統(tǒng)編初中歷史教材解讀與教學(xué)建議

張曉華

摘 要：教材體現(xiàn)國家意志，是實現(xiàn)國家主流意識形態(tài)的重要載體。初中歷史統(tǒng)編教材堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，按照歷史時序，展現(xiàn)中外歷史在政治、經(jīng)濟和文化等方面發(fā)展的基本進程，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅掌握基本的歷史史事，而且形成正確的歷史認(rèn)識，凸顯育人功能。對統(tǒng)編初中歷史教材進行解讀，有助于教育教學(xué)的組織，更好地貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材;初中歷史;教材解讀;教學(xué)建議

按照中央部署，全國初中七年級從 2017 年秋季開始使用歷史統(tǒng)編教材，到 2019 年義務(wù)教育階段歷史學(xué)科將全部使用統(tǒng)編教材。為了使本次教材改革的意圖真正得到落實，充分發(fā)揮初中歷史教學(xué)的育人功能，體現(xiàn)立德樹人的總體要求，需要深刻理解初中歷史統(tǒng)編教材的編寫意圖，以唯物史觀為指導(dǎo)，整體建構(gòu)歷史學(xué)科課程，發(fā)揮歷史學(xué)科在初中學(xué)生成長中的奠基性、方向性作用。

一、統(tǒng)編初中歷史教材解讀

統(tǒng)編初中歷史教材，體現(xiàn)國家意志。初中歷史統(tǒng)編教材既體現(xiàn)了教育改革的方向性，又遵循了歷史學(xué)科體系的專業(yè)性。在編寫理念上，統(tǒng)編教材將立德樹人的根本任務(wù)與歷史學(xué)科的教育功能緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮歷史學(xué)科教育的育人功能，堅持思想性、時代性、教育性、基礎(chǔ)性、綜合性。一方面，統(tǒng)編教材的編寫要全面貫徹黨的教育方針，將社會主義核心價值觀教育有機滲透到課程內(nèi)容之中，反映新時代國家對人才的培養(yǎng)要求;另一方面，統(tǒng)編教材要適當(dāng)體現(xiàn)歷史學(xué)科領(lǐng)域研究的最新成果，體現(xiàn)深化課程教學(xué)改革的要求，在內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)和體例編排等方面更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，有助于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

在編寫框架上，統(tǒng)編教材從編寫結(jié)構(gòu)看主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是課文系統(tǒng)部分，另一部分是課文輔助系統(tǒng)。統(tǒng)編教材設(shè)置了單元導(dǎo)語、課文導(dǎo)言、歷史圖標(biāo)、相關(guān)史事、人物掃描、材料研讀、問題思考、課后活動、知識拓展等欄目，這些欄目豐富了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動、進行探究式學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，有利于提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生探究欲望，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。統(tǒng)編初中歷史教材的創(chuàng)新之處，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）統(tǒng)編教材的編寫以唯物史觀為指導(dǎo)，鮮明體現(xiàn)了立德樹人的價值性要求和學(xué)科課程思想的專業(yè)性要求。社會主義核心價值觀滲透在整個統(tǒng)編教材內(nèi)容體系之中，體現(xiàn)了初中歷史統(tǒng)編教材的主旨意圖。

例如，中國歷史教材中用大量的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文化藝術(shù)等圖片展示中華民族的燦爛文明，所傳遞的是中華民族自強不息的精神品格;中國古代史教材鮮明的主線是統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展，所傳遞的是中華民族強大的凝聚力和向心力;統(tǒng)編教材中“相關(guān)史事”“課后活動”等欄目大量引用傳統(tǒng)文化經(jīng)典，也是對社會主義核心價值觀的間接詮釋，優(yōu)秀歷史人物、歷史故事對核心價值觀的踐行具有示范作用。這些內(nèi)容都是對青少年進行社會主義核心價值觀教育的重要載體，教師一定要善于挖掘統(tǒng)編教材中的文化價值因素，利用傳統(tǒng)文化的各種形式，促進社會主義核心價值觀以具體化、生活化的形式影響學(xué)生的精神世界。

唯物史觀不僅統(tǒng)攝統(tǒng)編教材編寫，更重要的是在教學(xué)實踐中也應(yīng)始終處于主導(dǎo)地位，要讓唯物史觀成為師生認(rèn)識歷史的根本指導(dǎo)思想。初中的歷史學(xué)習(xí)顯然不是以記住零碎的歷史事實為目標(biāo)，而是要掌握歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律，通過“點”連成“線”，進而認(rèn)識歷史的整體。

