陳智峰
詩之江,是指浙江永嘉楠溪江。永嘉素有“中國山水詩的搖籃”之美譽,楠溪江的山水,孕育出了“山水詩鼻祖”謝靈運的諸多山水詩篇,是舉世公認的中國山水詩發(fā)祥地。我在永嘉山區(qū)的一所中學(xué)有12年的任教經(jīng)歷,開發(fā)出了一門市級精品選修課程《發(fā)現(xiàn)古詩之美》。
詩之島,是指浙江溫州江心嶼。江心嶼有“中國詩之島”之美譽,從謝靈運開始,歷代詩人如孟浩然、李白、杜甫、韓愈、陸游、王十朋、葉適、文天祥、劉基、袁枚、夏承燾等,均登上江心嶼并留下傳世詩篇逾一千首。我在溫州市區(qū)一所中學(xué)已任教7年,開發(fā)了一門省級精品選修課程《走筆江心嶼》。
縱觀這兩門選修課程,雖然均圍繞詩歌這種文體來開設(shè),且均以本土文化資源為詩歌寫作的載體,但折射出的教育教學(xué)理念卻大不相同。簡單地說,前者體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和“教為中心”,后者更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位與“學(xué)為中心”。
《發(fā)現(xiàn)古詩之美》這門選修課程,分為閱讀和寫作兩部分。閱讀部分,分為上、下兩編,上編為中國歷代經(jīng)典詩歌賞讀,分為“愛情”“愛國”“詠物”“離別”“哲理”等專題,入選的大多是中小學(xué)課本之外、融內(nèi)容美與形式美于一體的古詩詞。每一章都設(shè)計了相應(yīng)的練習(xí),或討論,或研究,或背誦,或賞析,形式多樣,內(nèi)容豐富。下編為永嘉歷代詩歌賞讀,分“寫景”“紀(jì)游”“田園”“別錄”等專題,遴選永嘉歷代先賢的名詩,兼收歷代名詩人(如謝靈運、孟浩然、李白、陸游等)題詠永嘉山水之作,并收民國時期一些名校友的古典詩詞佳作。上編針對全體學(xué)生,為“通識教育”部分;下編針對語文基礎(chǔ)較好的學(xué)生,為“發(fā)展教育”部分;寫作部分為“詩詞創(chuàng)作指津”,針對少數(shù)對古典詩詞興趣濃厚的特長生,為“專長教育”部分。特別收錄了永嘉詩壇元老谷尚寶先生的《格律平仄16式速記法》,以幫助學(xué)生盡快地熟悉并掌握格律詩的平仄,為學(xué)生從事淺易的古詩創(chuàng)作鋪平了道路。
我們在2006年10月和2009年12月分別做過一個調(diào)查,結(jié)果表明,經(jīng)過三年的選修課程學(xué)習(xí),學(xué)生對古典詩詞的喜愛有了大幅度的提高,讀詩、學(xué)詩、寫詩的人數(shù)大幅度地增加,詩歌甚至已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。
在課程實踐中,我多次帶領(lǐng)學(xué)生赴楠溪江的山山水水間采風(fēng),創(chuàng)作了大量富有時代氣息和楠溪江風(fēng)采的古詩詞。這樣的活動被錢夢龍先生譽為“得江山之靈氣,寫錦繡之詩篇”。自2006年下半年開始,學(xué)生創(chuàng)作的300余首詩作在《學(xué)生時代》《三峽詩詞》《東坡赤壁詩賦》《中華詩教》等10多家報刊公開發(fā)表,另有200余人在各級征文比賽中獲獎。
我還創(chuàng)建了溫州市第一個創(chuàng)作古典詩詞的中學(xué)生詩社“蒼峰詩社”,培養(yǎng)了一批校園小詩人,他們以自己獨到的筆觸描繪著自然、刻畫著生活、抒寫著情感。如周仲尼《游楠溪江》:“人生時有不如意,總愛投身大自然。柳綠花紅何處覓,松青柏翠嶼山巔。登峰伸臂擎天近,觀景倚樓得月先。忘卻憂煩添樂趣,歡聲笑語溢胸間?!苯饡杂选杜镁x》:“郁柳村旁繞,楠江遇宅彎。琵琶聲悅耳,苦櫧籽可餐??崾钌?,嚴(yán)冬育惠泉。龍津流百世,古井越千年?!崩罾桌住堕〈濉罚骸八闵狡娴兀焐谰板?。風(fēng)來花自舞,春至燕呢喃。柳樹岸邊戲,梨花院里歡。楠溪江畔眺,不再慕桃源?!?/p>
