明人明事生賈府，殉主殉節(jié)登太虛

何祥祥

摘? 要：《紅樓夢》中的丫鬟各有特點(diǎn)，其中鴛鴦作為賈母身邊服侍的丫鬟，在照料賈母日常中盡心盡力，在對待一些特定的人或事中處理明了得當(dāng)，深得上下眾人的尊重。本文試結(jié)合《紅樓夢》[1]的具體情節(jié)去發(fā)掘鴛鴦這一鮮明的人物形象。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;鴛鴦;形象

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-23-0-02

古代文人視鴛鴦為愛情永恒的象征，然而《紅樓夢》當(dāng)中的鴛鴦卻是“單鴛鴦”。第四十六回中寫到鴛鴦本是賈府家的家生女兒，鴛鴦自小就明白自己作為下人的身份，并嚴(yán)格遵守府里的規(guī)矩辦事，甚至連賈璉夫婦也敬重她。在這一程度上，鴛鴦似乎并不像是一個下人的身份，但實(shí)際上在鴛鴦的內(nèi)心這種下人身份是根深蒂固的。鴛鴦作為賈府極有權(quán)勢的丫鬟，不但沒有以勢欺人，還通人情，明事理，同時又堅(jiān)貞不屈，具有與眾不同的特質(zhì)，因此探究鴛鴦這一人物形象具有重要的意義。本文將從鴛鴦的外貌、性格以及自縊三個方面對人物形象展開分析。

一、美人兒的外貌

賈赦要鴛鴦做妾，除了為得到賈母錢財之外，想必貪戀美色也是極為重要的一點(diǎn)。那么鴛鴦是怎樣的一個美人呢？其實(shí)早在第三回“林黛玉拋父進(jìn)京都”時，就已經(jīng)有鴛鴦的出場了?！镑煊褚幻娉圆?，一面打量這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。茶未吃了，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙背心兒丫鬟走來笑說道。”林黛玉在眾多妝容大方的丫鬟中，細(xì)細(xì)將鴛鴦審視了一番，可見鴛鴦確與她人有所不同之處。

第二十四回中鴛鴦因來叫寶玉去大老爺處請安，這時寶玉“見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心兒，束著縐綢汗巾兒，臉向那邊低著頭看針線，脖子上戴著花領(lǐng)子，寶玉便把臉湊在她脖子上，聞那香油氣，不住用手摩挲?！边@一段話不僅直接寫鴛鴦的容貌裝飾，又從寶玉之視角間接突出其美人形象。鴛鴦身上的香氣以及皮膚之白膩，讓寶玉似猴一般粘在她身上，就連寶玉覺得鴛鴦不比朝夕相處的襲人差。

第三十六回從一個鄉(xiāng)下的村佬佬視角寫鴛鴦外貌：“身后坐著一個紗羅裹的美人一般的一個丫鬟在那里捶腿?！奔喠_多為古代王公貴族衣物所用材料。有言道：“薄羅衫子透肌膚?！?在劉姥姥一進(jìn)榮國府時，將“遍身綾羅，插金戴銀”的平兒當(dāng)成了鳳姐，今日將服侍賈母的鴛鴦當(dāng)成紗羅裹的美人兒。 這其中固然有劉姥姥夸大的成分，但實(shí)際上也可以看出鴛鴦作為一個下人有她不同于其她丫鬟的氣質(zhì)。

第四十六回，邢夫人看鴛鴦：“只見她穿著半新的藕合色的綾襖，青緞掐牙背心，下面水綠裙子，蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭發(fā)，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點(diǎn)雀斑。”元代張可久云：“女溫柔明冠西洲，柳媚蜂腰，扇掩鶯喉?！贝颂幮戏蛉艘婙x鴦蜂腰削背，可見她體態(tài)纖細(xì)優(yōu)美。同時，不論是《紅樓夢》還是《金瓶梅》中，在寫人臉型之美時多以“銀盆臉兒”來形容，以示人臉圓潤。此處邢夫人見鴛鴦，乃是一幅鴨蛋臉面，故亦有此意。不看鴛鴦身著的綾襖背心、裙裝，單看其整體 “蜂腰削背，鴨蛋臉面”的外形，就可以想見她的美貌了。第四十六回最后，鳳姐也贊譽(yù)鴛鴦“調(diào)理的水蔥兒似的”。清代姚燮在此處評點(diǎn) “幾點(diǎn)雀斑，益彰其媚”，正所謂大醇小疵。

二、豐富的人物性格

第四十六回中提到：“老太太離了鴛鴦飯也吃不下去，那里就舍得?！兵x鴦是極受賈母喜愛的，但是鴛鴦并沒有依仗著賈母對自己的好感而作威作福，同時她還具有“鳳辣子”的一面。

