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      家國(guó)情懷,中國(guó)人的“生命線(xiàn)”

      2019-09-11 09:11:01
      新傳奇 2019年30期
      關(guān)鍵詞:大家族僑胞生命線(xiàn)

      家國(guó)情懷源于中國(guó)人的生命觀,中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀是一個(gè)完整的體系。從小家到大家,從小家庭到大家族,從大家族到家鄉(xiāng),再?gòu)募亦l(xiāng)到國(guó)家,都是一個(gè)整體。如改革開(kāi)放40多年,中國(guó)取得了很大成就,其中離不開(kāi)僑胞。僑胞有家鄉(xiāng)的概念、家國(guó)的情懷。

      家國(guó)情懷,是貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化的一條主脈,幾千年綿延不斷,影響到從政治結(jié)構(gòu)到民間心理的方方面面。

      修身齊家治國(guó)平天下,建構(gòu)出中國(guó)人家國(guó)情懷的獨(dú)特精神譜系。

      “民吾同胞,物吾與也”,每個(gè)生命相互內(nèi)在關(guān)聯(lián)

      在北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈看來(lái),家國(guó)情懷源于中國(guó)人的生命觀,“中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀是一個(gè)完整的體系。從小家到大家,從小家庭到大家族,從大家族到家鄉(xiāng),再?gòu)募亦l(xiāng)到國(guó)家,都是一個(gè)整體”。

      北宋哲學(xué)家張載說(shuō):“民吾同胞,物吾與也?!泵窬褪侨嗣瘢嗣穸际俏业母改竿?,物跟我都是同類(lèi)——這是中國(guó)人的生命觀。

      改革開(kāi)放40多年,中國(guó)取得了很大成就,其中有一個(gè)因素是不能忽視的,就是僑胞。僑胞有家鄉(xiāng)的概念、家國(guó)的情懷。

      有擔(dān)當(dāng)?shù)纳斫虖募彝ラ_(kāi)始

      樓宇烈表示,家國(guó)情懷的傳承以前靠家教、家風(fēng)。身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于言教。因?yàn)槿藗兛吹氖悄阍趺醋觥优锤改冈趺醋?、學(xué)生看老師怎么做、社會(huì)看名人怎么做。

      樓宇烈稱(chēng),一個(gè)最典型的家庭是三代同居,有榜樣可尋。一個(gè)人看父母怎么對(duì)他們的父母,他就知道了將來(lái)應(yīng)該怎么對(duì)待父母;他感覺(jué)到父母怎么對(duì)待自己,他也就會(huì)怎樣對(duì)待子女?,F(xiàn)在很多人認(rèn)為兒童應(yīng)該由社會(huì)來(lái)管,老人也應(yīng)該由社會(huì)來(lái)管。我說(shuō),中國(guó)的傳統(tǒng),應(yīng)該是有父母在,不應(yīng)該讓子女成為留守兒童;有子女在,就不應(yīng)該讓父母成為空巢老人。生而不養(yǎng),養(yǎng)而不教,那還叫父母嗎?《三字經(jīng)》里也說(shuō):“養(yǎng)不教,父之過(guò)?!?/p>

      “遺文以得義,忘義以了心”,讀經(jīng)典要能解決實(shí)際問(wèn)題

      樓宇烈認(rèn)為,家國(guó)情懷的傳承現(xiàn)在主要靠社會(huì)。如果社會(huì)風(fēng)氣不好,要改變家庭很難。

      樓宇烈曾經(jīng)給一個(gè)幼兒園的老師們推薦三篇文章。第一篇是柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》,講種樹(shù)要順應(yīng)樹(shù)自然生長(zhǎng)的規(guī)律,不要太過(guò)關(guān)懷它,要多讓它有自由生長(zhǎng)的空間;第二篇是王陽(yáng)明的《訓(xùn)蒙教約》,講孩子的天性是愛(ài)玩,所以你可以讓他們?cè)谕娴倪^(guò)程中學(xué)會(huì)禮儀規(guī)矩,不要一天到晚讓他們背,要從游戲中教導(dǎo)。不然,就會(huì)出現(xiàn)“以學(xué)校為囹圄,以師長(zhǎng)為仇寇”的情況;第三篇是龔自珍的《病梅館記》。這涉及到一個(gè)社會(huì)審美觀念的問(wèn)題,普遍的社會(huì)審美觀念認(rèn)為,自然生長(zhǎng)的不美。龔自珍則建了一個(gè)梅館,把這些捆得亂七八糟的梅樹(shù)買(mǎi)來(lái)放在館里,把枝椏都舒展了,認(rèn)為只有自然才是最美的。

      樓宇烈表示,對(duì)待傳統(tǒng)文化需要全社會(huì)努力。比如《種樹(shù)郭橐駝傳》,我們過(guò)去就把它當(dāng)成文學(xué)作品來(lái)讀,可能沒(méi)有體會(huì)到其中的含義。這篇文章不僅對(duì)教書(shū)的人有用,對(duì)當(dāng)政者也有啟發(fā)。所以不能只把它當(dāng)成中國(guó)的文學(xué)作品來(lái)讀,而要重在悟其意義。

      蘇軾告訴我們,讀任何經(jīng)典著作,都要“遺文以得義,忘義以了心”,這才是真正的讀書(shū)。(《中國(guó)青年報(bào)》2019.7.19)

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