2010年12月,學(xué)生的古典詩詞作品集《雛鳳清聲》正式出版,這是當(dāng)代溫州第一本由中學(xué)生創(chuàng)作的古典詩詞作品集,受到了多位專家學(xué)者的高度贊譽,被傳為甌越大地上詩教之佳話。對這門課程,浙江師范大學(xué)王尚文教授熱情洋溢地評價道:“永嘉詩歌創(chuàng)作源遠流長,詩人輩出,成就輝煌。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩之美,從而詩化心靈,寫出具有時代精神的新作,這是當(dāng)代語文教育的創(chuàng)舉?!?011年,這門選修課入選了溫州市首批精品選修課程,并被評為溫州市第三屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎。
《發(fā)現(xiàn)古詩之美》這門選修課程可謂碩果累累,師生均獲益匪淺。美國教育家華特·科勒涅斯曾指出:“語文的外延與生活的外延相等。”這門選修課程很好地利用了楠溪江這個地方文化載體,把學(xué)生的目光引向鮮活的地方課程資源,帶著學(xué)生走出課堂,走入永嘉的山水之間,寫出了一大批鮮活的詩篇。也很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,集中體現(xiàn)了“教為中心”:從課程設(shè)置到教材編寫,再到課程實踐和成果提煉,到處都是我的身影。但細細思之,仍有不少缺憾。
這門課程最大的缺憾是忽視了學(xué)生的主體地位。不論是詩歌鑒賞資源(均為古典詩詞)的選取,還是詩歌創(chuàng)作體裁的選擇(只能寫古典詩詞),或是采風(fēng)地點的確定(有利于古典詩詞的創(chuàng)作),都由教師(主要是我)來掌控,因而這門課程其實是一元的、單調(diào)的、呆板的。
2013年下半年,我開始醞釀另一門詩歌選修課程,依托溫州市標(biāo)、“中國詩之島”江心嶼。在上一門詩歌選修課程的成果和經(jīng)驗之上,做了較大幅度的調(diào)整,擇要羅列如下:
首先,在詩歌鑒賞資源的遴選上,將主動權(quán)放手交給學(xué)生。在歷代江心嶼詩歌的閱讀上,我布置了一個學(xué)習(xí)任務(wù)——做一份關(guān)于江心嶼的詩歌手抄報,且只提了基本內(nèi)容的要求:從歷代詩人歌詠江心嶼的近千首詩歌中選取你喜歡的10首,從江心嶼上各景點中的上百副對聯(lián)中選取你欣賞的5副。至于選哪些詩歌和對聯(lián),手抄報版面怎么設(shè)計,圖文怎么布置,均由學(xué)生自主確定。因此,學(xué)生做得興味盎然,詩歌手抄報五花八門,精彩紛呈。而整個做手抄報的過程,其實就是一個自主學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生于不知不覺中記住了關(guān)于江心嶼的多首詩歌和多副對聯(lián)。
其次,在詩歌創(chuàng)作采風(fēng)的方式上,將主動權(quán)放手交給學(xué)生。這門課程也安排了實地考察采風(fēng)的任務(wù)。至于什么時間去江心嶼采風(fēng),學(xué)生可以選擇在一學(xué)年內(nèi)的任何一個周末或某個假期去;關(guān)于和誰一起去江心嶼采風(fēng),學(xué)生可以選擇與同班同學(xué)結(jié)伴行,也可以選擇與朋友組團游,或者與家人親子游,一切均由學(xué)生自主確定。結(jié)果,學(xué)生歡歡喜喜地去,開開心心地游,高高興興地回。這樣的采風(fēng)方式既解放了學(xué)生,同時也解放了教師,師生皆大歡喜。
