中學(xué)美術(shù)課堂中設(shè)計(jì)與非遺的關(guān)系研究

劉曉楊

摘要：針對(duì)山東教育出版社的初中美術(shù)教科書中的板塊劃分和內(nèi)容設(shè)計(jì)，主要將與設(shè)計(jì)有關(guān)的課程和與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承有關(guān)的課程進(jìn)行分析，并通過實(shí)習(xí)，感受真實(shí)的課堂安排，尋找這兩類課程課堂內(nèi)容安排的優(yōu)劣，并盡可能更好的建立兩種課程的聯(lián)系，讓美術(shù)學(xué)科中看似不相干的兩個(gè)大分支建立起聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維的開發(fā)與地區(qū)文化傳承保護(hù)的結(jié)合，帶動(dòng)以煙臺(tái)地區(qū)為例的非遺融入設(shè)計(jì)課堂的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)類課程；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承類課程；關(guān)系；融入

一、煙臺(tái)地區(qū)的設(shè)計(jì)課堂現(xiàn)狀及問題

煙臺(tái)地區(qū)美術(shù)課程使用的是山東教育出版社出版的教材，經(jīng)過將課本中與設(shè)計(jì)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行提煉研究和在實(shí)習(xí)過程中對(duì)這些課程進(jìn)行的專門課堂板塊流程匯總分析，得出有關(guān)設(shè)計(jì)類課程的一些優(yōu)勢(shì)現(xiàn)狀：

1、設(shè)計(jì)類課程貫徹初中6-9年級(jí)的美術(shù)課本中，所占比重適中，幾乎每一側(cè)美術(shù)書中都會(huì)有一單元的設(shè)計(jì)類課程，書本綜合性強(qiáng)，課程設(shè)置不單一。

2、設(shè)計(jì)類課程一般劃分給欣賞評(píng)述和設(shè)計(jì)應(yīng)用兩類課堂，即有效的教會(huì)學(xué)生設(shè)計(jì)欣賞又可以提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。

3、設(shè)計(jì)類課程的實(shí)際操作大多與學(xué)生的學(xué)校、家庭生活有關(guān)，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生在動(dòng)手操作時(shí)的目的性。

通過課本分析，我們既要肯定當(dāng)前的課程安排，同時(shí)我們也應(yīng)該在學(xué)生實(shí)際的課堂里發(fā)現(xiàn)問題，在整理過程中我總結(jié)歸納出三點(diǎn)突出問題：

1、課本上的設(shè)計(jì)圖示已經(jīng)遠(yuǎn)不能解釋當(dāng)前的設(shè)計(jì)發(fā)展方向與水平，課本急需更新升級(jí)，課本欣賞評(píng)述部分的滯后不前會(huì)阻礙新生代學(xué)生的設(shè)計(jì)視野。

2、在如今信息化的時(shí)代，當(dāng)代的中學(xué)生早已不僅僅生活在家和學(xué)校的這個(gè)小圈子里，我們的設(shè)計(jì)應(yīng)用課程安排低估了學(xué)生的視野，小看了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展能力。

3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)包含最新科技、前沿時(shí)尚和風(fēng)格多元化的，但在課本中我們可以見到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先進(jìn)性和引領(lǐng)性，但卻忽視了設(shè)計(jì)多元化中重要的設(shè)計(jì)繼承性，我們書本上的設(shè)計(jì)一味的展現(xiàn)的是現(xiàn)代化信息化，不利于中學(xué)生繼承傳統(tǒng)，推陳出新，課本不能很好的建立其傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，不利于建立起傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的設(shè)計(jì)思維。

二、煙臺(tái)地區(qū)的非遺繼承課堂現(xiàn)狀及問題

煙臺(tái)地區(qū)的非遺繼承課堂同樣是優(yōu)劣并存，總體上看每?jī)?cè)書里的非遺課程安排相較設(shè)計(jì)類課程的安排就相對(duì)偏弱一些，優(yōu)勢(shì)分析如下：

