教育是為了每個(gè)學(xué)生的幸福自覺(jué)

王幸福

“教育是為了每個(gè)學(xué)生的幸福自覺(jué)?！边@是我對(duì)教育的理解和主張，而實(shí)現(xiàn)這一主張需要“幸福自覺(jué)教育”思想?！靶腋Ｗ杂X(jué)教育”，就是以學(xué)生學(xué)習(xí)、生活幸福為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)認(rèn)識(shí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)行動(dòng)的心智自覺(jué)教育。

“幸福自覺(jué)教育”提出的理論支撐

所有的教育活動(dòng)都是為了服務(wù)于人類(lèi)的幸福，教育者要培養(yǎng)學(xué)生的幸福意識(shí)，引導(dǎo)受教育者激發(fā)其內(nèi)在的自我意識(shí)和智力，最終達(dá)到自我發(fā)展和完善的目的，幸福的實(shí)現(xiàn)是自覺(jué)教育的結(jié)果。

人生需要幸福，孩子和學(xué)生更需要幸福，幸福的夢(mèng)想始于他們的童年時(shí)代。在學(xué)生時(shí)代，人們幸福習(xí)慣的養(yǎng)成需要在有意識(shí)的文化環(huán)境中教育和自我修養(yǎng)中完成，這是幸福意識(shí)教育的基礎(chǔ)和動(dòng)力。我們的文化自信是幸福自我意識(shí)教育的自信，是中國(guó)文化未來(lái)的自信，沒(méi)有民族文化意識(shí)，就不能進(jìn)行幸福意識(shí)教育。因此，文化意識(shí)是教育者自我修養(yǎng)和幸福意識(shí)教育的源泉。教育以生命幸福為起點(diǎn)，通過(guò)發(fā)掘潛能讓教育者與受教育者內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，最終走向生命幸福自覺(jué)。

從新時(shí)代教育的發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)有賴于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，而核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育和其他形式的教育獲得的解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。正如海德格爾所說(shuō)：“要滿懷激情的做一件事情，生活才有意義，這才是幸福最重要的真諦?！?/p>

從教育的起源和本質(zhì)來(lái)看，教育的目的是培養(yǎng)人們的幸福感和幸福意識(shí)。教育活動(dòng)中關(guān)懷他人、自我關(guān)懷、自主發(fā)展，都是幫助學(xué)生達(dá)成幸福的主要方式。幸福是對(duì)責(zé)任自覺(jué)的承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)是幸福意識(shí)教育的核心環(huán)節(jié)和重要途徑。因此，思考不深，對(duì)自己責(zé)任不愿意承擔(dān)，行動(dòng)就不自覺(jué)，也就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的“幸福自覺(jué)教育”。

“幸福自覺(jué)教育”提出的實(shí)踐土壤

如今，許多孩子生活在一種幸福缺失和匱乏的校園生活中，學(xué)業(yè)壓力大、生活環(huán)境不盡如人意、活動(dòng)場(chǎng)地少、家庭教育滯后……都在危及學(xué)生的幸福生活。因此，重建幸福校園、實(shí)施幸福教育是新時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

三十多年的教育教學(xué)實(shí)踐成就了我的教育理想，那就是讓學(xué)生人人健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)?！靶腋Ｗ杂X(jué)教育”思想就是在堅(jiān)定地為學(xué)生提供自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求和精神動(dòng)力過(guò)程中提出來(lái)的。當(dāng)一名學(xué)生不斷覺(jué)悟、能判斷一些事情并能自覺(jué)從事一些事情時(shí)，這就是幸福成長(zhǎng)的力量。

當(dāng)幸福的感覺(jué)變成了習(xí)慣，長(zhǎng)久的習(xí)慣也就形成了自覺(jué)，即通過(guò)科學(xué)有效的策略引導(dǎo)，促使受教育個(gè)體“自能感覺(jué)、自會(huì)察覺(jué)、自主品覺(jué)、自行悟覺(jué)、自可醒覺(jué)”，從而充分發(fā)揮其主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，最終達(dá)到學(xué)習(xí)者個(gè)體的自我發(fā)展與完善。我的“幸福自覺(jué)教育”就是這樣在不知不覺(jué)中開(kāi)始的……

然而，幸福教育的目的性太明確、太理想化，容易過(guò)于強(qiáng)調(diào)目的而忽略方法和手段，或者影響方法和手段;自覺(jué)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)教育的目的要靠自我實(shí)現(xiàn)來(lái)完成，方法、手段很明確，但教育的本質(zhì)目的容易取向不清。因此，這兩種教育相融合才是最本質(zhì)的、最現(xiàn)實(shí)的、學(xué)生最喜歡與最需要的教育，即“幸福自覺(jué)教育”。

實(shí)施“幸福自覺(jué)教育”的基本原則

“幸福自覺(jué)教育”根植于愛(ài)，愛(ài)的源泉是自我實(shí)現(xiàn)。蘇格拉底主張的“知善行善”是來(lái)自“自覺(jué)”，“不知善行善”來(lái)自于“無(wú)意”，有意知善，當(dāng)然大過(guò)無(wú)意知善?！爸菩猩啤钡淖杂X(jué)是可以通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的?？梢?jiàn)，心中有愛(ài)才能有幸福自覺(jué)。“言傳不如身教”“行為世范”就是這個(gè)道理，“幸福自覺(jué)教育”更加需要師者的自覺(jué)。

