淺論中國現(xiàn)代化之“化育”

張風帆 修成子

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代化 馬克思主義

中圖分類號：D616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.09.080

Abstract In 1840， the Opium War forced the closed feudal dynasty to open its doors and passively join the tide of capitalism in the world. China's modernization road has been staggering since then. After the failure of the Westernization Movement， the Reform Movement of 1898 and the 1911 Revolution， the Chinese advanced intellectuals realized that learning from the advanced western science and technology and political system could not save China. Only through ideological innovation could the Chinese nation be saved in danger. Thus， the May 4th Movement and the New Culture Movement broke out. Since then， China's modernization road has changed from passive to active， from superficial form to profound change in the system. With the wide spread of Marxism in China， the Communist Party of China led the proletariat to find a way of modernization with Chinese characteristics， and led the broad masses of the people to a new era.

Keywords modernization; Marxism

“現(xiàn)代化”，這短短三個漢字可以說構(gòu)成了一整個極為復雜的范疇體系。首先，這里的“化”字，內(nèi)涵著“化育”，“進化”、“變化”、“生發(fā)”的動態(tài)過程?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中以“物生謂之化，物極謂之變”來闡述事物發(fā)生和發(fā)展的客觀規(guī)律?！胺蛭镏鷱挠诨镏畼O由乎變”。也就是說物之生從化而來，物之極由變而來，新事物產(chǎn)生發(fā)展的過程就是“化”。所以“現(xiàn)代化”的內(nèi)在邏輯應(yīng)該是反過來—“化”現(xiàn)代，需要依靠主體主動地去孕育、萌芽、生化、發(fā)展而來。

“現(xiàn)代”作為名詞代表一種狀態(tài)，作為形容詞代表一種特性，但都可以當之無愧地代表人類迄今為止最為發(fā)達的社會文明特性，但“現(xiàn)代”的狀態(tài)或特性是需要化育和生發(fā)的，不是自然就可以形成的。

得到廣泛認可的“現(xiàn)代化”的核心內(nèi)涵，就是指高度發(fā)達的工業(yè)化?！艾F(xiàn)代化”這個動態(tài)過程或狀態(tài)表征，迄今為止應(yīng)該是覆蓋了整個人類社會。資本主義與社會主義是目前人類發(fā)展現(xiàn)代化的兩種模式，兩者擁有共同的基礎(chǔ)“工業(yè)化”。

中國的現(xiàn)代化又是一個更為復雜的范疇系統(tǒng)。中國的現(xiàn)代化進程，尤其獨特，可以說處于英文中的、“將來進行時”“現(xiàn)在進行時”和“過去完成時”同時斜杠與并存的階段，并一一對應(yīng)為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明的斜杠并存。在五四運動100周年紀念日的今天，重新檢視和反思我們現(xiàn)代化進程中的生發(fā)化育階段，尤其是百年之前那最為動蕩、最為悲壯的年代，可謂有重要的現(xiàn)實意義。

十八世紀六十年代，瓦特蒸汽機的改良帶領(lǐng)英國打開強大的國門，英國人民生產(chǎn)自此逐漸轉(zhuǎn)向機器化運作，工業(yè)革命正式開啟人類命運新篇章。而此時的清朝，幾千年來的君主專制達到頂峰，百姓在統(tǒng)治者的帶領(lǐng)下閉關(guān)鎖國，過著自給自足的小農(nóng)生活，依靠著人力以及與機器不能相提并論的畜力進行生產(chǎn)，做著天朝大國的春秋美夢。英國為打開海外市場進行殖民擴張，把目光投向地大物博、幅員遼闊的中國。眼見英國向中國輸送布匹和呢絨遭到中國男耕女織式自然經(jīng)濟的排斥，反而中國在中英貿(mào)易中處于出超地位，大量的白銀流入中國。這個頭號資本主義強國坐不住了，開始向中國大量走私鴉片，力圖把這個封閉的泱泱大國撕開一個口子，從而竊取這片土地上的寶物。鴉片的泛濫使百姓精神萎靡，勞動力大量縮減，官員腐敗，大量白銀外流，軍隊戰(zhàn)斗力也大大削弱。沉睡的雄獅變成嗷嗷待宰的羔羊。

