侯科
【摘 要】 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)新發(fā)展作出的重大決策部署。這一重大決策關(guān)系到全面建成小康社會(huì),第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明最重要的是加強(qiáng)思想政治教育,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。青少年作為鄉(xiāng)村地區(qū)重要青年群體,通過對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,能夠有效地引導(dǎo)青少年樹立正確的三觀,做新時(shí)代的有為青年。
【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 青少年 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必要性
(一)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,培養(yǎng)堅(jiān)定接班人的需要。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)也在一定程度上有助于加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村在實(shí)現(xiàn)精神文明的過程中關(guān)鍵在于對(duì)人才的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村中的青少年是未來鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的主力軍。在推進(jìn)農(nóng)村精神文明的建設(shè)過程中,要始終注重對(duì)他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),堅(jiān)定理想信念,發(fā)揮青少年榜樣帶頭作用,積極地帶動(dòng)和感染鄉(xiāng)親共建美麗鄉(xiāng)村。
(二)維護(hù)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定,提供精神動(dòng)力的需要。青少年維護(hù)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定的積極主動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在動(dòng)力。通過加強(qiáng)他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,激發(fā)出他們的熱情和并積極主動(dòng)地去抵制鄉(xiāng)村中出現(xiàn)的不良風(fēng)氣現(xiàn)象,營造和諧的鄉(xiāng)村氛圍。此外,青少年要發(fā)揮模范帶頭作用,積極主動(dòng)地引導(dǎo)鄉(xiāng)民樹立正確的思想觀念,將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),共同為維護(hù)鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定提供精神動(dòng)力。
(三)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,凝心聚力的現(xiàn)實(shí)需要。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明是全體村民共同的精神追求。做好繁榮鄉(xiāng)村文化工作的指導(dǎo)思想就是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),尤其是要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村青少年群體的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用。通過正確引領(lǐng),不斷增強(qiáng)其自身的思想認(rèn)識(shí),再進(jìn)一步將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興而努力奮斗。此外,青少年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代重任,與村民共同在統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)的前提下,艱苦奮斗,凝心聚力,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興注入強(qiáng)大力量。
二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下影響青少年正確價(jià)值觀形成的制約因素
(一)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不利影響。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,鄉(xiāng)村人口“空心化”現(xiàn)象會(huì)逐步凸顯。鄉(xiāng)村中大量年輕人進(jìn)城務(wù)工,留在鄉(xiāng)村的大多是老人、婦女和兒童。這就導(dǎo)致父母在一定程度上疏忽了對(duì)青少年的關(guān)愛和教育。此外,隔代教育在鄉(xiāng)村中極為常見。他們?cè)谂c祖輩生活時(shí),難免會(huì)受到其思想和行為的影響,很難起到對(duì)青少年進(jìn)行良好的教育和引導(dǎo)作用,這就使得青少年難以形成正確的價(jià)值觀。
(二)網(wǎng)絡(luò)信息化的負(fù)面影響。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展,西方一些國家利用網(wǎng)絡(luò)等媒介大力宣揚(yáng)以自由、民主等為主要內(nèi)容的所謂的“普世價(jià)值”,其實(shí)就是對(duì)我國的主流思想進(jìn)行一定程度的消解。尤其是對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的青年來說,他們獲取外界的信息主要依賴于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜,難辨真假,他們對(duì)于一些負(fù)面信息和不良的社會(huì)思潮無法在第一時(shí)間做出準(zhǔn)確的判斷,這就在一定程度上造成青少年出現(xiàn)思想混亂、理想信念缺失等問題,偏離正確價(jià)值觀。
(三)傳統(tǒng)文化的消極影響?,F(xiàn)在在鄉(xiāng)村中還依然存在糟粕文化和陋習(xí)文化。這些陋習(xí)文化對(duì)于營造良好的鄉(xiāng)村文化氛圍起到阻礙作用,對(duì)于青少年正確評(píng)判和深刻理解某些事件產(chǎn)生了不良影響。尤其是他們正處在三觀的形成時(shí)期,對(duì)于這些糟粕和陋習(xí)文化難以有效辨別,甚至一些青少年長期在這種文化的影響下,也養(yǎng)成了不良的生活習(xí)慣以及出現(xiàn)價(jià)值取向偏失的問題。
三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)策
(一)注重鄉(xiāng)村家庭德育教育。家庭教育在青少年成長歷程中是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。通過鄉(xiāng)村振興,發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),使更多的農(nóng)村勞動(dòng)力可以就近就業(yè),兼顧家庭,教育青少年。一是,父母在教育的過程中要積極引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)。二是,父母要經(jīng)常陪同青少年參與實(shí)踐活動(dòng),把誠實(shí)守信、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等的優(yōu)秀品德以一種實(shí)踐活動(dòng)形式,讓青少年深刻理解這些優(yōu)秀品德的內(nèi)涵。
(二)加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校思想道德教育。鄉(xiāng)村學(xué)校要采取具體化、形象化、實(shí)踐化等多種形式對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。首先,學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)作為劃分依據(jù)并對(duì)其進(jìn)行分類教育。教師在整個(gè)課堂教育的過程中,重點(diǎn)要把教育內(nèi)容具體化。此外,學(xué)校還要加強(qiáng)青少年的理想信念教育,引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大理想,樹立正確三觀,激發(fā)起青年群體的熱情,積極投身到鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)中。最后,學(xué)校積極開展富有特色的實(shí)踐活動(dòng),這樣可以不斷豐富農(nóng)村青少年的人生理想。
(三)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,需要進(jìn)一步提升農(nóng)民的精神面貌,尤其是要從青少年開始抓起。不斷將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,讓他們加以切身感受,有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。首先,在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中要弘揚(yáng)文明的家風(fēng)家訓(xùn),讓青少年在一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣中,不斷認(rèn)同這種價(jià)值觀,繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)優(yōu)秀的道德、禮儀等文化。其次,深入挖掘農(nóng)耕文化中的所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想、道德觀念,不斷提升青少年的文化素養(yǎng)。最后,抓住我國傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)教育契機(jī),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤其內(nèi)心。
結(jié)束語
青少年是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興必不可少的后備主力軍,這一群體真正的成才并為家鄉(xiāng)出謀劃策,做出貢獻(xiàn)才是最為基礎(chǔ)性的工作。培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是要培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展,能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)秀人才。
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