厚植傳統(tǒng)文化土壤，術(shù)道并舉，全面推進(jìn)大語文教育生根發(fā)芽

欒秀國(guó)

摘 要：本世紀(jì)初，青島二中的語文教師王澤釗的新語文教改恰似一縷春風(fēng)，吹皺一池春水。引起社會(huì)上的巨大的討論和爭(zhēng)議。讓四平八穩(wěn)的中學(xué)語文教學(xué)終于感受到了一絲來自體制外的“挑戰(zhàn)和威脅”，哪怕這種“挑戰(zhàn)和威脅”在龐大的教育體制面前顯得那么微不足道。

關(guān)鍵詞：語文；傳統(tǒng)文化；教育

語文學(xué)科是一株生長(zhǎng)在中國(guó)五千年文明沃土上的幼苗，假如這株幼苗發(fā)育的不夠好的話，首先說明語文學(xué)科從自己所根植的土壤中所吸收的營(yíng)養(yǎng)還不夠豐富和全面。

我們的孩子假如能從中華文化的土壤中汲取到這些人生的營(yíng)養(yǎng)，它們最終會(huì)沉淀為孩子們厚重的人生底色。使他們?cè)谌松缫饣虿蝗缫獾臅r(shí)刻都能從中汲取到做一個(gè)好人而不失范的道德精神力量。在人生的軌道中永遠(yuǎn)不會(huì)偏離正常的軌道。

從這個(gè)意義上講，作為擔(dān)負(fù)培養(yǎng)孩子人文素養(yǎng)主陣地的中學(xué)語文教育首先應(yīng)該扮演什么樣角色？我們又該給營(yíng)養(yǎng)不良的語文教育開出什么良方呢？我的答案是：

一、厚植傳統(tǒng)文化土壤，浸潤(rùn)亮麗的人生底色。

我們語文教育首先要做的就是，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化因子，讓這些優(yōu)秀的文化基因內(nèi)化為孩子們生命感受的一部分。使我們的語文教育能夠更加深入而立體的參與到每一個(gè)孩子的生命成長(zhǎng)和體驗(yàn)中去。

（一）整理適合各學(xué)段孩子們背誦的傳統(tǒng)文化名篇，歸類匯總后，讓不同年級(jí)的孩子們背誦。實(shí)行分級(jí)背誦閱讀制度，逐級(jí)進(jìn)行考核。

讀書百遍，其義自見。當(dāng)孩子們吟詠這些傳統(tǒng)經(jīng)典的時(shí)間久了，經(jīng)典自身所蘊(yùn)含的積極樂觀、自省精神、浩然之氣、家國(guó)情懷……都會(huì)慢慢浸潤(rùn)到孩子幼小的生命體驗(yàn)之中去，最終內(nèi)化為自身生命感悟和生命價(jià)值的一部分。有了這些作為人生底色的孩子，在日后的人生道路上，每當(dāng)他們困惑時(shí)、迷茫時(shí)、落魄時(shí)、低迷時(shí)，他們會(huì)不自覺的從自己所積累傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取能讓自己走過人生滄桑的精神力量。

（二）以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類節(jié)目為引領(lǐng)，以課本為依托，以活動(dòng)為載體，為孩子們提供交流展示的豐富多樣的平臺(tái)。使孩子們?cè)诒痴b、感悟、內(nèi)化和提升中加深對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)可。不斷增強(qiáng)民族歸屬感和悅納自我的能力

（三）落實(shí)葉圣陶老先生“課本無非就是個(gè)例子”論斷，在積極進(jìn)行單元整合教學(xué)的基礎(chǔ)上吸收一切可以吸收并且適合孩子們閱讀的人類共有的文明成果納入到孩子們的語文學(xué)習(xí)之中去，不斷拓展和延伸語文學(xué)習(xí)的深度和廣度。真正實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生所講的“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”。以課本為依托，但又不局限于課本。古今中外，皆可以拿來為我所用！

二、術(shù)道并舉，切實(shí)構(gòu)建大語文教育觀，為孩子一生成長(zhǎng)奠基。

首先，我來解釋下，我所說的語文教學(xué)中“術(shù)”和“道”分別是什么意思。

所謂“術(shù)”：就是讓孩子們通過學(xué)習(xí)能夠具備適應(yīng)現(xiàn)行考試體系的各方面的最基本的知識(shí)能力和技巧。

所謂“道”：就是讓學(xué)生通過文本的閱讀學(xué)習(xí)，自感自悟，提升自己的生命意識(shí)、人文關(guān)懷、正確的認(rèn)知自我和身處的世界，為成長(zhǎng)為一個(gè)具有質(zhì)疑精神、批判意識(shí)、合作品質(zhì)和普世價(jià)值的現(xiàn)代國(guó)民奠定下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語文這一學(xué)科的性質(zhì)界定說的是，語文學(xué)科是人文性和工具性的有機(jī)統(tǒng)一。其實(shí)也就是我說的“術(shù)道并舉”，只不過我把課程標(biāo)準(zhǔn)的表述換了一種說法而已。

但是，在現(xiàn)行應(yīng)試教育大背景下，我們的語文教學(xué)在很大程度上只是關(guān)注了語文的工具性，充斥語文課堂的是“字、詞、句、篇”的講解和分析，考試考什么老師就教什么，怎么考就怎么教。這樣做的結(jié)果就只是關(guān)注了語文教育的“術(shù)”的層面。

接受這樣的語文教育長(zhǎng)大的孩子，就像我在文章開頭我們說過的那樣，孩子在接受完學(xué)校的語文教育后，在面對(duì)人生的失意或低谷時(shí)，他們并不能從讓人愛恨交加的語文教育中汲取到讓他們得以走出困惑的智慧或力量。我們的語文教育對(duì)基本性質(zhì)中的人文性關(guān)注度則明顯不夠。

