寶豐汝窯博物館藏白釉珍珠地鷺鴛蟾蜍荷塘紋梅瓶

趙宏

2015年秋，河南省文物考古研究院汝窯考古隊在配合汝窯遺址展示館建設(shè)對東門廳地基清理時，在一個北宋晚期灰坑中發(fā)現(xiàn)300余件精美瓷器，其中磁州窯類型的白釉珍珠地梅瓶寓意深刻，器形規(guī)整，紋飾精美。

梅瓶弧口，寬沿面微外斜，尖圓唇，矮束頸，鼓肩，深腹，隱圈足。肩和腹中部分飾兩周凹弦紋，弦紋之間飾荷塘盛景，其中一側(cè)飾鷺鷥嘴叼一魚做飛翔狀;對應(yīng)一側(cè)飾鷺鷥嘴叼一蟾蜍左后腿;兩鳥之間飾一大頭蝦。其余部分飾水藻紋、蓮花、蓮蓬和荷葉等，珍珠地填空。下腹飾焦葉紋。通體施白釉泛黃，釉下敷一層化妝土至圈足內(nèi)面，圈足著地面及內(nèi)無釉。器身輪制，胎質(zhì)硬，胎色土黃。器表采用刻、劃、剔、戳（珍珠狀圓圈）等工藝裝飾?？趶?.4厘米，底徑9厘米，高39.8厘米。

這件白釉珍珠地鷺鷥蟾蜍荷塘紋梅瓶，出土于北宋晚期灰坑，其時代不早于北宋中期;從形制和紋飾上看，與清涼寺窯址民窯區(qū)1988、1989同類器相似;和故宮藏登封窯的珍珠地劃花雙虎紋梅瓶有異曲同工之妙。這類梅瓶在周邊魯山段店窯、密縣窯溝窯及觀臺磁州窯皆有出土，時代為北宋中晚期至金早期，其紋飾裝飾風(fēng)格有所區(qū)別。這件梅瓶紋飾線條流暢，寓意深刻。鷺鷥是鷺科的鳥類，為大中型涉禽，形體嬌美高貴，主要活動于濕地、荷塘，以覓食蛙、魚和其他水生動物為主，這里有高貴的含義，符合宋人表意風(fēng)格。蟾蜍紋是古代寓意紋樣，戰(zhàn)國、秦漢直到魏晉人們視其為神物?！短接[》卷九百二十九引《文子》曰：“蟾蛤辟兵。”《抱樸子》曰：“肉芝者謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字，再重以五月五日中時取之，陰干百日，以其足畫地，即為流水，帶其左手于身，辟五兵。若敵人射己者，弓弩矢皆返還自向也。”《太平御覽》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲，又能食山精。”《水經(jīng)注·谷水》條引《晉中州記》曾云：“先是有讖云：‘蛤蟆當(dāng)貴。”，可見當(dāng)時人們相信蟾蜍是辟五兵、鎮(zhèn)兇邪、助長生、主富貴的吉祥之物，所以到處用它作裝飾。但到魏晉以后，除了南方越人的銅鼓仍經(jīng)常以蟾蜍為飾外，在中原地區(qū)就不多見了。魚紋是中國傳統(tǒng)寓意紋樣，是古代青銅器和瓷器上的主要紋飾之一?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》上說周有鳥、魚之瑞。又《太平御覽》卷九百三十五引《風(fēng)俗通》曰：“伯魚之生，適用鐀孔子魚者，嘉以為瑞，故名鯉，字伯魚?！闭f明魚在古人的心目中，也是一種瑞。漢代畫像石中，魚紋大多為鯉魚，并常常與龍、鳳同處一畫。唐越窯、宋汝窯、元代龍泉窯瓷器上多飾雙魚紋，既有含義，又現(xiàn)裝飾之美。同時，魚具有生殖繁盛、多子多孫的祝福含義。荷葉、荷花、蓮蓬也是宋代瓷器裝飾的重要花卉紋飾之一，汝窯很多器物皆用蓮花紋，如天青釉熏爐，用蓮花瓣和荷葉作為底座的主要裝飾紋樣，用蓮蓬做座等。其寓意是“出淤泥而不染”，多子多福（蓮蓬寓意多子）等。所劃蟾蜍形象生動、夸張，具擬人化特點。整幅畫面生動多彩，寓意富貴、美滿、長壽、多福。故此白釉珍珠地鷺鷥蟾蜍荷塘紋梅瓶的確是宋代精美瓷器作品之一。