趙娟
摘 要:被分設(shè)學(xué)科的語文與音樂在本質(zhì)上皆屬人文性學(xué)科,不同的是以文字書寫或旋律表達(dá)的方式來描述事件,抒發(fā)感情。所以,二者在教學(xué)上的結(jié)合共促實為符合其理論淵源之舉,亦是較為新穎創(chuàng)新的一種語文教育模式。對于其之間的契合點,則可在言辭、意境與情感三方入手,“化詞入文”“化曲為境”,不僅對于小學(xué)生語文文本閱讀教學(xué)意義重大,且對其文學(xué)音樂的啟蒙與人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升皆具重要作用。
關(guān)鍵詞:音樂;小學(xué)語文;結(jié)合教學(xué);策略
語文課堂若不加以現(xiàn)代創(chuàng)新型的改革而一如既往地按照傳統(tǒng)“師講生聽”“滿堂灌”的教學(xué)模式進(jìn)行,則不僅素質(zhì)教育的理念落不到實處,對于師生個人而言的教、學(xué)效果亦是事倍功半的結(jié)局。在此背景與要求下,音樂元素的滲入乃為一個新的嘗試。本文試以《觀潮》一課為例,從語文與音樂二者共備的言辭、意境與情感三者出發(fā),對與音樂結(jié)合的小學(xué)語文有效教學(xué)策略的問題作一探討。
一、言辭——歌詞與文本語言的契合
“言辭”一語在語文中表現(xiàn)為“文本語言”,而在音樂領(lǐng)域則通常俗稱之“歌詞”。二者所述雖或非同一內(nèi)容,但對二者主題的一致性當(dāng)在教師教學(xué)的把控之下,即教師應(yīng)選取與文本主題一致的音樂歌曲,將歌詞所表達(dá)的文本信息與教材進(jìn)行對比或印證。如若二者內(nèi)容非具有“文生歌”“歌生文”的刻意匹配性,則大多數(shù)為對同一主題不同方面的描寫。此雖不具對文本內(nèi)容的直接關(guān)照,但屬對主題的擴(kuò)展,可加深學(xué)生主題理解,擴(kuò)展想象與情感生發(fā)的可能性,進(jìn)而間接增加對文本內(nèi)容的認(rèn)知。
例如:在《觀潮》一課的講解中,在對其中描述的“觀潮日之觀潮前、觀潮中與觀潮后整個觀潮過程”進(jìn)行了解之后,便引進(jìn)了馬佶曲、王義書詞、劉秀文演唱的《家住錢塘江邊》一曲,以讓同學(xué)們理解在非限定的觀潮日時,家住錢塘江邊人的日常生活與錢塘江的常態(tài)。其中有幾句歌詞是這樣的:“開窗同小鳥對歌,下樓借浪花洗臉”“開窗與星星說話,下樓同浪花為伴”“早晨跟魚兒學(xué)學(xué)舞姿,傍晚和彩霞亮亮照片”。讓學(xué)生與文本中“只見白浪花翻滾,形成一堵兩張多高的水墻。浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來,那聲音如同山崩地裂”一句的描寫進(jìn)行對比。學(xué)生便可輕易地體會到錢塘江水的平靜與猛烈這二重特點,形成不僅僅局限于觀潮本身的對周圍環(huán)境與生活的較為全面的感知與認(rèn)識,且歌詞具有押韻、清新的特點,其本身對于學(xué)生而言也是一種美的享受。
二、意境——絲竹對文字想象的促進(jìn)
在言辭分析之后,便是在此基礎(chǔ)上形成的意境挖掘。意境相對于文本與曲調(diào)而言是獨一無二的,不同的言辭形成的是不同的意境。而音樂與文本相對一致的意境,對于彼此的理解與想象而言則是相互共促的。所以,在文本的意境教學(xué)中,為促進(jìn)學(xué)生的意境想象,教師應(yīng)盡量選取與其相契合的曲調(diào),用其旋律、節(jié)奏加重化、明顯化文本意境。
例如:在《觀潮》一文描寫潮前、潮中與潮后的文字意境教學(xué)中,為使同學(xué)們能夠加深對“寬闊的錢塘江橫臥在眼前”、從“白線”到“兩丈多高的水墻”再到“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”“余波漫天卷地般涌來”“恢復(fù)平靜”但“江水已經(jīng)漲了兩丈來高了”這整個潮起潮落意境的感知,教師引入了中國民族器樂典藏《錢塘江畔》一曲。這首曲子同樣分為三個部分,第一部分慢而雄渾,有平靜壯闊之感,可擬潮前;第二部分旋律愈急、愈快,有奔騰流瀉之感,可擬潮中;第三部分平靜悠遠(yuǎn)甚而弱之潮前,此余波徐消,最后歸為平靜之像則形象可感。所以,無文字闡述的絲竹之聲傳遞而出的更是意味無窮的潮水消漲之態(tài),其對學(xué)生的文本理解具有可觀的促進(jìn)作用。
三、情感——人聲和音樂韻律的碰撞
在言辭與意境之后,水到渠成的便是對情感的感知和揣摩,而情感亦可謂課文文本和音樂之魂?!抖Y記》中曾謂:“人心之動,物使之然也……樂者,音之所由生也,其本在人心感于物也”。這便說明了音樂的產(chǎn)生同樣是人對外物的描述和情感表達(dá),其和文字語言作為兩種平等而形式不一的在外物與人心之下的產(chǎn)物,必然具有相通性與彼此之間的促進(jìn)作用。所以,教師應(yīng)以對應(yīng)音樂為輔,讓學(xué)生在其情感的引導(dǎo)和激發(fā)作用下,通過朗讀加深對文本情感的理解。
例如:在《觀潮》一文的情感教學(xué)環(huán)節(jié),教師便讓學(xué)生通過配樂朗讀的方式進(jìn)行感知,所配之樂亦為上述的中國民族樂器典藏《錢塘江畔》。為適應(yīng)學(xué)生朗讀速度,對樂曲進(jìn)行了適當(dāng)?shù)牟眉羝唇樱宰寣W(xué)生在完整的潮前、潮中與潮后部分的朗讀中,始終跟進(jìn)著對應(yīng)的片段。如伴隨著此樂曲第一部分的是壯闊雄渾的潮前部分朗讀,伴隨著快速、熱烈的樂曲第二部分的是似戰(zhàn)馬飛奔的潮中部分朗讀等。具體如:一位同學(xué)在配樂之前的自由朗讀中,對“浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來”一句的朗讀毫無波瀾,更無意境之感。而在之后的配樂朗讀中,則會自然地隨著旋律的加急而加快朗讀速度,并提高朗讀音量,此過程伴隨的亦是情感的逐漸顯露。所以,音樂對情感的刺激與對文本意蘊的真正挖掘是真正有效的。
總之,音樂與文學(xué)在言辭、意境與情感方面的相通性,使得其可以作為一種語文教學(xué)的輔助媒介融入語文課堂,在具有運用合理性的同時亦對學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升具有升華、促進(jìn)和闡發(fā)的重要意義。
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編輯 張佳琪