1、非遺傳承課堂中選擇的都是學(xué)生容易操作，可以隨堂完成的非遺種類，比如剪紙、繩結(jié)、印章等，可以提升學(xué)生的滿足感和成就感。

2、大部分屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用模塊，給學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

與此同時(shí)，優(yōu)點(diǎn)有時(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢形成一些副作用，以致于它逐漸不再適合現(xiàn)階段的教育，甚至可以說是教育的過時(shí)。據(jù)此我提出了一些有關(guān)非遺課堂的問題：

1、非遺課堂種類太少，而且隨時(shí)間的推移原本課本中瀕臨滅亡的非遺在師生的傳承下已經(jīng)逐漸發(fā)展壯大，已經(jīng)全然從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成了家家戶戶喜聞樂見的常見傳統(tǒng)文化。

2、非物質(zhì)文化缺少欣賞評(píng)述模塊的開發(fā)，我們可以考慮有些非遺不易走進(jìn)課堂去實(shí)踐，但我們應(yīng)該通過欣賞評(píng)述科普更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3、非遺課程的實(shí)踐作業(yè)大多與傳統(tǒng)文化有關(guān)，學(xué)生們的作品只能成為單純的非遺展品，卻不能與現(xiàn)代生活相關(guān)聯(lián)，讓非遺真正的走進(jìn)現(xiàn)代生活。

三、設(shè)計(jì)思維開發(fā)與非遺繼承相結(jié)合的必要性

隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的日益強(qiáng)化，越來越多瀕臨滅絕的非遺被重新挖掘，并走進(jìn)了大眾的視野，人們開始對(duì)從未接觸過的事物充滿好奇的同時(shí)學(xué)生也渴望成為這種非遺的小小傳承人。要想做到非遺的真正傳承與保護(hù)必須將非遺融入當(dāng)代學(xué)生的日常生活。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)快速發(fā)展，不論是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)或是產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師都在找尋一種屬于中國(guó)人自己的當(dāng)代新中式。為防止因?yàn)閷W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)形成的無意識(shí)模仿他國(guó)設(shè)計(jì)，我們作為新一代教師，應(yīng)該在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、欣賞設(shè)計(jì)的過程中，將設(shè)計(jì)與非遺結(jié)合，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到設(shè)計(jì)類課程的講授過程里，使我們的學(xué)生從骨子里認(rèn)識(shí)、探索新中式設(shè)計(jì)，這將成為最有效的保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑，同時(shí)也為未來新世紀(jì)的中國(guó)設(shè)計(jì)做一個(gè)堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

四、結(jié)語

山東教育出版社出版的美術(shù)教材，在煙臺(tái)地區(qū)已經(jīng)實(shí)行11年之久，課本板塊設(shè)置與其他出版社的教材相比是比較前衛(wèi)和完整地，主要體現(xiàn)在設(shè)類課程的內(nèi)容和分布上，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基本知識(shí)方面課本設(shè)置在邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性上都十分出色，但世界設(shè)計(jì)經(jīng)過十年的進(jìn)步已煥然一新；而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，國(guó)家由挖掘到保護(hù)再到繼承也經(jīng)歷了一個(gè)循序漸進(jìn)不斷加強(qiáng)認(rèn)識(shí)的過程；而我們的中國(guó)設(shè)計(jì)必定離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，我們不要外國(guó)人給予我們中國(guó)人的定義，我們不要外國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)，同樣全球的中國(guó)熱我們需要國(guó)人自己去創(chuàng)造與傳播，而以上這些最重要的應(yīng)該是每一個(gè)國(guó)人根深蒂固的向根性，不要再讓日韓流沖刷了我們中學(xué)生的頭腦，不要再一提到進(jìn)修設(shè)計(jì)就往歐美國(guó)家跑，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入設(shè)計(jì)課堂，將非遺真真切切的帶入生活，俗語講：“教育從娃娃抓起”，當(dāng)代美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)該潛移默化的將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植入初中美術(shù)課本中，只有從娃娃抓起的中國(guó)設(shè)計(jì)教育才會(huì)真正有實(shí)力，創(chuàng)造出屹立不倒的新中式設(shè)計(jì)。