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      一帶一路背景下,浮梁產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與競(jìng)爭(zhēng)力的提升

      2019-09-10 14:25:41蘇敏俊王璐
      大眾科學(xué)·中旬 2019年3期
      關(guān)鍵詞:浮梁發(fā)展方向一帶一路

      蘇敏俊 王璐

      摘 要:對(duì)于浮梁來(lái)說(shuō),茶葉自古以來(lái)就是其支柱產(chǎn)業(yè),茶葉生產(chǎn)對(duì)于浮梁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了十分重要的作用,同時(shí)對(duì)于浮梁社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性發(fā)展都起到了極為重要的作用。厚重的茶文化歷史使得浮梁擁有大量的茶文化歷史遺存,這能夠更好的讓我們感受到浮梁的魅力以及茶文化的精髓。同時(shí)借助于浮梁的茶產(chǎn)業(yè)及相關(guān)歷史遺存,浮梁可以更好的深挖相關(guān)產(chǎn)業(yè),為整個(gè)地區(qū)的發(fā)展提供更好的助力。

      關(guān)鍵詞:一帶一路;茶馬古道;浮梁;發(fā)展方向

      一、茶馬古道

      茶馬古道是我國(guó)古代西部地區(qū)進(jìn)行茶葉與馬匹交易的商貿(mào)通道,是古代龐大的交通網(wǎng)絡(luò),也是現(xiàn)代國(guó)家所倡導(dǎo)“一帶一路”的基礎(chǔ)組成部分。茶馬古道是典型的線型文化遺產(chǎn),在茶馬古道沿線擁有許多復(fù)雜多變的自然環(huán)境,文化遺產(chǎn)豐富,這就是茶馬古道的價(jià)值特征。茶馬古道沿線重要區(qū)域都對(duì)文化與歷史遺存進(jìn)行了大量的梳理,申請(qǐng)了許多具有文化價(jià)值的歷史文化名城以及世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。[1] 這充分說(shuō)明了茶馬古道的重要性,同時(shí)也從側(cè)面印證了沿線文化與經(jīng)濟(jì)遺存的價(jià)值,而自古生產(chǎn)茶葉的浮梁自然也擁有大量與茶文化相關(guān)的歷史遺存。

      二、浮梁茶產(chǎn)業(yè)歷史遺存

      浮梁的生產(chǎn)茶葉的歷史可以追溯到晉漢兩代,彼時(shí)浮梁的茶葉產(chǎn)區(qū)主要位于其北部,主要分布于安徽祁門、東至以及婺源等廣袤的山區(qū)。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,浮梁的紅茶產(chǎn)區(qū),主要分布于西湖、桃墅、勒功街、峙灘、興田、英溪、江村、儲(chǔ)田等面積廣大的山區(qū)。而對(duì)于浮梁的綠茶產(chǎn)區(qū)來(lái)說(shuō),主要分布在休寧邊境以及浮東的瑤里、白石塔、汪湖、梅嶺等地。而在浮梁北部以及安徽祁門、東至則盛產(chǎn)紅茶,名聞天下的祁門紅茶即出于此地。[2]

      對(duì)于浮梁來(lái)說(shuō),時(shí)至今日,茶葉生產(chǎn)仍然是浮梁地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè),它對(duì)浮梁整個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展都起到了極大的促進(jìn)租用。厚重的茶文化歷史為浮梁提供了許多歷史遺存,這些寶貴的歷史遺存一方面能夠讓我們更為直觀的回溯歷史,深入的理解和領(lǐng)悟中國(guó)的茶葉文化,一方面也能更好的構(gòu)建浮梁茶文化產(chǎn)業(yè)集群。[3,4]

