民族文化傳承與創(chuàng)新的非遺項目——毛氈畫

摘要：毛氈畫是蒙古族人民喜愛的一種藝術(shù)品，是民族文化傳承與創(chuàng)新的非遺項目。本文將基于內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計系民族文化傳承與創(chuàng)新項目考察組的考察，簡述毛氈畫的特點以及皮子熏制的過程和所需要的獨特材料。

關(guān)鍵詞：毛氈畫 特點 材料 制作過程

北方的冬季一片銀裝素裹，內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計系民族文化傳承與創(chuàng)新項目考察組王偉英、劉麗梅、吳靜蘭三人冒著零下30℃的嚴寒，對北方小鎮(zhèn)阿巴嘎旗別力古臺鎮(zhèn)進行調(diào)研走訪。在旗博物館陳海峰館長的推薦下，大家來到制作氈藝的朝魯門傳統(tǒng)手工藝品店，了解這里的非遺傳承項目——毛氈手工藝術(shù)品。

阿巴嘎旗是內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟管轄的一個旗，位于錫林郭勒盟中北部，北與蒙古國接壤，有175公里的邊境線?！鞍透隆毕得烧Z，漢語為“叔叔”的意思。它是由一個古老的部落演變而來，因其首領(lǐng)是成吉思汗同父異母的弟弟別力古臺的后裔，所以將其所率部落稱為“阿巴嘎”部并沿用至今，是個草豐景美的地方。

我們所要拜訪的朝魯門是一個祖孫三代制作氈藝的傳承人，她今年32歲，是一位地道的蒙古族婦女，從小一直跟著奶奶、媽媽學習和從事氈藝品的縫制。氈藝制品集實用性與審美性于一體，大體包括氈畫、服裝、靴鞋、手套、棋盤、筆筒、汽車坐墊、茶杯墊等十幾種居家用品，整個制氈及縫制的十幾道工序全部由手工來完成。朝魯門利用一上午的時間為大家演示了全套制作氈片的工藝流程。首先將已經(jīng)撣好的羊毛原料按照制作工藝品所需的顏色和比例配好備用，然后取一塊比工藝品外圍邊框大出十幾厘米的紗布浸濕鋪展，將羊毛扯成5厘米見方的片狀，一片一片呈疊壓式鋪平，所鋪面積須占到紗布的一半。鋪的過程中要邊撕扯邊拉毛，確保每一片與上一片呈咬合狀遞進，且經(jīng)緯兩個方向都要鋪一層，鋪好后用另一半紗布輕輕地將羊毛絮片蓋住，往上淋水。然后用手不停地搓肥皂泡，再均勻地平壓到已經(jīng)吸飽水的絮片上，正反兩面都要抹透肥皂泡，這樣做的目的是要有足夠的黏性，以便于羊毛之間相互黏在一起。過幾分鐘，將紗布卷起擰到半干半濕狀態(tài)，重新鋪展再次抹透肥皂泡，再次擰干，稍等片刻就可以將鋪平的紗布輕輕地與羊毛一點點剝離，直至上下兩層全部揭起，只剩中間一層已經(jīng)基本咬合在一起的羊毛絮片。接下來的工作就是將已經(jīng)成形的絮片分別按照前后左右四個方向卷起來，像搟面皮一樣每個方向搟十下，重復往返動作十余回，直至將松軟的絮片搟成撕扯不開的結(jié)實的氈片，再將氈片放進甩干桶里脫水十分鐘后取出，這樣一片瓷實的氈片原料就做好了。把做好的氈片燙平就可以量尺寸定做各種工藝品了。如果需要上顏色，有兩種方法：一是在絮片之前就絮進去已經(jīng)帶了顏色的羊毛，二是用專門染毛的顏料在本色氈片上染色。

朝魯門致富不忘對民族工藝的傳承與發(fā)展，堅持每周三下午到阿巴嘎旗蒙古族第一小學進行義務(wù)講課，無償教孩子們氈藝品制作。她覺得，這么優(yōu)秀的民族文化不能丟，她有責任和義務(wù)對民族文化傳承盡一分力量，在阿旗的蒙古族幼兒園教室里，掛著她無償捐獻的氈畫?？粗约旱氖止に嚻纺軌蛟诤⒆觽兪种欣^續(xù)發(fā)揚和傳承，她的內(nèi)心充滿了自豪感。最讓朝魯門自豪的一件事是為慶祝第41屆國際博物館日，在“博物館講述難以言說的歷史”主題活動儀式上，她向博物館捐贈的一幅由十多位氈畫藝人聯(lián)合制作、長11米寬1.4米、栩栩如生的氈藝作品《阿巴嘎巖畫》。這幅巨作通過氈藝手工刺繡，反映了從新石器時代到鐵器時代約3000年的人類信仰崇拜及生活狀態(tài)等內(nèi)容，再現(xiàn)了古代阿巴嘎的21個歷史場景，體現(xiàn)了歷史文化和蒙古族氈藝的完美結(jié)合。大家陸陸續(xù)續(xù)花了一個月的時間圓滿完成了這幅巨作，每一針每一線都飽含著樸實的蒙古族匠人對養(yǎng)育他們的草原和草原人民的無限深情。

★基金項目：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學研究“十三五”規(guī)劃課題“民族服飾傳承與高職院校民族服裝設(shè)計教學改革研究”（課題編號：2018MGH060）的成果。

（作者簡介：王偉英，女，研究生，內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學院，教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計）（責任編輯 象話）