淺析魏書生民主教育思想

劉勝男

摘 要：民主教育思想是魏書生教育理論的重要組成部分，而目前大多數(shù)論文是關(guān)于對魏書生的教育思想和教學(xué)模式的研究，從心理學(xué)角度分析的論文目前只有一篇。馬斯洛需要層次理論是關(guān)于人的需要和發(fā)展的理論，常被應(yīng)用于教育領(lǐng)域。因此，本篇論文在馬斯洛需要層次理論上再進(jìn)一步分析魏書生民主教育思想，對其教學(xué)實(shí)例進(jìn)行分析研究，是非常有意義和參考價(jià)值的。

關(guān)鍵詞：馬斯洛需要層次理論；魏書生；民主教育思想

對于任何一個(gè)特級教師的教育思想進(jìn)行研究，對其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括是必不可少的。但更要理清背后的理論支撐點(diǎn)，把握教學(xué)規(guī)律，才能應(yīng)對多變的教學(xué)情景，培養(yǎng)教師教育機(jī)智，成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。

魏書生始終把育人放在第一位，培養(yǎng)什么樣的人，既然談到人，就離不開人性，人的需求，追求等等精神活動。我們需要思考一個(gè)問題：為何同樣是教學(xué)，魏書生能成為一代名師，對社會和教育界產(chǎn)生重大影響？那么從心理學(xué)角度研究其思想是非常有必要的。

本文分成三部分，首先對概念界定和介紹，何為魏書生的民主教育思想以及馬斯洛需要層次理論的內(nèi)涵。馬斯洛需求層次理論包括生理需求，安全需求，歸屬與愛的需求，尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次

其次，根據(jù)馬斯洛需要層次理論分析成功根源所在，對應(yīng)了哪些心理原理。馬斯洛需求層次的五個(gè)層次，是從低級向高級發(fā)展的過程，生理需求和安全需求屬于較低層次的需求。在這里不做過多的研究，主要從后三個(gè)需求探討，最為重要的是對自我實(shí)現(xiàn)需求的分析。

最后，緊扣當(dāng)今教育發(fā)展，在淺析魏書生的教育思想過程中，探索如何為我國培養(yǎng)出一批一流的教師，學(xué)習(xí)借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新時(shí)代學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，走出培養(yǎng)“書呆子”的死胡同。

一、魏書生民主教育思想和馬斯洛需求理論介紹

關(guān)于民主教育，西方以杜威的民主教育思想最為影響力，主張從做中學(xué)，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和個(gè)體差異性，民主教育是教育教學(xué)的最高境界，尊重人性。

（一）魏書生民主教育思想介紹

現(xiàn)代教育家魏書生被成為“教育改革者”，他的民主教育思想包括互助的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)自育能力兩大部分。

魏書生說，所謂民主就是千方百計(jì)地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生真善美。其中“善”是博愛，是平等論，是民主，是服務(wù)人民。他之所以成功，一是民主，二是科學(xué)。關(guān)于民主，他提到四點(diǎn)，這是魏書生在教育過程中形成他自己的理念，沒有用專業(yè)術(shù)語的詞語表達(dá)，但通俗易懂。

他的民主教育是關(guān)注生命，關(guān)注人的教育，所以他經(jīng)常分析學(xué)生的需求是什么？學(xué)生們有愛的需求，尊重的需求，求學(xué)的需求，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，而他的課堂就是為了滿足學(xué)生需求而設(shè)定的。

想育人先知人，讓自己有對學(xué)生心靈的穿透力，尊重每個(gè)活靈活現(xiàn)的人。他深諳人性的復(fù)雜性，懶惰，自私等等陰暗面，但并不抱怨。而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生有寬廣的胸懷，戰(zhàn)勝“小我”，邁向“大我”，奔向“超我”。

魏書生的民主教育既不是只顧個(gè)人發(fā)展不顧社會發(fā)展，又或是只強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展不顧個(gè)人發(fā)展，他認(rèn)為成功的教育與學(xué)習(xí)是都是個(gè)人發(fā)展和社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

（二）馬斯洛需要層次理論介紹

關(guān)于馬斯洛需要層次理論，包括生理需要，安全需要，歸屬與愛需要，尊重需要以及自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)層次。生理需要包括衣食、空氣和水等，安全需要是對安全、問題、疾病困擾的需要。歸屬與愛需要是對友情、愛情和隸屬關(guān)系的需要等。尊重需要包括尊重，自我尊重，他人尊重，成就名聲地位的需要。自我實(shí)現(xiàn)需求是對個(gè)人價(jià)值的追求，對自我的超越。