      1.由茶而生的村落

      在浮梁北部地區(qū),其多山、地窄的特殊的地理?xiàng)l件限制了人們的正常種植耕作,但也催生了這一地區(qū)對(duì)于茶葉農(nóng)作物的偏好,也使其逐步成為這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支柱,更是推動(dòng)了歷史上的茶葉生產(chǎn),為當(dāng)?shù)氐娜藗儎?chuàng)造了極大的財(cái)富。古籍曾記述:以末致富, 以本守之。而當(dāng)?shù)氐淖遄V則詳述了汪光裕掌握了貨物交易的方法……開(kāi)設(shè)了復(fù)元祥茶莊,拉動(dòng)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕煌òl(fā)展。故此,在浮梁北部地區(qū)的茶葉主產(chǎn)區(qū)擁有大量明清時(shí)期的建筑,這對(duì)于豐富當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)以及旅游資源都具有十分重要的作用,這些古村落與歷史建筑見(jiàn)證了浮梁茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      2.茶號(hào)建筑

      清末光緒年間紅茶大興,浮梁茶號(hào)也誕生于此時(shí),全盛時(shí)期,浮梁地區(qū)的茶號(hào)超過(guò)100家,浮梁紅茶于1911年前后迎來(lái)頂峰,該地區(qū)的茶號(hào)達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的200家。古籍《江西浮梁縣之茶業(yè)》記載有:“浮梁之有茶莊, 始于光緒初年, … …在鼎盛時(shí)期, 即光緒末年及民國(guó)初年, 全縣茶莊, 數(shù)達(dá)八九十家”。從浮梁茶號(hào)的區(qū)域分布來(lái)看,主要集中于紅茶產(chǎn)區(qū),也就是浮梁的西北地區(qū),在這一地區(qū)近乎每一個(gè)村子都擁有自己的茶號(hào),少則多家,多則幾十。吳莊在《浮梁茶葉概況》曾記載我國(guó)清朝中期,茶葉貿(mào)易每年能夠帶來(lái)數(shù)千萬(wàn)兩白銀的收入,此時(shí)的浮梁茶葉生產(chǎn)處于歷史繁盛時(shí)期。[5] 程雨亭在文章中曾描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)茶號(hào)的番號(hào)繁盛景象:浮梁祁門附近的茶號(hào)所在星羅棋布,在浮梁北部地區(qū)間隔不遠(yuǎn)就能看到一間茶號(hào),在山崗山嶺間零星散落著村落,但是在這些規(guī)模不大的村落當(dāng)中都擁有茶號(hào)。在浮梁北部茶香古村中仍然保存著大量晚清至民國(guó)風(fēng)格的建筑,同時(shí)在滄溪村、江村鄉(xiāng)嚴(yán)臺(tái)村、石番溪村也能見(jiàn)到許多茶號(hào)建筑,其中舉世聞名,獲得巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng)的“天祥茶號(hào)”就坐落其間。

      3.茶號(hào)標(biāo)識(shí)

      浮梁有許多經(jīng)營(yíng)茶葉的商號(hào),這些商號(hào)嚴(yán)格恪守信譽(yù),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的情況下也十分看重商譽(yù),這也體現(xiàn)了茶號(hào)標(biāo)識(shí)的重要性。古鎮(zhèn)石番溪就是浮梁茶重要的集散地與產(chǎn)區(qū),此地交通便利,能夠通過(guò)水路經(jīng)由九江、武漢直達(dá)上海,陸路則能夠經(jīng)由茶馬古道貫通安徽及周邊地區(qū)。巔峰時(shí)期石番溪擁有多達(dá)24家茶號(hào),這些茶葉經(jīng)由天津、上海、武漢遠(yuǎn)銷歐美國(guó)家,對(duì)于部分國(guó)內(nèi)茶葉需求較大的外國(guó)商人來(lái)說(shuō),他們干脆在此設(shè)立了自己的商號(hào)用于購(gòu)置茶葉。與此同時(shí),也誕生出一部分茶商,其中就包括汪騰蓬,為了能夠辨別產(chǎn)品,當(dāng)時(shí)甚至出現(xiàn)了防偽標(biāo)識(shí),這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的茶葉生產(chǎn)、銷售已經(jīng)具備現(xiàn)代商業(yè)的基本特征。