（二）以學(xué)生發(fā)展為中心系統(tǒng)建構(gòu)歷史學(xué)科課程

以學(xué)生發(fā)展為中心系統(tǒng)建構(gòu)歷史學(xué)科課程，強調(diào)教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)科基礎(chǔ)知識與基本概念，更要關(guān)注學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科方法和學(xué)生學(xué)習(xí)活動，重視挖掘?qū)W科隱含的情感、態(tài)度與價值觀，凸顯學(xué)科價值，使教學(xué)實現(xiàn)對學(xué)生素養(yǎng)的整體關(guān)照。學(xué)科課程意在區(qū)別于傳統(tǒng)歷史教學(xué)中教師僅局限于“教教材”“教知識”的單向傳輸，更加突出教學(xué)中師生互動、學(xué)生主體、方式多樣的新的教與學(xué)樣態(tài)。教師在準(zhǔn)確把握統(tǒng)編教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，用好統(tǒng)編教材的關(guān)鍵是進行學(xué)科課程的整體建構(gòu)，即將統(tǒng)編教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，從學(xué)生學(xué)習(xí)的視角將統(tǒng)編教材內(nèi)容進行轉(zhuǎn)化，形成適合不同地區(qū)、不同學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史學(xué)科課程。

二、統(tǒng)編初中歷史教材教學(xué)建議

歷史學(xué)科的功能是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，辨明歷史是非曲直，形成對歷史發(fā)展趨勢的整體把握，從歷史中獲得智慧指導(dǎo)現(xiàn)實。歷史的思想性、價值性、規(guī)律性蘊含于歷史發(fā)展進程之中，必須以唯物史觀為指導(dǎo)，才能明晰歷史事實，理解歷史過程，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，獲得歷史啟示。

（一）以唯物史觀指導(dǎo)初中歷史教學(xué)

我們以統(tǒng)編七年級歷史教科書的要求為例，依據(jù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，“以唯物史觀為指導(dǎo)，對人類歷史的發(fā)展進程進行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對歷史問題進行實事求是的解釋和評述”。教材注重引導(dǎo)學(xué)生用全面的、發(fā)展的觀點辯證地分析歷史問題。例如第9課《秦統(tǒng)一中國》，教材濃墨重彩地敘述了秦始皇鞏固統(tǒng)一的各項措施，肯定了秦始皇的這些措施對于多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展所起的歷史作用。

統(tǒng)編七年級歷史教材以發(fā)展社會生產(chǎn)力，維護國家統(tǒng)一為主線，將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入對歷史的敘述和評判中。教師應(yīng)在課堂教學(xué)實踐中，堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)初中學(xué)生在具體史實的學(xué)習(xí)中，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，建立國家意識、民族意識、歷史意識和公民意識的觀念。

（二）與教材文本“對話”，培育學(xué)科素養(yǎng)

教材是教與學(xué)的重要“媒介”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要學(xué)材，教師應(yīng)充分利用教材提供的優(yōu)質(zhì)資源，精心組織學(xué)生與教材文本展開“對話”，在“對話”中獲取歷史信息，了解那個時代的人和事;并利用教材提供的史料嘗試重構(gòu)過去的歷史，從而培育史料實證、歷史解釋等學(xué)科能力。

此外，教師在使用的過程中應(yīng)對教材進行“二次加工”，這樣更有利于引導(dǎo)學(xué)生與教材文本展開“對話”。

教材是開展課堂教學(xué)的重要媒介，教師唯有深入領(lǐng)會教材編寫者的意圖，引導(dǎo)學(xué)生充分展開與教材文本的對話，在對話中感知、理解和認(rèn)識歷史，從而培育學(xué)生的歷史學(xué)科思維能力，提升歷史學(xué)科的教育價值。

歷史是一面鏡子，其價值在于對未來的指引。用好初中歷史統(tǒng)編教材，需要歷史教師站在新時代的高度，肩負起為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)國之棟梁、為人類命運共同體建設(shè)培養(yǎng)中國貢獻者的使命，讓歷史的火炬為青少年成長指引方向，照亮青少年的美好未來！

參考文獻：

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