論如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主性

吳仁秀

摘 要：隨著時代的發(fā)展，自主創(chuàng)新越來也多地出現(xiàn)在人們眼前，給人們提出了新的理念，也促使人們在人才培養(yǎng)上進(jìn)行了變革，更加注重人才的自主性和實踐性。教師對學(xué)生的教育也開始立足學(xué)生全面培養(yǎng)，通過教學(xué)來提高學(xué)生的自主性。本文對如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主性進(jìn)行探究，是為了增強學(xué)生的課堂存在感，激發(fā)學(xué)生的參與性，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中獲得樂趣。通過立足學(xué)生的現(xiàn)實生活、教學(xué)問題、課堂合作，幫助學(xué)生形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生的自主性。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué);學(xué)生;自主性

歷史是一門研究過去，警醒未來的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史可以建立系統(tǒng)的歷史觀，形成正確的判斷，懂得如何銘記歷史，改變未來的生活。教師培養(yǎng)學(xué)生的歷史自主性，能夠幫助學(xué)生掌握更多的歷史知識，讓學(xué)生在自主探索的過程中獲得適宜自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。但是，我國歷史教學(xué)中學(xué)生主體地位的確立還存在一定的不足，部分教師對自主性培養(yǎng)的認(rèn)識還不夠，尚需要繼續(xù)探索。接下來，本文就立足初中歷史，談一談學(xué)生自主性的培養(yǎng)。

一、立足現(xiàn)實生活——培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識

生活，是人們開展一切活動的立足之地，對于學(xué)生而言，只有站在生活的平臺上，才能夠真正理解知識，懂得知識的用武之地。教師在教學(xué)中立足學(xué)生的現(xiàn)實生活對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，可以使學(xué)生建立生活意識，讓學(xué)生自覺地投身到課堂學(xué)習(xí)中，滿足學(xué)生的探究欲望。但是，部分教師在教學(xué)中使用生活元素時，沒能立足學(xué)生，導(dǎo)致偏離了學(xué)生的生活，影響了教學(xué)效果。因此，歷史教師在開展生活教學(xué)時，要尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識。

例如，在學(xué)習(xí)“近代科學(xué)與文化”這部分內(nèi)容時，筆者為了使學(xué)生了解近代科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展，讓學(xué)生能夠說出主要的作品和人物，培養(yǎng)學(xué)生的探究感，在教學(xué)中為學(xué)生準(zhǔn)備了不同的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生通過這些資源來了解近代科技和文化的發(fā)展，使學(xué)生在閱讀中掌握主要作品及其代表人物。學(xué)生觀看閱讀資料后，了解了牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克、托爾斯泰等人的主要表現(xiàn)，看到了近代科學(xué)和文化的發(fā)展。接著，筆者讓學(xué)生圍繞自己最喜愛的部分，發(fā)表一下自己的看法，使學(xué)生能夠積極表達(dá)自己，培養(yǎng)學(xué)生對科技文化的推崇。學(xué)生立足自己喜愛的人物，分享了自己的觀點，表達(dá)了對他們的敬佩，了解了更多關(guān)于他們的故事。這樣，筆者通過立足學(xué)生的生活，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生看到了更多的科技與文化知識，增強了學(xué)生的探究意識。

二、立足教學(xué)問題——培養(yǎng)學(xué)生自主思考意識

人們自出生以來，產(chǎn)生了無數(shù)的問題，這些問題推動著人們前進(jìn)，使人們對知識進(jìn)行了摸索和思考，讓學(xué)生體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣。教師在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題，是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠緊跟教師的步伐對知識進(jìn)行思考和理解。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)，讓學(xué)生發(fā)散思維。但是，部分教師在使用問題教學(xué)時，對問題的有效性沒有提高警惕，使得問題出現(xiàn)了反復(fù)、冗雜的現(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生了反感。因此，歷史教師在為學(xué)生設(shè)置教學(xué)問題時，要提高問題的效率，使學(xué)生獲得不同程度的思考，激發(fā)學(xué)生的自主性。