鴛鴦待人寬和、心地善良，是他人眼中的好人形象。第四十回中，鴛鴦取弄劉姥姥，但卻也并非存心捉弄，只為逗得眾人尤其是賈母一笑?！傍x鴦便拉了劉姥姥，悄悄地囑咐了劉姥姥一席話?！笨梢婙x鴦事先就已向劉姥姥說明了情況，事后又向劉姥姥致歉，故有劉姥姥說：“你先囑咐我，不過大家取個笑兒。”等到鴛鴦送行劉姥姥時，她不僅將劉姥姥先前所要求之物一一記下，又將自己的貼身衣物送給她。從第四十回宴請到第四十二回劉姥姥離賈府，鴛鴦對待劉姥姥一直以一種尊敬的態(tài)度。不論是第四十回宴畢之后怒丫鬟給劉姥姥吃茶，還是在第四十二回中贈劉姥姥東西卻不自持，都反映出鴛鴦并沒有因?yàn)閯⒗牙咽且粋€鄉(xiāng)下老婦人，與賈府的地位不符而嫌棄她。

同樣地，在第七十二回“嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦”一回中，更能看出鴛鴦寬和善良的性格特點(diǎn)。實(shí)際上從此一回的標(biāo)題就足以看出作者的用意。作者在這一回中先是著力樹立起幾個嫌隙人的形象。首先是趙姨娘。文中道：“趙姨娘原是好察聽這些事的，且素日又與管事的女兒們扳厚，互相連絡(luò)，好做首尾?！壁w姨娘聽說了兩個婆子的事，便知尤氏沒有告知林之孝家這件事，又添油加醋道：“我的嫂子啊，事雖不大，可見她們太張狂了些，巴巴地傳進(jìn)你來，明明戲弄你，頑算你。”趙姨娘這一席話看似家常，實(shí)際上有挑撥離間的異心在其中。此外作者在后文又寫到各種下人在邢夫人面前煽風(fēng)點(diǎn)火，平日里不敢直言鳳姐的威嚴(yán)，便在暗地里造謠生事，挑撥主人之間的關(guān)系。嫌隙心之生發(fā)并非偶然，最后邢夫人受人挑唆，才有了嫌隙之心導(dǎo)致的“鳳姐由不得越想越氣越愧，不覺得灰心轉(zhuǎn)悲，滾下淚來”。而鴛鴦此時正與前面的嫌隙人形成強(qiáng)烈對比。鴛鴦在鳳姐哭后盯著鳳姐看，以致引得賈母詢問，而鴛鴦自是明白鳳姐落淚的緣由，想在眾人面前引賈母為鳳姐主持公道，便說：“怎么她的眼腫腫的，所以我詫異，只管看?！北M管賈母當(dāng)時并未留意，但鴛鴦還是在事后提醒賈母，使賈母對鳳姐更生好感，以此安慰鳳姐。后文中“鴛鴦偶遇鴛鴦事”也能看出她明人明事的特點(diǎn)。鴛鴦至園門微草處，司琪與姑舅兄弟行茍且之事，自知此事若是泄露出去，二人性命不保，面對滿臉紅脹流淚的司琪，便安慰她道：“你放心，我橫豎不告訴一個人就是了?！兵x鴦自可告發(fā)去邀功請賞，但她不僅沒有告發(fā)，聽說司琪大病，自己反過意不去，于司琪處保證保守秘密并勸其養(yǎng)病。清代姚燮稱：“只有人家驚散鴛鴦，而乃鴛鴦驚散人家，事甚新鮮?！薄皢硒x鴦”見“雙鴛鴦”反不嫉妒，又因此自責(zé)，可見鴛鴦人之善良。如果細(xì)究此事，更是鴛鴦重視二人之情，這也正是鴛鴦的深情之處。

鴛鴦在賈府之中作為一個下人，可謂是做到了當(dāng)時一個下人的本分。且不論賈母離鴛鴦飯吃不下去，從“金鴛鴦三宣牙牌令”中便可看出鴛鴦雖是一個下人，但在世代文人的賈府之中，少不了參與作詩行令的娛樂活動，而鴛鴦竟也能將這一件事做到“賈母所行之令必得由鴛鴦提著”。（又見一百零八回中，“若是行令，又得叫鴛鴦去?！保┮豢梢婙x鴦學(xué)識，二可見她做事之用心。第三十九回中李紈說道：“比如老太太屋里要沒那個鴛鴦如何使得。從太太起，哪一個敢駁老太太的回，現(xiàn)在她敢駁回。偏老太太只聽她一個人的話。老太太那些穿戴的，別人不記得，她都記得。”從這些話中我們不難看出，鴛鴦既能做好一個下人應(yīng)做的日常照料之事，又能適時地駁回老太太不合宜的話，行事仔細(xì)。此外，鴛鴦死后亦可看出鴛鴦至于賈府的重要。賈府遭賊之后賈政道：“如今說文武衙門要開單，若將幾件好的東西開上恐有礙，若說金銀若干，衣飾若干，又沒有實(shí)在數(shù)目?！笨芍邙x鴦死后竟沒有一人能知曉賈母所留物品多少。

