淺析清院本《清明上河圖》中的音樂發(fā)展

摘要：《清明上河圖》是北宋張擇端的遺世珍品，是風(fēng)俗畫的代表作品，各朝各代的人們十分欣賞，許多畫家進(jìn)行臨摹，并出現(xiàn)了多個(gè)版本。乾隆年間，程志道、孫祜、陳牧、金昆、戴洪這五位宮廷畫家根據(jù)歷代的仿本共同完成了一幅新的《清明上河圖》。本文將對清院本《清明上河圖》中所展示出的音樂場景展開分析。

關(guān)鍵詞：清院本《清明上河圖》 音樂場景 戲劇

筆者有幸在臺北故宮博物院見到了清院本《清明上河圖》。在《<清明上河圖>之聲景研究》一文中，作者提出復(fù)原這幅畫中古老聲音的想法。臺北故宮博物院做到了這一點(diǎn)，在展柜后的大屏幕上運(yùn)用有聲動畫，還原了這幅清院本《清明上河圖》的真實(shí)景象，使參觀者更直觀地感受到清代的繁華盛世。

清院本《清明上河圖》是畫家們的集體智慧創(chuàng)作，畫卷色調(diào)鮮艷大方，下筆純熟細(xì)致，人物刻畫栩栩如生，堪稱佳作。該畫為長卷作品，應(yīng)用了傳統(tǒng)中國畫散點(diǎn)透視的畫法，記載了當(dāng)時(shí)人們的生活面貌。從畫面細(xì)節(jié)來看，全圖長1152.8厘米，寬35.6厘米，大約描繪了4000個(gè)人物，充分展示了清初乾隆年間的民俗風(fēng)情，并體現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。其中表現(xiàn)出音樂的部分主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。

一、鼓吹樂

畫卷輕輕打開，從右向左看。在城外有一支迎親的隊(duì)伍正向城里走去。其中包含六人三排的樂隊(duì)，樂手們身穿紅衣，其演奏樂器分別為：第一排兩人吹奏小銅角；第二排一人擊樂鼓，一人擊鈸；第三排一人吹笛，一人擊鑼。向遠(yuǎn)望去，郊外正在舉辦一場由宮廷組織的騎射比賽。看臺上有四名樂官：兩人敲大鼓，兩人吹銅角為比賽助威。

二、雜耍

圖中最熱鬧的要數(shù)雜耍了。圖中共有四處雜耍，第一處為虹橋邊上的猴戲。猴戲最早的形象在漢代畫像石中百戲圖里出現(xiàn)，到了清朝，猴戲藝人先選好場地，再將隨身帶著的猴子和羊等其他動物安置好后，便開始敲鑼引來周圍的觀眾，讓動物們表演來掙賞錢。圖中一人敲著銅鑼對猴子吆喝著，猴子則聽話地拿著彩帶跳舞，滑稽的樣子引來觀眾為之叫好。第二處為城門外的繩妓表演，一名女子在高空的繩子上舞蹈。繩妓最早記載于唐朝，當(dāng)時(shí)唐玄宗在御樓設(shè)有繩妓表演。繩妓是用一根長麻繩直鋪地上，再在繩子兩端埋兩個(gè)轱轆，并將繩子系在轱轆上。兩個(gè)轱轆之間相隔有幾丈遠(yuǎn)，再撐起兩個(gè)柱子使繩子繃直。然后表演者輕踮著腳尖從繩子的一端慢慢走上去，來來回回地快走，就好像今天的走鋼絲表演一樣。也有多人的表演形式，他們從繩子兩端走向中間，在經(jīng)過彼此的時(shí)候側(cè)身走過，彎腰仰頭的動作都很自然。還有在繩子上踩高蹺的、穿木屐走繩的、在繩子上跳上跳下的，各種動作都隨著鼓點(diǎn)的節(jié)拍進(jìn)行。第三處為城中一字畫攤旁邊，一名光頭異族的男子，手中循環(huán)轉(zhuǎn)著三個(gè)小鈸。引得不少孩子觀看。第四處為城樓下兩名光膀大漢的表演，圍觀者甚多。

三、戲劇

戲劇的體現(xiàn)有兩處?？拷浅氐暮舆吷?，有一座二層戲樓，四周圍著數(shù)百位看戲的百姓，有的甚至爬上了欄桿。1790年，乾隆皇帝詔令四大徽班進(jìn)京，這些進(jìn)京的藝人很快融入其他劇種，學(xué)習(xí)其他劇種的精華，后來逐漸演變?yōu)榫﹦?，也許臺上演唱的正是當(dāng)時(shí)廣為風(fēng)行的京劇。

第二處為皮影戲，圖中一群百姓圍著一個(gè)皮影戲的木臺觀看。皮影戲表演在清朝時(shí)已經(jīng)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，各種規(guī)模的皮影戲班遍地都是。無論是逢年過節(jié)，還是嫁娶過壽，都少不了皮影戲的演出。皮影戲演出的場面熱鬧非凡，深受百姓喜愛，一連幾天的演出都不會使觀眾看膩。清代北京皮影戲已經(jīng)很普及，除深受老百姓的喜愛外，還進(jìn)入宮廷進(jìn)行表演。當(dāng)時(shí)的皇帝康熙、嘉慶，都喜愛皮影戲，還專門要求其進(jìn)宮表演，可見皮影戲在清代的地位。

四、說唱

圖中有一群人圍著一位先生，其先生手持三弦似在說唱。清朝說唱藝術(shù)主要為“鼓詞”，當(dāng)時(shí)的鼓詞主要盛行于北方地區(qū)，伴奏樂器為三弦，有時(shí)也用鼓板擊節(jié)。唱詞的形式有七言句和十言句，七言為主十言為輔。念白用詩詞的形式，多演唱?dú)v史故事，演出時(shí)間較長。

五、結(jié)語

清朝乾隆年間，城市繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)，隨著城市的擴(kuò)展，人口的增加，適用于市民生活的戲曲、說唱、歌舞、器樂等藝術(shù)在宋元明的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展。不少文人參與民間活動，促進(jìn)了其發(fā)展與興旺，形成具有清代特色的音樂風(fēng)格，清院本《清明上河圖》將其特色都體現(xiàn)出來了，可謂是研究清代歷史不可或缺的珍貴資料。

參考文獻(xiàn)：

[1]高力強(qiáng)，馬蕙，朱晗.《清明上河圖》之聲景研究[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2015（06）.

（作者簡介：武婧，女，吉林大學(xué)2017級碩士研究生在讀，研究方向：音樂學(xué)理論）（責(zé)任編輯 劉月嬌）