，完全不知道感恩父母。很多孩子并不知道父母工作是如何的辛苦，錢是如何賺來的，養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣，試問這樣的孩子又如何知道感恩父母、體諒父母、理解父母、幫助父母呢？因此，父母應(yīng)當主動把自己工作的勞累、艱辛以及收支情況告訴孩子，從而讓孩子明白到父母的不容易，明白到自己也是家庭的一份子，有責任、有義務(wù)照顧父母，應(yīng)當為家庭分憂解難，作出自己的貢獻。除此之外，還能夠培養(yǎng)孩子的責任心，使孩子學會愛惜家庭，愛惜自我，在內(nèi)心中產(chǎn)生對父母的感激之情和敬意。

2.3 父母應(yīng)當以身作則，為孩子樹立良好的榜樣

父母不但是實施“仁愛”教育的主體，同時也是“仁愛”教育的參與者。父母好似孩子的一面鏡子，父母對待長輩的態(tài)度會在很大程度上影響到孩子對待父母的態(tài)度。如今，有一些成年人對自己的父母漠不關(guān)心、不照顧父母、不幫助父母，甚至有些成年人仍然在靠父母養(yǎng)活，由此會對孩子產(chǎn)生十分嚴重的不良影響。如果父母對待自己的父母不負責，對待自己的親朋好友不友善，則必然無法培養(yǎng)出尊老愛幼、富有同情心、富有責任心的孩子。所以，父母不但應(yīng)當做好對孩子的“仁愛”教育，更是應(yīng)當以身作則，照顧、孝敬、幫助自己的父母。對于孩子來講，沒有什么教育比父母的一言一行具有更加具有影響力和更有效的教育。

2.4 構(gòu)建良好的家庭環(huán)境

家庭成員的地位應(yīng)當是平等的，父母應(yīng)當充分尊重孩子獨立自主的人格，不可以專制。特別是在處理與孩子有關(guān)的事情時（例如填報志愿），應(yīng)當充分聽取孩子的個人意見。除此之外，家庭屬于一個整體，需要有人來指導(dǎo)、管理家庭生活，所以，每一位家庭成員應(yīng)當各盡其責。

3 結(jié)束語

把青少年家庭教育工作做好不但關(guān)系到青少年自身的成長，而且也關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定、國家的繁榮富強。所以，應(yīng)當以儒家“仁愛”思想對青少年進行德育教育，使其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

參考文獻

[1]伏菲凌.儒家“仁愛”思想辨析及其對青少年友善觀培育的借鑒[J].江漢大學學報（社會科學版），2019，36（3）：91-102.

[2]陳瓊霞.西方生命醫(yī)學倫理“施益原則”與當代儒家生命倫理“仁愛原則之對話[J].現(xiàn)代哲學，2017，（05）：112-118.

[3]于艷華.儒家思想融入青年學生思想道德教育的途徑探討[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2018，（2）：52-54.

[4]紀洪娟.讓儒家“仁愛”思想成為學生人際和諧的良方[J].中國教育學刊，2017，（08）：110.