摘 要:說起強奸,想必大家腦海里都會浮現(xiàn)一個殘暴無情的男人。但現(xiàn)實生活中,還有一種比較恐怖的情形,即婚內(nèi)強奸?;閮?nèi)強奸作為一種隱蔽的暴力手段摧殘著婦女的身心,社會影響極其惡劣。這是在當前社會比較普遍存在的現(xiàn)象,世界上一些國家已經(jīng)促成了婚內(nèi)強奸的犯罪化,但我國法律對這個問題并沒有作出明確的規(guī)定。是否可以將其定罪是目前司法實踐比較核心的話題,理論界對丈夫是否能構(gòu)成強奸罪這一問題也是意見不一。本文以婚內(nèi)強奸行為為主要研究對象,從保障婦女合法權(quán)益為出發(fā)點,對婚內(nèi)強奸行為提出一些淺陋建議,以期減少家庭暴力,構(gòu)建社會主義和諧社會。
關(guān)鍵詞:婚內(nèi)強奸;強奸罪;自訴
中圖分類號:D924.3文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2019)20-0181-02
作者簡介:張苗苗(1995-),女,漢族,山東菏澤人,吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院,碩士研究生在讀,法學(xué)專業(yè)。
人類從原始社會的母系氏族轉(zhuǎn)向父系氏族,男性在家庭乃至社會上都占據(jù)著主導(dǎo)地位,婦女不被社會所尊重,甚至是男性的附屬品。而婚姻是一個女人的全部,“家丑不可外揚”的思想深入人心,婦女即使被家暴也不會反抗。在當代婚姻中,婦女為了維持家庭和諧,往往選擇委曲求全,對丈夫的性虐待行為一再容忍,致使丈夫在生活中為虎作倀、肆無忌憚,由此引發(fā)的婚內(nèi)強奸事件不計其數(shù)??梢娀閮?nèi)強奸在世人看來不過是婚姻中夫妻生活之常事,不值得提升到犯罪層面。然而這種現(xiàn)象著實侵犯了婦女的性自由,嚴重影響了婦女的身心健康,必須要引起我們的重視。
關(guān)于婚內(nèi)強奸如何定性問題,我國學(xué)者各抒己見,概括起來有以下三種學(xué)說:
(一)否定說
男女雙方基于自愿結(jié)婚,同居自然是意料之中,即使法律未作強制性規(guī)定,婚姻中夫妻之間也談不上強奸這一說。且我國法律只規(guī)定了強奸罪,對婚內(nèi)強奸行為并沒有作出明確的規(guī)定,所以不能籠統(tǒng)的把婚內(nèi)強奸類推到強奸罪的罪名上,否則就是刑法上明確禁止適用的類推原理。其次,即使丈夫強行與妻子進行性行為,其危害結(jié)果也未達到犯罪的程度,屬于道德層面的調(diào)整。因此,夫妻關(guān)系存續(xù)期間,認定丈夫可以構(gòu)成強奸罪的主體是不合理的。
(二)肯定說
承認婚內(nèi)強奸入罪的理由大體是,男女雙方即使結(jié)拜成夫妻,妻子仍然是獨立個體,享有性自由權(quán),丈夫不得違背妻子意愿強行與其進行性行為,否則就是對其性權(quán)利的侵害。不論是在道德上還是在法律上,夫妻都應(yīng)該尊重彼此,因為婚姻上的兩個人是平等的,妻子有權(quán)為或不為性行為。從法律規(guī)定看強奸罪,其主體和犯罪對象與婚內(nèi)強奸有相似之處。所以丈夫可以成為強奸罪的主體。婚內(nèi)強奸是一種由具有特殊身份的人所實施的犯罪行為,婚內(nèi)強奸與一般強奸罪的主要區(qū)別在于主體與對象之間存在特殊關(guān)系,所以婚內(nèi)強奸入罪是有一定法律基礎(chǔ)的。婦女性權(quán)利的不可侵犯是人身權(quán)利的重要內(nèi)容之一,任何人都要充分尊重。丈夫未征得妻子同意,采取暴力、威脅手段,強行與妻子發(fā)生性關(guān)系,以強奸罪論處。
(三)折衷說
該說從不同方面認定丈夫是否可以構(gòu)成強奸罪的主體。我國婚姻法規(guī)定,夫妻之間有相互撫養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù),即意味著不管是物質(zhì)上還是精神上雙方要承擔(dān)起共同生活的責(zé)任,夫妻同居生活且是理所當然,所以在一般情況下,很難認定丈夫?qū)ζ拮舆M行性虐待。但凡事都有例外,即使在婚姻存在期間,若夫妻感情確已破裂,丈夫的行為符合強奸罪的構(gòu)成要件時,其也可能構(gòu)成強奸罪。
綜上觀點可知,肯定說更具有說服力。即使雙方結(jié)婚已成夫妻,但妻子仍然是個個體,性權(quán)利不受丈夫任意侵害。
外國對婚內(nèi)強奸行為的規(guī)定,有以下兩種情形:
(一)一些國家刑法典中明確規(guī)定丈夫不能成為強奸罪的犯罪主體
例如,在奧地利的刑法中,強奸罪中通過暴力或其他威脅行為侵犯婦女性自由的主體,只能是除丈夫以外的其他主體,即婚姻外主體犯此罪者,才將處以有期徒刑。瑞士等國的刑法也有類似的規(guī)定。
(二)有些國家的刑法對強奸罪主體的規(guī)定則與之相反,即丈夫可以構(gòu)成強奸罪的主體