所以，依據(jù)《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》我提出了“術(shù)道并舉”的概念，也就是說，工具性和人文性并重。既要注重針對(duì)學(xué)生的雙基訓(xùn)練，更要注重提升孩子們的綜合語文素養(yǎng)，尤其是成長(zhǎng)中的生命在與文本的對(duì)話中的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性感悟。

對(duì)于語文學(xué)科的工具性，我們?cè)谌粘５恼Z文教學(xué)當(dāng)中做的比較到位了。根據(jù)我的思考，再啰嗦幾句：

一、字詞、詩詞學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期積累，不可以一蹴而就。這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)、自我積累的良好習(xí)慣，尤其是成語的學(xué)習(xí)和積累，因?yàn)槌烧Z是從傳統(tǒng)文化中一路走來，直到今天依然具有旺盛生命力的語言因子。古語講，“文以載道”，詩詞的教學(xué)當(dāng)然就要工具性和人文性兼而有之了。

二、對(duì)于記敘文、議論文、小說和說明文的閱讀理解，以集體教研為總抓手，在學(xué)習(xí)相關(guān)課文時(shí)，教師提前做好功課，把每一種文體的閱讀理解的題型整理出來并在文章中標(biāo)識(shí)好相關(guān)內(nèi)容，課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)答題思路和答題技巧，甚至可以總結(jié)成答題模板。你比如關(guān)于說明文語言的考察，答題模式都基本是固定的。

對(duì)于閱讀理解考察中遇到的特例，建議讓學(xué)生把題型和答案整理下來，揣摩答題思路和答題模式。

三、對(duì)于作文教學(xué)，我認(rèn)為首要的就是多讀書、多做讀書筆記、多積累，在此基礎(chǔ)上多練筆。這點(diǎn)在說語文教學(xué)之道的時(shí)候還會(huì)提到。沒有素材和語言的積累，任何的所謂技巧都是無源之水、無本之木。

四、從小學(xué)課堂開始，各年級(jí)開設(shè)書法教育課，讓孩子從小浸潤(rùn)書法的風(fēng)骨和美感，寫方方正正中國(guó)字，做堂堂正正中國(guó)人。

五、積極對(duì)接并選擇吸收民辦教育機(jī)構(gòu)關(guān)于語文教學(xué)方面的較為成熟且有效的課程體系，補(bǔ)充到我們體制內(nèi)語文教育教學(xué)當(dāng)中去，比如：快速記憶課程、閱讀理解提分公式、弘樂大語文、海量閱讀等。

一啰嗦起來就喋喋不休了，說了這么多。下面簡(jiǎn)要說一說語文教學(xué)之“道”，也就是語文教育中的人文性。我們的民族國(guó)家要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，所需要的是具有創(chuàng)新精神、質(zhì)疑品質(zhì)、合作意識(shí)和實(shí)干精神的現(xiàn)代國(guó)民。而不是需要巧舌如簧、滔滔不絕的空談家。被我們忽略了這么久的語文學(xué)科的人文性要重新回歸課堂、回歸語文教育，就得需要我們要有“功成不必在我，功成必定有我”信念和勇氣。

一、在日常的教學(xué)中切實(shí)注重語文課堂所應(yīng)肩負(fù)的人文教育重任，切實(shí)落實(shí)到教學(xué)目標(biāo)和課堂教學(xué)當(dāng)中去。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中完善自我知識(shí)體系，嘗試專題式教學(xué)、專題式閱讀。比如，學(xué)習(xí)蘇軾的一首詞，就要連帶學(xué)習(xí)蘇軾其余的經(jīng)典的詩詞，連帶學(xué)習(xí)蘇軾的一生的人生軌跡以及帶給我們的啟示和思考，就是把蘇軾當(dāng)做一個(gè)專題來學(xué)習(xí)和研究。

二、落實(shí)好單元主題整合教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生整理好相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，每單元精講一到兩篇文章，剩余文章引導(dǎo)學(xué)生通過“小組交流，合作探究”的方式進(jìn)行自學(xué)，老師只是給予引領(lǐng)和指導(dǎo)。這樣我們既培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究以及自學(xué)的能力，又可以大把地壓縮教學(xué)時(shí)間。壓縮出來的教學(xué)實(shí)踐我們來干什么呢？老師給孩子們列出書單，讓孩子們讀書，做讀書筆記、寫讀書隨筆！

三、積極上好有關(guān)閱讀課的配套課程，比如，閱讀分享課、好書推薦、隨筆大家評(píng)、人物新解等。同時(shí)，語文教研組要組建好文學(xué)社、校報(bào)等能夠讓孩子們充分展示自我、悅納自我的舞臺(tái)。

萬物有其本，萬變有其宗。語文教學(xué)中，我們只要牢牢抓住工具性和人文性統(tǒng)一性這個(gè)牛鼻子，以工具性促進(jìn)人文性，以人文性引領(lǐng)工具性，讓語文教學(xué)真正能夠?qū)崿F(xiàn)兩條腿走路，我們的語文教育才能走的更穩(wěn)、走的更遠(yuǎn)、走的更有詩意。

同時(shí)，語文教育也是一個(gè)需要安安靜靜的外部和內(nèi)部環(huán)境的學(xué)科，大處著眼，小處著手。不折騰，不作秀，踏踏實(shí)實(shí)做好每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一次活動(dòng)，著眼于每一個(gè)生命的健康成長(zhǎng)是語文學(xué)科教育的使命。用愛守望生命，用心靜待花開！

參考文獻(xiàn)：

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