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    淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透

    2019-09-16 02:40:39余輝
    新課程研究·上旬 2019年7期
    關(guān)鍵詞:文言文中華初中語文

    摘? ?要:隨著新課改的深化,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育愈加受到重視。文章闡述了初中語文教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承意義,分析了初中語文教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承的現(xiàn)狀,歸納了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承實(shí)踐,以期提高學(xué)生的人文素質(zhì)與文化修養(yǎng)。

    關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中語文教材

    作者簡(jiǎn)介:余輝,湖北省咸寧市通山縣大路中心學(xué)校教師。(湖北? 咸寧? 437600)

    中圖分類號(hào):G633.3? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):1671-0568(2019)19-0129-02

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,對(duì)于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)審美能力、提高學(xué)生文化素養(yǎng)至關(guān)重要。作為文化載體的語文教材,承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。因此,教師要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透。

    一、初中語文教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承意義

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,關(guān)系到國(guó)家的立足和發(fā)展。作為文化傳承的重要方式,教育應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的作用。與小學(xué)階段的學(xué)生相比,初中生正處于對(duì)外界好奇且渴望的階段,他們注重自我個(gè)性化發(fā)展,學(xué)習(xí)能力也較強(qiáng),因此,心智和思想都更加成熟。語文學(xué)科具有一定的工具性和人文性,很多內(nèi)容都是學(xué)生平時(shí)生活接觸不到的,如文言文、古詩(shī)等,將這些內(nèi)容融入文化傳承中,可以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,提高學(xué)生的思想、文化、審美和道德素質(zhì)。所以,利用語文教材傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有必要。[1]

    教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教材中的深意,如果只是照本宣科,讓學(xué)生死記硬背課文,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)缺少鑒賞的過程,體會(huì)不到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂趣。[2]

    二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承實(shí)踐

    1. 以教材為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷時(shí)已久,初中生能接觸到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多為古詩(shī)詞、文言文等形式。語文教育的重要性在于它是悠久文化的載體,是愉快社交的基本要求,對(duì)國(guó)人及世界人民的交流、進(jìn)步有著重要作用。[3]學(xué)生上學(xué)期間接觸最多的是語文教材,學(xué)生可從中直觀地了解文化知識(shí)。所以,教師應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科結(jié)合起來。教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知中明確強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)有關(guān)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛、人格修養(yǎng)培養(yǎng)的教育,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在演講中也多次提到民族精神和民族文化的傳承。因此,教師要盡量挖掘教材中的文化底蘊(yùn),將漢字所反映的文化形象、文化精神傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,建立將語文學(xué)科與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來的意識(shí)。人教版初中語文教材中以古代文言文為主的課文近五十篇,占所有課文的30%左右。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的亮點(diǎn),教師可加大課本詩(shī)詞和文言文的數(shù)量,讓學(xué)生對(duì)古代文學(xué)感興趣,繼而在掌握古漢語基本用法和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文不僅是學(xué)習(xí)文字的讀音和結(jié)構(gòu),還要理解知識(shí)背后的意義,傳承民族精神。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞、文言文的類別應(yīng)了解得更加廣泛一些,領(lǐng)略中華文化的魅力。例如,學(xué)習(xí)初中課文《口技》《莊子與惠子游與濠梁》時(shí),前者對(duì)口技進(jìn)行了出神入化的文言文描寫,賓客聽聞之后的反應(yīng)展現(xiàn)了民間口技的精湛,也讓學(xué)生學(xué)到了相關(guān)的描寫方式;后者通過莊子與惠子在同游時(shí)的思想交流、辯論,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知中國(guó)古代的哲學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇尚道德、孝義、文化修養(yǎng)的內(nèi)容很多,教師應(yīng)將這些內(nèi)容與教材學(xué)習(xí)結(jié)合起來,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

    2. 改善教學(xué)方式,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。為幫助學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,語文教材應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精華,結(jié)合新課標(biāo)的要求,篩選易學(xué)、有特點(diǎn)的文化內(nèi)容。從教師的角度來說,教師要改善教學(xué)方式,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)生課堂的參與性較低,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,認(rèn)為古代文學(xué)較枯燥乏味的。因此,教師要改善教學(xué)方式,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,促進(jìn)語文學(xué)科的長(zhǎng)足發(fā)展。教師可利用多媒體來展示作者的生平故事,借此引入主題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,之后再進(jìn)行大致的閱覽和朗讀,指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。在翻譯古詩(shī)或文言文句子時(shí),教師要多讓學(xué)生參與,教師只發(fā)揮引導(dǎo)作用。例如,在學(xué)習(xí)《論語》十則時(shí),教師可先向?qū)W生介紹孔子是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家,在中國(guó)有著極高的社會(huì)地位,被稱為儒教之祖,之后再簡(jiǎn)單講述孔子的身世和家庭、執(zhí)政時(shí)期的事跡和生平趣事等。教師借用此類較有趣味的故事引入,可吸引學(xué)生的眼球,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在正式學(xué)習(xí)文章時(shí),教師可先將文章內(nèi)容朗讀一遍,讓學(xué)生加深印象,隨后給學(xué)生三到五分鐘自主朗讀的時(shí)間。在朗讀過程中,教師注意總結(jié)學(xué)生朗讀時(shí)遇到的問題,如朗讀較吞吐、吃力的部分,或許是學(xué)生較難理解句意的地方。進(jìn)入句意解釋的環(huán)節(jié)后,教師要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文注釋和語文語感進(jìn)行翻譯,在學(xué)生有不明白時(shí),教師稍加解釋,以此發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,加深學(xué)生的記憶。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師必須讓學(xué)生深入學(xué)習(xí),學(xué)生要對(duì)文章進(jìn)行鑒賞,從而深刻體會(huì)文章所蘊(yùn)含的文化精神,領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,體會(huì)字可傳情、文可達(dá)意的漢字魅力。

    初中生接受能力較強(qiáng),可塑性較高,教師要采用多種形式加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。語文是一門需要融入個(gè)人豐富生活經(jīng)歷與情感的學(xué)科,隨著新課改的推進(jìn),教師應(yīng)以語文教材為主要載體,渲染傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好特點(diǎn),適當(dāng)參與國(guó)畫、書法、古詩(shī)詞交流等項(xiàng)目,從而激發(fā)學(xué)生的文化情懷,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入人心。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 栗冬冬.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩(shī)教學(xué)為例[J].科技風(fēng),2016,(8):54-55.

    [2] 張佳敏.初中語文教科書中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究及建議[J].長(zhǎng)安學(xué)刊(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,(5):64-66.

    [3] 宋海燕.初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育實(shí)施策略研究[J].好家長(zhǎng),2017,(56):34.

    責(zé)任編輯? ?胡甜甜

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