應(yīng)知故鄉(xiāng)事——淺談魯迅的民間文化情結(jié)

林佳璇

摘? 要：魯迅文學作品中所表現(xiàn)出來的民間文化情節(jié)，不單單表現(xiàn)對國民批判上，而且還表現(xiàn)出對民間文化的發(fā)生原因深層次的分析。對民間文化的批判、留戀不舍，到最終的回歸這一系列的變化，都表現(xiàn)出魯迅對我國廣大農(nóng)村農(nóng)民形象的深刻的理解，以及對農(nóng)村鄉(xiāng)土人情的關(guān)系認同，最后表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土農(nóng)村童年的深情回憶。

關(guān)鍵詞：魯迅;民間文化;情節(jié)

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-23-0-01

魯迅是我國反封建的文化巨人，不同于其他文化作家，魯迅更注重于將民族文化中令人自我革命的力量挖掘出來。魯迅作品中的民間文化風格，主要是對官方的疏遠，對于民間文化的親近。魯迅在其所創(chuàng)作的文化小說中，大多保留了對民間生活的記憶，大都是市井中形形色色的市民和能夠表現(xiàn)出有民族性的特點的素材。

一、中國農(nóng)民： 民間文化批判的視點與指向

魯迅的鄉(xiāng)村小說包含對民間文化的批判，這種批判充滿了現(xiàn)實意義。內(nèi)心的精英意識使得魯迅無法置百姓疾苦于不顧。當魯迅發(fā)現(xiàn)中國農(nóng)村中的農(nóng)民以及農(nóng)民所表現(xiàn)出來的文化是我國民間文化底蘊的真正體現(xiàn)，魯迅繼而將批判的對象變?yōu)榱苏嬲拿耖g。魯迅筆下的中國農(nóng)村并不單單指中國農(nóng)村社會，而是能夠代表中國農(nóng)村的中國農(nóng)民，以及受到迫害的中國農(nóng)村農(nóng)民。魯迅將其作為表現(xiàn)民間文化的主要載體。魯迅是在飽受人間疾苦，并且在家庭出現(xiàn)變故，能夠真正地看到人間疾苦以后，才開始從事小說文學創(chuàng)作。這一條件使得魯迅在創(chuàng)作的過程會將自己的目光聚集在農(nóng)村，以及對魯迅產(chǎn)生重大影響的民間文化上。伴隨著啟蒙主義的浪潮推進、封建思想的批判興起，魯迅慢慢將批判的主體轉(zhuǎn)變成為了農(nóng)民，從而映射出當時的社會環(huán)境。

二、民間與兒童

2.1民間： 告別傳統(tǒng)后的天然歸宿

魯迅對于傳統(tǒng)的反對主要集中在對封建社會的反對，對于民間所存在的民主、自由等文化，魯迅給出了非常高的評價。魯迅在《門外文談》中寫到，從文字的起源開始描述，表達出了民間文化是社會上所有文藝的起源。巧妙地將民間文化創(chuàng)作者比喻為不識字的作家。由于民間文化沒有受到當代文學的影響，所以民間文化清新、淳樸。但魯迅的文學作品大都表現(xiàn)出冷峻的韻味，這主要是受到了來自魯迅的出生地環(huán)境的影響。

在當代學習西方，對傳統(tǒng)文化的批駁的時候，反封建人士往往進退失據(jù)。為了尋找內(nèi)心的抵抗力量，反封建人士慢慢轉(zhuǎn)向了民間文化。民間文化與封建文化有著千絲萬縷的關(guān)系，這使得文化的抗爭轉(zhuǎn)變?yōu)榱宋幕陌l(fā)展。五四運動以后，我國民間文化發(fā)展就朝著不斷地被重新解讀的方向。魯迅是封建文化的消極部分的激進批判者，也是對我國當代底層群眾表現(xiàn)出深切同情的人。作為生活在當時的底層群眾，沒有對當代文化抗拒的能力，也不得不去作為文化轉(zhuǎn)變的試驗品。所以在魯迅勸導群眾多學習外國文化的時候，又擔心青年群眾會受到自己的觀念而對青年群眾所產(chǎn)生不利的影響而感到惶恐。這是由于中國文化不單單是指書籍、禮儀行為等，而是我國當代所生活的一種形態(tài)，表現(xiàn)在生活的方方面面。這就導致魯迅在文學作品中表現(xiàn)出復(fù)雜的感情。

2.2兒童： 魯迅民間文化情結(jié)的隱喻

由于兒童所存在的童真與當代社會沒有被浮躁的社會所影響的部分有著非常大的相似性，所以對兒童的贊美對當代文學運動有著非常重要的意義。魯迅在《朝花夕拾》中所描繪的兒童時光，主要是通過兒童天真的童趣表現(xiàn)出對童真的向往。魯迅所描繪出的海邊生活、情同手足的畫面，使得人們能夠深切的感受出未被當前社會所影響的美好民間文化。由于兒童內(nèi)心純真，沒有被當前社會產(chǎn)生消極的影響，使得兒童的內(nèi)心世界更為貼切純真的自然社會，這是文學所追求的文化境界。

由于神話傳說與兒童純真中能夠保存自然的元素，這些元素很少受到當前文化的影響，并且含有較多的抗爭精神，這與當時尋求民族文化的起點有著非常大的關(guān)系。封建文化與民間文化有著一定的差異，當對國民的劣根性進行批判的時候，魯迅主要將重點放在封建文化對農(nóng)民的重大影響上。當對農(nóng)民生活表現(xiàn)出向往的時候，魯迅主要將重點放在自由的民間文化上，對民間文化的精神文明有積極的肯定。通過兒童的眼光，能夠以兒童的眼光對當代社會的消極影響和觀念進行審視。對“社戲”所表現(xiàn)出的喜愛，主要是由于兒童時期純真的觀念，而表現(xiàn)出當代社會上迂腐的社會形態(tài)，從而達到能夠以一種遠距離關(guān)照的審美目的。

三、結(jié)語

魯迅在其創(chuàng)作的鄉(xiāng)土小說中所表現(xiàn)出來的民間文化情節(jié)充滿了矛盾。對于國家的憂患意識與文化的焦慮，使得魯迅將其精力放在民間文化、鄉(xiāng)土文化創(chuàng)作中。魯迅不僅僅看到了存在于市井之中的阿Q，也能夠描繪出散發(fā)淳樸童真的少年閏土。不單單能夠看到鄉(xiāng)土中的死氣沉沉，也能夠看到鄉(xiāng)土中積極向上的進取精神。魯迅不單單在鄉(xiāng)土中發(fā)現(xiàn)了迂腐，也發(fā)現(xiàn)了積極向上的生機。希望與絕望，守舊與改革，這些矛盾的因素，充斥著魯迅創(chuàng)造的文學作品。

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