再次,在詩歌創(chuàng)作文體的選擇上,將主動權(quán)放手交給學(xué)生。這門課程的寫作部分,也只是布置任務(wù),學(xué)生可以選擇寫詩評,也可以選擇寫古典詩詞(格律詩或詞),還可以選擇寫現(xiàn)代詩,甚至可以選擇寫對聯(lián)或自創(chuàng)詩體來寫。如果寫詩評,學(xué)生可以針對江心嶼的某一首詩歌或某幾副對聯(lián),寫一篇賞析文章,字數(shù)500字以上。結(jié)果,許多學(xué)生成了古代詩人的當(dāng)代知音,與古人的靈魂在詩聯(lián)中相遇,寫出了豐富多彩的性情文字,如李子依同學(xué)的《孤獨的島嶼,孤獨的你——謝靈運<登江中孤嶼>賞析》、葉紫薇同學(xué)的《孤島,孤人——讀孟浩然<永嘉上浦館逢張八子容>》、李小萌同學(xué)的《別樣的憂傷與落寞——讀杜甫<送裴虬尉永嘉>》、孫儷爾同學(xué)的《遺世獨立的美——我讀張子容<泛永嘉江日暮回舟>》,鄭潔同學(xué)的《布衣情懷,孤嶼知音——讀徐照<題江心寺>》、李政毅同學(xué)的《云聚云散,潮漲潮落——江心寺對聯(lián)賞析》……如果學(xué)生選擇寫古典詩詞,那么既可以選擇寫絕句,如張秦瑜同學(xué)的《江心嶼望塔有懷》:
晴空萬里白云間,巍峨之勢入摩天。
江心雙塔相對望,冷清孤寂過千年。
也可以選擇寫律詩,如季洲旋同學(xué)的《江中孤島》:
船動來風(fēng)浪,飛雨孤島行。
鞋底浸心涼,寺前作揖情。
傘下密密語,塔旁淅淅聲。
江空傷心色,客去不見影。
還可以選擇寫詞,如賴清和同學(xué)的《百字令》:
芳華正收,玉樓風(fēng)吹徹、寒魄明潔。舉目卻失蘭澤州,自古遺恨時節(jié)。白鹿已去,翠羅獨搖,難見風(fēng)吹雪。句隨潮散,暗思采菊籬邊。? 搖光相離紫微,來路無憑,煢獨心緒結(jié)。瓊才何須青云遮,雁鳴不起悲切。遠山黛碧,初草無痕,雅歌踏新葉。不念相如,只念一江春月。
如果選擇寫現(xiàn)代詩,既可以選擇寫景,如陳逸楊同學(xué)的《江心嶼,在雨中》:
登上船,在雨中
螺旋槳旋轉(zhuǎn)著,卷起黃色江水
船疾行著,與你的距離越來越近
登上島,在雨中
漫步青石板路,感受你
感受歲月在你身上留下的痕跡
東西雙塔,兩兩對峙
我走進,矗立著
撫摸時光留下的粗糙痕跡
古老榕樹,扎根島嶼
張開雙臂,遮光擋雨
見證著鹿城的發(fā)展與變遷
漫步九曲橋,在雨中
彎彎曲曲,猶如此時的心情般復(fù)雜
在湖邊,小雨淅淅瀝瀝
雨滴在湖面上迸裂,泛起陣陣漣漪
登上船,在雨中
警笛依舊,船漸漸駛離……
或選擇抒情,如邵白鷺同學(xué)的《江心嶼之歌》:
未知是早春還是暮冬
只嗅得梅花盛開的音樂
千年古韻流轉(zhuǎn)在眉目之間
她的一顰一笑印在心田
時間無情地快馬加鞭
放縱雨水的肆意侵蝕
也別妄想破壞這一寺雙塔的容顏
古樹之根盤虬臥龍現(xiàn)于人前
不甘于平庸所以不聳入天空
顧自生長得筆直粗壯
綠得桀驁狂妄
削去冬的肅殺
謝靈運的筆尖劃過這略微灰蒙的蒼穹
一聲驚雷
依舊在低空排出一曲碧波
久久回蕩在甌江之畔
江心這座小嶼
溫州文化的天堂
也可以選擇懷古,如陳廷釗同學(xué)的《謁江心嶼宋丞相文信國公祠》:
手按利劍,你目光炯炯
望著北邊
那兒有什么?有我大片故土
倘若鉦鼓突響
你會拔劍轉(zhuǎn)身嗎
重又握住戰(zhàn)旗粗糙的旗桿
重又步入烽火熏冶的硝煙
只是那大宋
早已不復(fù)
只留了你
這個宋的遺臣
靖康的恥究竟由誰來雪
崖山下的風(fēng)卻依然寒骨
那千年的愁雨
自王天之上
落在了孤臣滿腔熱血之中
這世上早沒了李廣衛(wèi)青
我只聽聞?wù)l在雨中輕叨
匈奴未滅,何以家為
最令我欣喜的是學(xué)生自創(chuàng)了詩體來詠江心嶼,有雙塔形詩,如林晨煒同學(xué)的《孤嶼戀》:
戀
塔尖
相望間
古樹蒼天
孟樓夕陽閑
唐磚宋瓦漢簡
多少興亡身前現(xiàn)
紫陌紅塵歲歲年年
向上觸不到這白云巔
佇立千年風(fēng)塵都隨云煙
潮起潮落滄海已桑田
云日輝映空水澄鮮
文人墨客留詩篇
海巖泉水如練
江心寺妙聯(lián)
往事如箭
思前賢
塔院
憐
有梯形詩,如周姿肖同學(xué)的《題孤嶼》:
江有孤嶼水中游,曙色遠連山色起。
遙望醉影朦朧,自知秀外慧中。
陰晴雨霧一樣憐,知否知否?
