論莎士比亞《哈姆雷特》的人文主義精神

王濤

摘? 要：《哈姆雷特》作為世界級(jí)文學(xué)作品，代表了英國文藝復(fù)興時(shí)期最高文學(xué)成就。莎士比亞作為《哈姆雷特》的作者，在作品中深度詮釋了人文主義精神，展現(xiàn)了莎士比亞最高的藝術(shù)成就與人生價(jià)值觀。本文通過對(duì)《哈姆雷特》中人文主義精神體現(xiàn)進(jìn)行分析，探究《哈姆雷特》中的人文主義精神內(nèi)涵，明確其人文主義思想及意義。

關(guān)鍵詞：莎士比亞;《哈姆雷特》;人文主義精神

[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-23--01

人文主義精神是以人為本，反對(duì)神權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福的重要精神思想。在人文主義精神中，強(qiáng)調(diào)自由平等，反對(duì)英國傳統(tǒng)的等級(jí)觀念，提倡崇尚理性觀念，對(duì)蒙昧事物要進(jìn)行抵抗與反對(duì)。人文主義精神是《哈姆雷特》中重要的作者思想詮釋，反映了新的時(shí)代精神，將莎士比亞的精神文化內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致。

一、《哈姆雷特》人文主義精神的意義

莎士比亞的《哈姆雷特》作品中，對(duì)人類發(fā)展中存在問題進(jìn)行了刻畫，雖然沒有找到改變社會(huì)狀況的辦法，但是也對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行了充分展示。在《哈姆雷特》作品中，哈姆雷特雖然將惡人殺死，但是并沒有實(shí)現(xiàn)人文主義精神事業(yè)的建設(shè)，而是將自己的所知所感傳遞給他人，幫助別人去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，觀察這個(gè)社會(huì)的本來面目，警醒世人去正視社會(huì)問題，并從問題根源去解決問題，改善問題。哈姆雷特所處的時(shí)期還處于封建統(tǒng)治階段，雖然統(tǒng)治勢(shì)力已經(jīng)偏近于腐朽，但依然保有著統(tǒng)治權(quán)，并存在著與統(tǒng)治者同流合污的惡勢(shì)力，給予了新生善勢(shì)力更大的威脅。面對(duì)這種情況，哈姆雷特本身的人文主義精神就出現(xiàn)了局限性，將新生善勢(shì)力與統(tǒng)治者的斗爭看做了“善”與“惡”的戰(zhàn)斗，還將社會(huì)改革依托于賢明統(tǒng)治者的身上，忽略了人文主義精神的自由倡導(dǎo)，雖然在政治層面充滿了改革斗志，但是在斗爭過程中，又將自己處于孤立的局面，難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革。

《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的悲劇并不是一個(gè)人的悲劇，而是所處時(shí)代的悲劇，是所有人文主義者的悲劇。哈姆雷特所存在的意義，并不是保證實(shí)現(xiàn)人文主義社會(huì)的變革，更不在于他是否能夠消滅惡勢(shì)力，而是展現(xiàn)出人文主義精神理想與現(xiàn)實(shí)的差距，警示人們對(duì)社會(huì)改革的重要性及意義，在世人心中明確先進(jìn)和落后的矛盾關(guān)系要點(diǎn)，并告訴世人要正視現(xiàn)實(shí)存在的距離和矛盾，并強(qiáng)調(diào)了解決這種矛盾的必要性和迫切性，也讓每一個(gè)讀者或者觀眾明確了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神內(nèi)涵，提升人們對(duì)人文主義精神的理解。

二、《哈姆雷特》人文主義精神的體現(xiàn)

《哈姆雷特》通過一幅壯麗的悲劇史詩，向人們傳遞人文主義精神的內(nèi)涵，在《哈姆雷特》種，人文主義精神主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是內(nèi)容中體現(xiàn)的人文主義精神，二是人物塑造中體現(xiàn)的人文主義精神。

首先，在內(nèi)容中的人文主義精神體現(xiàn)?！豆防滋亍分忻枥L的是丹麥王宮發(fā)生變故，古老的統(tǒng)治者被新生的野心家和陰謀家謀害，進(jìn)而造成了惡勢(shì)力成為了 統(tǒng)治者，以此背景描繪出了一幕人文主義精神保有者的悲劇故事。作品主人公哈姆雷特代表了莎士比亞自身對(duì)人文主義精神的內(nèi)涵理解，寄托了莎士比亞對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)變革的決心，也反映出了英國文藝復(fù)興時(shí)期統(tǒng)治末期的腐朽現(xiàn)實(shí)。作品中，處處展現(xiàn)著人文主義精神與腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的斗爭，展現(xiàn)著新生善勢(shì)力與存在久遠(yuǎn)的惡勢(shì)力斗爭，主人公崇尚科學(xué)，提倡自由，與腐朽現(xiàn)實(shí)社會(huì)的神權(quán)主義產(chǎn)生了巨大沖突與矛盾，社會(huì)給予哈姆雷特的是沉重的負(fù)擔(dān)，是殘酷的現(xiàn)實(shí)枷鎖，他在為自己的自由進(jìn)行著反抗，想要沖出束縛，去探尋真正的人文主義精神。雖然主人公失敗了，但是他卻將這種人文主義思想和精神傳遞給了更多的人，鼓舞他們?nèi)プ穼だ硐?，警示世人有義務(wù)去進(jìn)行社會(huì)改革。

其次，在人物塑造中的人文主義精神體現(xiàn)。在《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特是具有爭議性的人物角色，很多讀者認(rèn)為的哈姆雷特都是不同的，人物形象包含了藝術(shù)復(fù)雜性，這也是《哈姆雷特》成為世界級(jí)文學(xué)巨著的重要原因。哈姆雷特作為王室繼承者，接觸到了更多的、不同于所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人文主義精神與思想，在哈姆雷特心中形成了以人為本的人文主義精神核心內(nèi)涵，追求人的自由平等，提倡民主意識(shí)和人性光輝。哈姆雷特在作品中，展現(xiàn)出了思想家的本質(zhì)，觀察力敏銳，具有充分的思考力和分析能力。雖然他是一個(gè)出色的人文主義思想家，但同時(shí)，也正是由于他的人文主義精神，造就了《哈姆雷特》這個(gè)世界級(jí)悲劇作品。在作品中，哈姆雷特追求人文主義精神，明確社會(huì)變革的意義，得到人民擁護(hù)的同時(shí)，又缺乏對(duì)人民的信任，進(jìn)而是自己始終處于孤立無援、自我斗爭的局面，他能夠?qū)簞?shì)力消滅，卻又由于自身的人文主義精神理想，造成了自身的悲劇。

三、結(jié)論

《哈姆雷特》作為英國文藝復(fù)興時(shí)期代表作品之一，充分反映出了莎士比亞的人文主義精神，在作品的主人公哈姆雷特身上，充分的融入了自己的人文精神思想，向世人傳遞了人文主義精神的內(nèi)涵，宣揚(yáng)了強(qiáng)大的思想力量，使《哈姆雷特》成為了享譽(yù)世界的文學(xué)巨著。

參考文獻(xiàn)：

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