      三、茶文化線路的保護(hù)與開(kāi)發(fā)

      對(duì)于浮梁茶文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),我們要充分利用以下幾個(gè)方面的特征:[6]

      1.層次的多樣性。對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō),它一方面擁有屬于文化遺產(chǎn)的明清古村落,不同風(fēng)格的古建筑、古商道,茶號(hào)商鋪、茶號(hào)印章等,另一方面也擁有屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)制茶工藝、采茶戲、茶俗等等,通過(guò)這些文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)整合能夠更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的弘揚(yáng)以及保護(hù),推動(dòng)浮梁經(jīng)濟(jì)的攀升。

      2.內(nèi)涵極為豐富。茶文化歷史悠久,一方面是浮梁地區(qū)茶文化的真實(shí)寫(xiě)照,另一方面也是極為優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源,通過(guò)不斷的挖掘,讓古代茶文化煥發(fā)出前所未有的生機(jī),在采茶、制茶的同時(shí),讓更多的游客走入浮梁,浸潤(rùn)在茶文化當(dāng)中。

      3.分布呈現(xiàn)出線性特征。將浮梁的昌江作為分界線,將其與古代浮梁茶文化歷史遺存進(jìn)行比對(duì)就可以發(fā)現(xiàn),浮梁的古代茶文化遺存主要分布于昌江主要流經(jīng)范圍的西部,與東岸瓷文化相呼應(yīng)的就是西部的茶文化,而這種呈線性特征分布的文化線路對(duì)于開(kāi)發(fā)與保護(hù)都提供了極為便利的條件。

      4.需要投入更大的資金去進(jìn)行維護(hù)。相較于瓷都經(jīng)的正,文化內(nèi)涵與外延同樣深遠(yuǎn)的浮梁茶文化并沒(méi)有獲得與之相匹配的聲譽(yù),許多村落以及茶文化遺存并沒(méi)有得到良好的保護(hù),即便是對(duì)于許多擁有一定名氣的歷史文化名村,其保護(hù)方面所做的工作仍然不盡如人意,在發(fā)展與保護(hù)這一兩難問(wèn)題上很難做出抉擇,同時(shí)保護(hù)力量薄弱,當(dāng)?shù)氐木用袢狈ΡWo(hù)的動(dòng)機(jī),這也是浮梁茶文化沒(méi)有得到充分發(fā)展與保護(hù)的主要原因之一。

      參考文獻(xiàn)

      [1].余劍明. 云南茶馬古道文化線路的現(xiàn)狀與保護(hù) [J]. 中國(guó)文化遺產(chǎn), 2010, 4: 87-90.

      [2].雄正益. 保護(hù)茶馬古道遺存發(fā)展文化遺產(chǎn)事業(yè) [J]. 中國(guó)文化遺產(chǎn), 2010, 6: 78-82.

      [3].俞孔堅(jiān)等. 中國(guó)國(guó)家線性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 [J]. 人文地理, 2009, 3: 5-7.

      [4].吳曉秋. 論貴州驛道文化線路的價(jià)值構(gòu)成-以明奢香驛道線路為研究個(gè)案 [J]. 貴州文史叢刊, 2009, 14: 90-96.

      [5].單霽翔. 關(guān)注新型文化遺產(chǎn)文化線路遺產(chǎn)的保護(hù)[J]. 中國(guó)文物科學(xué)研究, 2009, 8: 67-72.

      [6].蔡定益. 論明清時(shí)期浮梁的茶史茶文化 [J]. 農(nóng)業(yè)考古, 2010, 12: 18-22.

      基金項(xiàng)目:

      課題編號(hào):GL18138

      課題名稱:“一帶一路”背景下浮梁茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨向研究

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