摘 要:作為我國傳統(tǒng)文化一顆璀璨的明珠,古代詩文熠熠生輝。這些或短或長的詩句對仗工整、含義雋永,蘊(yùn)含古典文化的極致美感,飽含了上下五千年的文化智慧。然而,這些優(yōu)美的詩句與現(xiàn)在間隔時(shí)間較長,低年級(jí)的學(xué)生時(shí)常感覺晦澀難懂,由于難以理解因此無法代入,心理上由于害怕而產(chǎn)生畏懼感和疏離感,如何引導(dǎo)幼兒們樂學(xué)、愛學(xué)古詩,給古詩詞教學(xué)提出了新的命題。在小學(xué)古詩教學(xué)中,教師該如何引導(dǎo)學(xué)生接近古詩,親近古詩,讓他們認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大呢?我想只要教師能夠積極營造良好的教學(xué)氛圍,恰到好處地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,這一難題就可以迎刃而解了。
關(guān)鍵詞:古詩;教學(xué);難題
一、 抓住“詩眼”,領(lǐng)悟詩意。
宋朝文學(xué)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》中寫到“詩句以一字為工,自然穎異不凡,如靈丹一粒,點(diǎn)石成金也?!边@句話就形象地指出了“詩眼”的作用——在全文中點(diǎn)石成金,這種作用對于古詩詞來說,猶如一枚靈丹,能夠巧妙地點(diǎn)題、提升全文一經(jīng)引發(fā)翩然聯(lián)想。例如《靜夜思》這首詩,它的詩眼就是題目中的“思”字。教學(xué)時(shí),我從“思”字入手,提出兩個(gè)問題:是什么引起詩人“思”?詩人在“思”什么?同時(shí)給學(xué)生充足的讀詩時(shí)間,通過想象古詩畫面,引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)之情。接著補(bǔ)充相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生感受詩人漂泊在外、四處奔波的寂寞與孤獨(dú)。最后讓學(xué)生再讀古詩,引導(dǎo)學(xué)生交流討論,說說詩人思念故鄉(xiāng)的什么?感受詩人由明月引發(fā)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。因此,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)和解讀“詩眼”,從中入手感知作者內(nèi)心的獨(dú)特況味,理順全詩的敘事脈絡(luò),幫助學(xué)生真正地理解古詩詞內(nèi)涵。
二、 還原畫面,理解詩意
宋代著名文學(xué)家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維(摩詰)的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!蓖ㄟ^這句話的描述不難看出,所謂詩與畫之間,有一定的共同點(diǎn),優(yōu)美的詩句在謀篇構(gòu)架、意境描摹中都仿佛蘊(yùn)含畫的意境,有無盡美感。這也不難理解,很多名詩詞都被選為繪畫題材。例如杜甫的《絕句》全詩只有短短二十八個(gè)字,卻在讀者面前展開了一副動(dòng)靜相宜、悠然成趣的優(yōu)美畫卷:鸝“黃”,柳“翠”,鷺“白”,天“青”,雪“白”,各類色彩輝映,令人只讀詩句也能感受詩情畫意、眼前閃出悅?cè)嗣谰?。因此可以說,一首首古詩,就如一幅幅“無線條”畫,如果僅僅只是把詩句進(jìn)行翻譯,那么,學(xué)生學(xué)習(xí)起來一定是味同嚼蠟,毫無興趣。因此,教師在教學(xué)古詩的過程中,必須動(dòng)用各種手段,幫助學(xué)生“看到”這一幅幅色彩鮮明的“無線條”畫,感受畫面的美妙之處。例如:在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一詩時(shí),我讓學(xué)生欣賞有關(guān)荷葉荷花的課件,并用簡短的話來說說自己看到的畫面是什么樣子的?接著引導(dǎo)他們反復(fù)朗讀詩中的名句,有了之前直觀的畫面感知,學(xué)生就能把抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的畫面,就能讀出自己的獨(dú)特感受,進(jìn)而體會(huì)到古詩的畫面美。
三、 聲情并茂,品味韻律
古詩語言凝練,字?jǐn)?shù)整齊,句數(shù)均衡,合乎樂曲的韻律、節(jié)奏,講究韻腳的合轍、平仄的搭配。可見,古詩詞搭配得宜、適合誦讀,具有對稱的韻律美感,讀起來獲得獨(dú)特的美感體會(huì),激發(fā)大家去誦讀和傳唱。如孟浩然的《春曉》,詩中一、二、四句的“曉”“鳥”“少”押韻,充分顯示出語言的音韻美。另外五言古詩與七言古詩之間有各自的節(jié)奏劃分,根據(jù)節(jié)奏不同也能夠體現(xiàn)出不同的情感表達(dá)、環(huán)境更迭。在教學(xué)中,我首先指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式(如吟讀、朗讀、誦讀、和讀、趣讀)讀古詩,并讓他們嘗試著自己劃分古詩的節(jié)奏,在讀詩中體會(huì)出這個(gè)詩歌的獨(dú)特韻律,再結(jié)合自己查詢出的古詩詞含義,能夠更好地融會(huì)貫通古詩詞的含義,達(dá)到情境結(jié)合的目的,然后再結(jié)合誦讀來深入領(lǐng)會(huì),最終能夠透徹理解詩詞含義,以及其中的語言美、意境美。
四、 拓展延伸,豐富積累
作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,古詩詞含義雋永,具有極強(qiáng)的延伸閱讀空間。因此,兒童通過對古詩詞的不斷積累和延展,有利于逐步提升審美水平?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:“1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文不少于160篇(段)”,但教材中古詩的內(nèi)容畢竟有限,所以,應(yīng)該進(jìn)行適度拓展,在豐富學(xué)生文學(xué)積累的同時(shí),也擴(kuò)大詞匯量,提升審美意識(shí)。例如,在教學(xué)完白居易的《池上》一詩后,我又提供給學(xué)生四首古詩,分別是《村居》《小兒垂釣》《夜書所見》《稚子弄冰》,這四首古詩,對應(yīng)古時(shí)兒童四季的活動(dòng)。用一首古詩的教學(xué)帶動(dòng)多首古詩的閱讀,由此及彼,以點(diǎn)帶面,不局限于一節(jié)課,一首詩,以此豐富學(xué)生的積累,拓寬學(xué)生的眼界。此外,我還引導(dǎo)學(xué)生了解古代詩人的一些別稱軼事,如“詩仙”“詩圣”“詩王”“詩佛”“初唐四杰”“建安七子”“唐宋八大家”等。既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又增長了學(xué)生的見識(shí)。
讀千古美文做少年君子,只要教師善于引導(dǎo),我們的學(xué)生必定能在古代藝術(shù)殿堂里快樂徜徉。通過誦讀和學(xué)習(xí),他們能夠領(lǐng)會(huì)——“天下為公”的理念;“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神;“己所不欲,勿施于人”的道德原則,重建人生信念。同時(shí),這些寶貴的知識(shí)積累和文學(xué)財(cái)富,也將陪伴他們的人生之路,熏陶他們的審美意識(shí),有助于他們的終生學(xué)習(xí)。
作者簡介:
黃楠輝,福建省福州市,福建省長樂師范學(xué)校附屬小學(xué)。