被譽為“睜眼看世界第一人”的林則徐，用無限勇氣和堅毅信念，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，力求用封建帝國的冷兵器裝備，去抵抗現(xiàn)代化了的資本主義列強的堅船利炮。結(jié)果可想而知。鴉片戰(zhàn)爭使冰凍三尺非一日之寒、傲慢無知、封閉狹隘的舊的封建體系開始土崩瓦解。鴉片戰(zhàn)爭標志著中華民族介入現(xiàn)代化歷史浪潮的第一步。盡管這一步走的如此苦難和悲壯，走的如此舉步維艱，但中國的現(xiàn)代化征程還是搖搖晃晃、咿呀學語地開始了。

此后，洋務(wù)運動、戊戌變法和辛亥革命等一系列社會運動和革命，化育中國現(xiàn)代化的歷史車輪開始不斷加速，不斷碾壓過重重艱難和挫折，終于到達中國現(xiàn)代化進程中的第一個高潮。100年前的今天，正是中國現(xiàn)代化這艘歷史的巨輪真正駛?cè)胧澜绗F(xiàn)代化洪流的重要節(jié)點。

“以前的一切，似乎都匯聚于此，彼此激蕩奔騰;以后的一切，似乎都由此生發(fā)，造成了它種種歷史的巨變……” [1]從此，中國的現(xiàn)代化開始由被動消極向主動積極，由膚淺和形式開始向深刻系統(tǒng)全面進軍。

在資本逐利驅(qū)使下的西方列強們，鴉片戰(zhàn)爭中總算用堅船利炮轟開了這個陳舊腐朽的東方帝國之時，始于1640年的英國資產(chǎn)階級革命和現(xiàn)代化進程已經(jīng)整整持續(xù)了200年。資本原始積累的野蠻和貪婪，列強們“船艦利炮”的可怕但無法阻擋的現(xiàn)代化，科技和工業(yè)武裝起來的資本霸權(quán)的力量……對應(yīng)的是：舊帝國和封建意識形態(tài)無能為力、一而再、再而三的慘敗和犧牲……中華民族積貧積弱，一退再退，任人欺凌……面對各種挫敗和痛楚的折磨，救亡圖存的民族自尊心使現(xiàn)代化成為中華兒女思考的痛中之痛！

林則徐和魏源率先提出“師夷長技以制夷”思想，并逐漸發(fā)展成為一種時代思潮，由此引領(lǐng)以自強圖存為目標、歷時30年之久的洋務(wù)運動。局限于“技、器、物”層面的洋務(wù)革新，對于資本主義現(xiàn)代化的核心層卻依舊傲慢無知，采取拒絕和壓制政策，試圖在不觸動傳統(tǒng)帝國結(jié)構(gòu)的前提下達到富國強兵。其直接結(jié)果是甲午戰(zhàn)爭慘敗以及喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。封建舊王朝千秋大夢的最后一根救命稻草也就此慘淡收場、偃旗息鼓。中國現(xiàn)代化的車輪何去何從？中華民族現(xiàn)代化的夢想之路到底在何方？

于是，現(xiàn)代化新的化育方法迎面撲擊而來。既然西方現(xiàn)代化如此強大，那我們就直接搬過來！這一次似乎有了長足進步，由無知傲慢到主動學習西方、接受西方現(xiàn)代化核心理念體系、甚至不惜全盤西化以到達西方的現(xiàn)代化彼岸。1895年5月康有為策動“公車上書”，主張進行“變法”——進行政治體制改革，建立資本主義立憲政體。103天的變法曇花一現(xiàn)，“變法”、制度體系“改制”的努力似乎也是一朵無果之花。無根的浮萍找不到真正現(xiàn)代化的根基和家園。深層政治變革的歷史任務(wù)降臨到孫中山等資產(chǎn)階級革命派身上。辛亥革命爆發(fā)，1912年1月1日中華民國臨時政府在南京成立，孫中山出任臨時大總統(tǒng)。同年2月12日清帝退位，統(tǒng)治中國兩千余年的君主專制終告結(jié)束。封建王朝的千秋家國大夢終于落幕。