例如，在學(xué)習(xí)“早期殖民掠奪”這部分內(nèi)容時，筆者為了使學(xué)生了解葡萄牙和西班牙早期的殖民活動，學(xué)習(xí)歐洲殖民國家殖民掠奪所造成的影響，知道荷、法、英殖民爭霸的過程，在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置了問題：“什么是殖民掠奪？最早進(jìn)行殖民的國家有哪些？他們?yōu)槭裁匆M(jìn)行殖民掠奪？分別侵占了哪些殖民地？給殖民地帶去了什么？你怎樣看待歐洲殖民者的擴張和掠奪？”學(xué)生拿到問題后，與周圍學(xué)生進(jìn)行了討論，對課本進(jìn)行了仔細(xì)閱讀，了解了荷、法、英殖民侵略的發(fā)展歷程，分析了殖民侵略的主要原因，知道了新航路開辟后，導(dǎo)致最早進(jìn)行殖民的國家成了葡萄牙和西班牙。葡萄牙控制了從印度洋到太平洋的海上通道，而西班牙則在美洲擁有了廣泛的殖民地，這些都導(dǎo)致了殖民地人民悲慘的生活，順利找出了問題的答案。這樣，筆者通過為學(xué)生設(shè)置問題，使學(xué)生對課本進(jìn)行了細(xì)致學(xué)習(xí)，增強了學(xué)生的自主思考意識。

三、立足課堂合作——培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

合作，對于人們來說并不陌生，不僅是因為全球化的推動，還因為人們在合作中找到了更加有效的措施。人們發(fā)現(xiàn)合作能夠產(chǎn)生1+1>2的作用，集中力量可以更加迅速地解決問題。教師在教學(xué)中組織學(xué)生合作，就是為了使學(xué)生集思廣益，發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的看法，進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)識。但是，部分教師在使用課堂合作時，沒能將學(xué)生擺在課堂主體的位置，造成學(xué)生只能跟隨教師進(jìn)行合作，不能超出教師劃定的范圍，教學(xué)只剩下合作的形式。因此，歷史教師在合作教學(xué)中要加以避免，增加學(xué)生的參與，使學(xué)生能夠形成自主學(xué)習(xí)意識。

例如，在學(xué)習(xí)“《凡爾賽條約》和《九國公約》”這部分內(nèi)容時，筆者為了使學(xué)生掌握《凡爾賽條約》和《九國公約》的內(nèi)容，使學(xué)生了解《凡爾賽條約》和《九國公約》簽訂的意義，讓學(xué)生從中獲得強國的意識，在教學(xué)中將學(xué)生分成了不同的組，組織學(xué)生模擬協(xié)約簽訂的場面，讓學(xué)生在場景中獲得歷史的沉重感。學(xué)生為了更好地表演，對課本內(nèi)容進(jìn)行了研讀，研究了《凡爾賽條約》和《九國公約》的內(nèi)容，知道了它們存在的影響。帶著這樣的認(rèn)知，學(xué)生對表演的語言和動作進(jìn)行了設(shè)計，完成了表演的前奏工作。在表演中，學(xué)生各顯神通，通過溝通交流，展示了簽約的場景及簽約背后隱藏的歷史知識，增加了課堂的真實感，獲得了新的學(xué)習(xí)啟示，營造了和諧的課堂氛圍。這樣，筆者通過組織學(xué)生合作，讓學(xué)生擁有了自主探究的機會，促使學(xué)生形成了積極的學(xué)習(xí)意識。

總之，本文通過立足學(xué)生的現(xiàn)實生活、教學(xué)問題、課堂合作，使學(xué)生獲得了自主探究意識，培養(yǎng)了學(xué)生自主思考的習(xí)慣，使學(xué)生形成了自主學(xué)習(xí)的能力，強化了學(xué)生的自主性，能夠為歷史學(xué)科的發(fā)展提供更好的前景。

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