在馬斯洛的《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書中闡述了以下的觀點(diǎn)。生理需求和安全需要屬于較低層次的需要，后三者是較高層次的需要。他認(rèn)為安全需要比愛的需要更強(qiáng)烈，當(dāng)兩種需要面臨挑戰(zhàn)時(shí)，安全需要在各種可證實(shí)的方面支配有機(jī)體。在這個(gè)意義上，愛的需要強(qiáng)于尊重的需要，尊重的需要又強(qiáng)于自我實(shí)現(xiàn)的需要，這也就是從低級到高級依次滿足的順序。

對于高低層次需要都滿足過的人們來說，普遍認(rèn)為高級需要比低級需要更有價(jià)值，愿意為高級需要的滿足舍棄些東西，也更能容易忍受低級需求滿足的喪失。這不同于生理需求和安全需求的滿足，這兩種無論如何也是不能產(chǎn)生寧靜感和高尚感。高級需求的滿足需要良好的外部條件，包括家庭、經(jīng)濟(jì)、政治和教育等等。

二、從馬斯洛需要理論看魏書生民主教育思想

這里主要從歸屬與愛需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要三方面展開。

（一）基于歸屬與愛需要在管理班級中的應(yīng)用

魏書生曾送學(xué)生回家這件小事，被學(xué)生牢記于心并多次提起，使得師生之間萌發(fā)了關(guān)心的幼芽，學(xué)生對他時(shí)時(shí)關(guān)心，他對學(xué)生也更多地回報(bào)和關(guān)心他。人世間感情總是相互的，也是解釋不清究竟是誰關(guān)系誰，但這樣的平凡的小事會溫暖彼此，也會從幼芽長成參天大樹。

在他的專著《樂在民主育人中》中舉過眾多實(shí)例，比如對班級管理，讓有的同學(xué)專門負(fù)責(zé)養(yǎng)魚，有的負(fù)責(zé)養(yǎng)花，有的負(fù)責(zé)檢查桌罩.......這樣讓同學(xué)各發(fā)揮特長，增強(qiáng)了自己的責(zé)任感，對班集體的付出也能滿足他們的社交需求。

魏老師工作如此之忙，如果沒有學(xué)生的幫助，根本無法分身外出且?guī)О嘟陶n。老師不要抱怨學(xué)生難教，要堅(jiān)信每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是學(xué)生的助手。學(xué)生的疑難雜癥會使自己的教學(xué)水平得到提高，大家是互幫互助。教育培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，不站在學(xué)生的對立面，要力爭為學(xué)生思考，讓他感到你在為他思考，建立起互助的關(guān)系，就是提升教育境界。

依據(jù)馬斯洛需要層次理論，魏書生善于做伯樂，讓每位同學(xué)發(fā)揮才能，融入班集體，同學(xué)們有了歸屬感，愿意為班級付出更多心血，使班級成為愛的海洋。

（二）基于尊重需要在教學(xué)過程中的應(yīng)用

尊重需要包括自我尊重，他人尊重，還包括價(jià)值感、獲得贊揚(yáng)、獎賞的感情和成就榮譽(yù)名聲等等。

1978年，魏老師要在“慢班”里上公開課，遭到同學(xué)們一致反對，并且說

了一句到你的“尖子班”上去。問他們原因原來是怕給魏老師丟臉，而且從來沒有上過公開課。魏書生說自己不怕丟臉，把要講的內(nèi)容提前讓同學(xué)們預(yù)習(xí)。

于是問他們有幾個(gè)生字？是給誰學(xué)的？有哪些文學(xué)常識？怎樣的人物性格？讓同學(xué)們提前準(zhǔn)備內(nèi)容，上課提問約定好的同學(xué)，每個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)不同的知識點(diǎn)，這樣大家心理都有底。

等到公開課時(shí)，因?yàn)樘崆爸酪墒裁矗恼詹恍?，同學(xué)們爭先恐后，積極發(fā)言。這讓其它老師驚呆了，后進(jìn)生的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這么高？老師們紛紛問魏書生原因何在，他只說了六個(gè)子，事先都預(yù)習(xí)了。

當(dāng)然那個(gè)年代公開課預(yù)習(xí)是正常的事，不是每個(gè)班級都能產(chǎn)生這樣的效果，而這背后的原因在哪？在很長的一段時(shí)間里，后進(jìn)生被忽視，不被尊重是種常見的教育現(xiàn)象，他們自身也漸漸看輕自己。

結(jié)語

習(xí)近平總書記說，“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷出現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！?

百年大計(jì)，教育為本。要想有一流的國家，先要有一流的教育，那么，一流的老師是必不可少的，教師承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長的重任。

在新課改的背景下，國家鼓勵師生在實(shí)踐中探索新的教育思想和教育方法，形成教學(xué)特色，造就一批像魏書生一樣的教育改革家。培養(yǎng)教師人才，支撐起教育，才能培養(yǎng)出英才，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

參考文獻(xiàn)

[1] 新華社記者.習(xí)近平：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn).《 人民日報(bào) 》，[N]. 2014年09月10日 01 版