明珠灼灼,人去心流連。
有通篇諧音型,如吳偉斌同學(xué)的《雨嶼》:
雨與余遇于嶼,
欲與嶼魚語羽。
在這些詩歌的寫作過程中,學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得到了極大的鍛煉和提升。這樣的結(jié)果令我喜出望外,真可謂“百花齊放詩意鬧,萬紫千紅皆是春”。
最后,在詩歌展示平臺的選擇上,也將主動權(quán)放手交給學(xué)生。學(xué)生既可以選擇在我們申請的專題博客“愛江心嶼,愛真語文”上展示,也可以選擇推薦給刊物發(fā)表,還可以選擇將作品交于我們由學(xué)校統(tǒng)一結(jié)集出版,均由學(xué)生自主確定。由此,學(xué)生們寫起詩來更加興致勃勃,專題博客上精彩紛呈,學(xué)生詩作也屢屢見刊,我們的詩文集《走筆江心嶼》也由中國文聯(lián)出版社正式出版??芍^多方收獲,全面豐收。
學(xué)生的這些詩作為古老的江心嶼詩歌傳統(tǒng)注入了新的活力,為古老的江心嶼詩歌文化續(xù)寫了新的華章,讓古老的“中國江心嶼”煥發(fā)了青春光彩。我們欣慰地看到,學(xué)子們在這門選修課程中,發(fā)揮了自己的主體性和主動性,走出了狹窄刻板的書齋生活,離開網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界,面對真實豐富的社會文化生活。將自己融入江心嶼的文化與歷史,帶著這個時代的味道和溫度,通過自己的觀察,帶著自己的體驗,用自己的語言,寫出自己的詩篇,為“中國詩之島”添上了青春洋溢的一筆。這一切,歸根結(jié)底是因為四個字:“學(xué)為中心”。
這門選修課程不出意料地廣受學(xué)生的喜愛,正如楊珉同學(xué)所說:“這門課程的作業(yè)讓人感覺新奇,從而樂意去做。同時這些作業(yè)能讓我們更了解溫州本土文化,在形式上也十分開放,讓我們有更多選擇的余地。點贊!”這門課程同時也受到了家長們的支持,陳蕾的家長贊譽道:“它給年輕一代以無限的啟示。在領(lǐng)略風(fēng)光的同時,用心感受古跡,憑吊古人,然后用筆寫下自己的真實感受。的確是一門很有價值、意義深遠的課程?!边@門課程還受到了專家們的贊譽,教授級高級教師婁沂傾情點評道:“走筆江心嶼——這個江心嶼,是地理的江心嶼,是歷史的江心嶼;是文化的江心嶼,是眼中心中的江心嶼;是現(xiàn)今的江心嶼,是未來的江心嶼。這一切,因‘行走和‘筆會而融合,成為學(xué)生成長課程中生動的一筆?!绷钊诵棱淼氖?,這門課程先后獲得了溫州市精品選修課程和浙江省精品選修課程的殊榮。
毋庸置疑,從《發(fā)現(xiàn)古詩之美》到《走筆江心嶼》,從“詩之江”到“詩之島”,實現(xiàn)了從“教為中心”到“學(xué)為中心”的華麗轉(zhuǎn)身,讓我們師生收獲頗豐。
(作者單位:浙江師范大學(xué)浙派語文教育研究中心;浙江溫州市第二外國語學(xué)校)
責(zé)任編輯?? 晁芳芳