在印度,當妻子是十五歲以下的幼女時,丈夫強迫其性交便可視為侵犯其性權(quán)利,構(gòu)成強奸罪。諸如此類的刑事立法在美國的內(nèi)布拉斯加,加利福尼亞等州也有頒布和實施。
任何事物的研究都不能離開孕育他的本土,所以要解決婚內(nèi)強奸的相關(guān)問題,必須結(jié)合中國的實際情況。從古至今,封建傳統(tǒng)的思想深深的影響著人們對婚姻和家庭的看法,婦女在丈夫面前仍是軟弱、屈從,對丈夫逆來順受。所以本文對此情形,提出一些簡單意見:
(一)調(diào)解為主,強制為輔
婚姻具有連續(xù)性和專屬性的特征,雙方一旦形成婚姻關(guān)系,法院很難介入。對于公力(法院)的介入須經(jīng)過幾個步驟:第一,人民調(diào)解?;閮?nèi)強奸是對婦女的一種侮辱,女性為了自尊很難向外界聲張,但又極力渴望借助公力維護自己的性權(quán)利,這時首先需要人民調(diào)解,但調(diào)解結(jié)果要公平公正,不得強迫任何一方,因此主持人在主觀上不能偏袒任何一方。第二,法院調(diào)解。在人民調(diào)解無效的情況下,交由法院的有關(guān)人員進行調(diào)解。如果調(diào)解再次無效,可由法院進行秘密審理①。由此盡可能保護婚姻的穩(wěn)定。
(二)加強雙方的法律意識
中國的封建思想持續(xù)了兩千多年,真正改革開放才四十年,根深蒂固的封建思想仍深入人心,人們對婚姻的法律知識更是淡薄。中國法律沒有將婚內(nèi)強奸入罪,原因之一是婚內(nèi)強奸訴之于法的案件寥寥無幾。但事實上婚內(nèi)強奸的案例不計其數(shù),只是因為婦女的法律意識低,不知道如何利用法律武器來保護自己的性權(quán)利。同時,男尊女卑、“丈夫豁免”的思想潛移默化的影響著大部分婦女,因此普法的任務(wù)越加重要和艱巨。要想減輕家庭暴力,增強社會穩(wěn)定,保障婦女的合法權(quán)益,最根本的是加強夫妻雙方的法律意識。
婚內(nèi)強奸起訴的訴訟方式,筆者認為應(yīng)當認定為自訴,即不告不理。由于該類案件具有很強的隱秘性,被害人與加害人之間存在特殊、敏感、復(fù)雜的身份關(guān)系,因此采取公訴的方式很難操作。首先很多受害人出于自尊心及保護個人隱私的需要,很少會主動向別人訴說受侵害的事實,這使得丈夫的猥瑣行為很難在大眾面前揭露。其次,家庭在當今社會大組織下,備受人們密切關(guān)注,婦女考慮到家庭、親人朋友等眾多因素,自己心里的怨氣也就慢慢消弭②。再者考慮到夫妻感情依然存在復(fù)合的可能性以及孩子的健康成長又或者其他原因,許多受害人并不想讓自己的丈夫被入罪判刑。此類案件若公訴機關(guān)強行介入,不僅在操作上困難重重,而且干涉了公民的隱私,違背了訴訟處分原則,同時未必符合妻子的意愿,很可能事與愿違,反而導(dǎo)致完整家庭解散。所以,婚內(nèi)強奸的案件采取自訴的方式更加穩(wěn)妥。
從上面闡述我們可看出,法律并非萬能的,不能覆蓋我們生活的方方面面,我們也絕不可能要求法律為我們解決所有的問題。時代的發(fā)展必然帶動法律的發(fā)展,所以法律不是一成不變的,要靠立法機關(guān)和司法機關(guān)更新我們的法律,以待解決現(xiàn)在的問題矛盾。就刑法條文的強奸罪來說,我國關(guān)于強奸罪的定義及涵蓋的范圍的規(guī)定過于狹窄,導(dǎo)致現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些案例無法用強奸罪解讀③。因此值得立法機關(guān)、司法機關(guān)重視。
從實際來看,中國公民的法律觀念淡薄,很多人尤其是女性在自己的權(quán)利受到侵害后不知道如何借助法律維護自己的權(quán)益,并且人們很難認識到丈夫強行與妻子進行性行為即已構(gòu)成犯罪?;谶@些實際情況,將婚內(nèi)強奸入罪是適應(yīng)時代發(fā)展潮流的,更是為保障女性的合法權(quán)益提供法律支持。
[ 注 釋 ]
①李立眾.婚內(nèi)強奸定性研究——婚內(nèi)強奸在我國應(yīng)構(gòu)成強奸罪[J].中國刑事法雜志,2001(1).
②余延滿,范碩.婚內(nèi)強奸行為罪與罰的考量——基于同居權(quán)利和義務(wù)視闕下的思考[J].河北法學(xué),2017(9):20.
③陳明華,主編.刑法學(xué)[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2009.
[ 參 考 文 獻 ]
[1]楊瑞雪.對婚內(nèi)強奸的思考[J].法制博覽,2008.10.
[2]田繼龍.婚內(nèi)強奸再思考[J].消費導(dǎo)刊,2009(8):132-132.
[3]梁慧慧.婚內(nèi)強奸入罪研究[D].黑龍江:黑龍江大學(xué),2018.
[4]史天舒.婚內(nèi)強奸的法律問題研究[J].法律經(jīng)緯,2018.2.