鴛鴦還具有貞烈反抗的一面。賈赦納鴛鴦為妾，竟是由夫人先同鴛鴦提出，而在邢夫人與鴛鴦提及此事時，鴛鴦只管低著頭紅著臉，并未做出任何否定的意思，但她在事后卻與平兒襲人表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿。這實(shí)際上是礙于主人身份，同時鴛鴦又在等待一個最佳的時機(jī)進(jìn)行反抗。當(dāng)鴛鴦的嫂子來勸說她時，鴛鴦一改前面寬和的形象：“你快夾著屄嘴離了這里，好多著呢！……我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時，你們把王八脖子一縮，生死由我。”面對長兄轉(zhuǎn)告賈赦的話，鴛鴦雖氣但又不失理智。她在尋找一個最好的機(jī)會，那就是假裝答應(yīng)，引得眾人都在賈母面前之時再哭訴自己的意愿。果然這一反抗計(jì)謀奏效了：“賈母聽了氣得渾身亂戰(zhàn)，口內(nèi)只說，‘我通共剩了這么一個可靠的人，他們還要來算計(jì)。除了以上的情節(jié)之外，還有更多值得我們?nèi)ゼ?xì)究，去探尋鴛鴦在文中顯現(xiàn)出的多樣性格。

三、自縊的悲苦結(jié)局

鴛鴦可稱得上是一個深情的人，這里所說的深情并不是指對某人的感情，而是一種對于愛情純潔的堅(jiān)守。作者為其取名鴛鴦，卻給她一個孤單的身軀。此一矛盾不能不引人動容。不少研究者或認(rèn)為鴛鴦是殉情，或認(rèn)為是殉主，又或認(rèn)為是殉節(jié)。殉情說主要是針對賈璉與賈寶玉二人，姜祺曾在《紅樓夢詩》中稱[2]：“鴛鴦之死，唯半殉主半殉郎。”并解釋說“殉郎之意，于襲人，赦老口中見之，由于吃口脂時知之，非唐突也”。然而赦老之言也是猜測，口吃脂并非特例，憑借不確定的細(xì)微之處便認(rèn)為是殉情，有待商議。眾多評論者對于殉節(jié)一說并無多少異議。第四十六回賈赦討鴛鴦做妾之后，鴛鴦發(fā)誓死了不嫁，大不了出家做尼姑。如此誓言在賈母生時尚可有效，但賈母逝世后，賈府這大小事情自然由賈赦做主，到時候鴛鴦的命運(yùn)就在他的手里。第一百一十回，李紈道：“這也奇怪，那時候有老太太疼她倒沒有做過什么威福，如今老太太死了，沒了仗腰子的了，我看她倒有些氣質(zhì)不大好了。我先前替她愁。這會子幸喜大老爺不在家才躲過去了，不然他有什么法。”這也就是說鴛鴦始終是處在賈赦的淫威之下的。由此可見，鴛鴦殉節(jié)，為貞節(jié)而死，守得了自我純潔?！皢硒x鴦”竟看似好過那強(qiáng)配小子、強(qiáng)拉做妾的“苦命鴛鴦”。在前文提到，鴛鴦做為下人始終沒有忘記自己的身份，盡管她內(nèi)心里有強(qiáng)烈的貞節(jié)、反抗意識。鴛鴦的自縊也表現(xiàn)出一個盡心盡忠的下人對主人的堅(jiān)決認(rèn)同和服從。有人認(rèn)為，殉主的表現(xiàn)大為可敬，也有人認(rèn)為殉主的實(shí)質(zhì)是一種徹底的奴才面孔。不論是何種看法，可以相信的是鴛鴦作為賈母喜愛的婢女，既是殉主又是殉節(jié)。殉主就賈母逝世而言，（何況賈府之人言：“她是殉葬的人，不可作丫頭論，你們小一輩的都該行個禮?！保镍x鴦的內(nèi)在意愿來說則是殉節(jié)。雖然自縊得了善終的命運(yùn)，但自己所帶來的消于人世的后果卻是悲苦的。正因?yàn)轼x鴦處在這一大環(huán)境之下，有心反抗卻無力改變現(xiàn)實(shí)的無奈使其悲苦形象才更甚。

四、結(jié)語

鴛鴦作為賈母深信之人，明人明事，善與人交往，不自傲，亦不仗勢欺人，在處理事情之中亦有見地，故而賈母難離一鴛鴦。鴛鴦生得一麗質(zhì)相貌，卻終究不得心中鴛鴦偶來相配。賈墻之下，受盡主人淫威卻毫無辦法，在賈母仙逝之后，自己也唯有一死，既隨賈母而去，又全自我貞節(jié)，算是給自己畫上了一個相對完美的句號。這樣一個有血有肉，有自我意識的丫鬟形象，值得我們更進(jìn)一步的探討與發(fā)掘。

注釋：

[1]本文情節(jié)依據(jù)人民文學(xué)出版社一百二十回本《紅樓夢》。

[2]姜祺《〈紅樓夢〉詩》，一粟編《紅樓夢卷》，中華書局 1963年版，第 478 頁。

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