從戊戌變法到辛亥革命，中國現(xiàn)代化征程的步伐還是很大的。中國資產(chǎn)階級開始擔當推進中國現(xiàn)代化的主要角色，但“戊戌六君子”的獻血和犧牲赤裸裸地昭示著改良主義辦法行不通，孫中山要建立資產(chǎn)階級民主共和國的愿望并沒有真正實現(xiàn)。

更為本質(zhì)的原因是，在華夏大地上任意踐踏和施展現(xiàn)代化鐵蹄淫威的西方列強們，絕不愿意看到一個嶄新富強的現(xiàn)代化東方國家發(fā)展和成長起來。他們只希望看到：中國的現(xiàn)代化之夢夭折在襁褓里，甚至直接胎死腹中，那么一個待宰的羔羊?qū)⑷斡闪袕娺M行每一個毛孔都滴著鮮血的資本積累。

從洋務(wù)運動的“技、器、物”變革、到戊戌變法的政治改良、再到辛亥革命建立資本主義制度的失敗，迫使華夏兒女向更深的層面反思：“此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟”。 [2]與科技進步和政治改革相比，思想解放才是中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。中國欲進現(xiàn)代文明，就必須學習西方現(xiàn)代化文明的精髓，取來西方的真經(jīng)。這個真經(jīng)就是民主和科學。以陳獨秀為代表的知識分子高舉“民主”、“科學”兩大旗幟發(fā)動新文化運動，創(chuàng)辦《青年雜志》，把思想文化問題提到首位。

十月革命一聲炮響，馬克思主義解放全人類天下大同的理想和中華民族的困境和探索一拍即合。在結(jié)束了舊的封建制度之后，在嘗試西方資本主義道路完敗之后，一個嶄新的令人振聾發(fā)聵的聲音傳來，那就是“布爾什維克的偉大勝利”！

巴黎和會中國外交的再次失敗，又一次清醒了那些還沉浸在對資本主義現(xiàn)代化道路抱有幻想的知識分子。以北京的愛國學生為主體，中國無產(chǎn)階級正式登上了國際政治舞臺，五四運動的熊熊火焰開始燃燒起來。自此新思想的閥門被打開，各種社會新思潮相繼風起云涌。

大浪淘沙、上下求索，一再比較、反復推證中，各方有識之士終于認識到;唯有馬克思主義才是解決中國現(xiàn)代化問題最有力的武器，唯有無產(chǎn)階級社會革命才能真正實現(xiàn)我們的現(xiàn)代夢想。既然走歐洲人的路走不通，他們似乎也不讓走，那么走俄國人的路吧，實現(xiàn)社會主義向共產(chǎn)主義理想進軍。

中國共產(chǎn)黨作為五四運動的直接傳承者，自誕生之日起就開章明義、堅定勇敢地擔負起建立現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)民族偉大復興的歷史重任，并最終找到了一條真正符合中華民族自身特點的現(xiàn)代化之路，中國現(xiàn)代化進程終于步入了中國特色社會主義建設(shè)的正確軌道，一個新時代開始了……

基金項目：北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京工業(yè)大學）階段性成果（項目名稱：17科技創(chuàng)新服務(wù)能力——北京地區(qū)高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心建設(shè)036000546617516）;北京科技社會組織發(fā)展研究（S0027005201501）;我國產(chǎn)業(yè)共性技術(shù)創(chuàng)新體系研究（JE027005201401）;首都高校學術(shù)生態(tài)建設(shè)研究（JE014014200801）;2017年北京地區(qū)科技統(tǒng)計與分析（40036005201801）

參考文獻

[1] [美]周策縱.五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命[M].江蘇人民出版社，1996：1.

[2] 獨秀文存[M].安徽人民出版社，1987：4.