張波書品探微

竇慶勃

張波

1977年生，湖北江夏人?，F(xiàn)為《書法報》編輯部主任，中國文藝評論家協(xié)會書法篆刻委員會委員，中國書法家協(xié)會會員，中流印社秘書長，湖北省青年書法家協(xié)會副主席，湖北省書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會秘書長。出版有《積跬點滴集》等。

書法是最講究規(guī)矩的，何謂規(guī)矩？頂天立地，浩然正氣。古人早已為我們立下了規(guī)矩，而現(xiàn)代人沒能守住，并且亂了規(guī)矩，甚至壞了規(guī)矩。規(guī)矩不存，大法不傳，大道必衰，這是天律。

世人皆明“書者，心畫”之理，然而，能言者眾，善書者寡。靜思之，真善書者，魏晉不過鐘、衛(wèi)、二王數(shù)人，大唐不過歐、褚、顏、張、素數(shù)人，宋亦不過蘇、黃、米而已。

既然傅青主、王覺斯能在大唐數(shù)百年后再樹草書高峰，說明古人之路并未走完，也是不可能走完的，未來也一定會再現(xiàn)新的高峰。當(dāng)代浮囂的書壇，本就是歷史之必然，人心之常態(tài)，若混跡其中，或側(cè)目太久，便亂了自家方寸，為智者所不為。

先賢們走的是大道，今人皆在小道上蜂擁躑躅，不亦惑乎？張波與余皆認同此理。

與張波共事，一日不談書便覺枯澀，相交日久，多所互進。每每賞會其書，我都會以古人與其相較，砥礪會心，憧憬將來。圣賢經(jīng)典是高峰，攀越的最終目的還是為了超越。我看重張波之書，非謂他已達到了怎樣的境界，而在于其對書法深邃的卓識和夸父逐日般的剛毅之志。其思想，其書境，或暗合古人，或有古人未及處。路走對了，成就只是早晚。

張波書法取法高古、氣量弘大，出手便渾脫，落筆便蒼勁，表現(xiàn)出與其年齡極不相符的成熟與老道。他獨行于世、不媚于俗，故其書讀之快然，引人人境。

書之道，小者，視作閑情逸趣，能日久堅持已非易事;大者，則視之生民立命，非勇者不可為。張波誠屬后者。于張波言，書之途，即是探險，探過千番境界，忍過萬般滋味，筆下方有天地鬼神驚泣之功。古往今來，凡能“忍”者成大事。工作因緣，余曾日伴其側(cè)，深知張波擔(dān)荷之巨，其書多為夜半黎明時揮就，其中甘苦自知。

張波的書法語匯是個性化的。展廳中無論多少件作品，無論距離遠近，他的作品總能被最先辨識。深層原因，不是他能與今人合而不同，而是做到了與古人合而不同。更本質(zhì)的是他從不刻意求新，純是與生俱來的天賦使然。張波之書，若能進一步斂鋒芒，增靜意，養(yǎng)文氣，假以時日，蔚為可觀。

張波曾多次感嘆“人品即書品”確為真實不虛之語。人品不立，書品便無所附依。具言之，書品之核心即是書德。書德是自足、自德、自尊，不取悅他人，亦不取悅自己。取悅他人不會真誠，取悅自己不會明智。所以說“非人磨墨墨磨人”。

一息尚存，此志不容少懈;十手所指，吾身安可自欺。

此句，與張波共勉。

責(zé)任編輯：韓少玄