符合教育之道，才能使學(xué)生的積極性得到最切合實(shí)際的、最大程度的發(fā)揮，從而產(chǎn)生良好的效果。如此，“幸福自覺(jué)教育”更需要在科學(xué)理論指導(dǎo)下能動(dòng)地進(jìn)行教育實(shí)踐。教師應(yīng)事先明確教學(xué)方法，當(dāng)他們走進(jìn)教室時(shí)，首先會(huì)面對(duì)生動(dòng)的場(chǎng)景，必須根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境和學(xué)生的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。所謂“教學(xué)有規(guī)律，教學(xué)無(wú)規(guī)律，適度最重要”，幸福意識(shí)教育要求符合科學(xué)的方法。

馬斯洛認(rèn)為：自我實(shí)現(xiàn)可以大致描述為充分利用和開(kāi)發(fā)天資、能力、潛力等，也需要完善自我。完善自我，其實(shí)質(zhì)就是在成長(zhǎng)過(guò)程中進(jìn)行“幸福自覺(jué)教育”。我們的校訓(xùn)是“博文習(xí)禮，立己達(dá)人”。其中，“博文習(xí)禮”是“立己”的基礎(chǔ)和自覺(jué)，“立己”要先有“達(dá)人”的能力。其意在于讓學(xué)生樹(shù)立“我的學(xué)習(xí)我做主、我的班級(jí)我做主、我的成長(zhǎng)我做主”的“主人翁意識(shí)”，而不是不關(guān)心自己，甚至是“生在福中不知?！?。

不忘初心，牢記使命。熱愛(ài)和教育學(xué)生是教師的天職，教育者的初心就是教書(shū)育人，對(duì)教學(xué)藝術(shù)不懈追求，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代教育者的使命就是以“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”的教育精神，努力貫徹黨的教育方針，為國(guó)家育人。生活和學(xué)習(xí)快樂(lè)的人不僅能享受他們正在做的事情，而且能通過(guò)他們現(xiàn)在的努力贏得一個(gè)更令人滿意的美好未來(lái)。

“幸福自覺(jué)教育”的具體落實(shí)措施

教育情懷是教育工作者心靈狀態(tài)的表達(dá)，更是思想境界的彰顯。情懷為教育工作者提供了無(wú)窮的力量和源泉。朱自清先生說(shuō)：教育中的水是什么？就是情，就是愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，教育就變成了一個(gè)沒(méi)有水的水池。只有堅(jiān)守教育情懷的人才能和學(xué)生心在一起，才能實(shí)現(xiàn)教育的最大目標(biāo)：讓人幸福、高尚、聰明、智慧。

教育就是幫助學(xué)生提高自己的能力，完善自己的個(gè)性。我們?cè)谵k學(xué)過(guò)程中，要讓廣大教師明白“幸福自覺(jué)教育”的理念內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變忽視人的能力培養(yǎng)、人格養(yǎng)成的育人方式，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)接受教育的良好品質(zhì)。在我校，“個(gè)人設(shè)計(jì)”綜合課、“曬學(xué)”活動(dòng)課等，是開(kāi)展自覺(jué)教育的組織形式和載體，而自習(xí)、無(wú)人監(jiān)考、早讀、午間自修等，是學(xué)校創(chuàng)設(shè)自覺(jué)教育的環(huán)境和平臺(tái)。

辦學(xué)思想決定育人方式和教學(xué)方式，也決定著是否能讓學(xué)生獲得有效的學(xué)習(xí)效果，所以一定讓老師理解辦學(xué)思想。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過(guò)因材施教、以學(xué)生為中心，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。在實(shí)踐“幸福自覺(jué)教育”的理念時(shí)，我們既要讓學(xué)生慢慢找到自己又要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。

圍繞育人目標(biāo)，踐行“幸福自覺(jué)教育”的方法、滿足學(xué)生自覺(jué)育人的渴望、落實(shí)學(xué)生自育的責(zé)任，我們將“幸福自覺(jué)教育”分四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)施：自覺(jué)認(rèn)識(shí)、自覺(jué)要求、自覺(jué)實(shí)踐、自覺(jué)評(píng)價(jià)。學(xué)生的幸福觀、幸福品質(zhì)、幸福能力可在實(shí)踐中通過(guò)老師的引導(dǎo)而獲得，我們也要讓教師擁有物質(zhì)的、精神的、心靈的幸福工作和生活。

通過(guò)開(kāi)展“幸福自覺(jué)教育”，我們?cè)趯?shí)踐中取得了初步成果：澄清了教育認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了教育思想，為教師教書(shū)育人提供了方法和遵循;轉(zhuǎn)變了師生的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，形成了良好的教育教學(xué)格局;開(kāi)展了豐富多彩的“幸福自覺(jué)教育”活動(dòng)，點(diǎn)亮了師生的幸福自覺(jué)。

實(shí)施“幸福自覺(jué)教育”以來(lái)，大家對(duì) “教育”“學(xué)習(xí)”“學(xué)生成長(zhǎng)”等有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)生臉上的笑容多了，校園里的歡聲笑語(yǔ)多了，學(xué)生的自覺(jué)行為多了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提升，教師的教育素養(yǎng)和學(xué)生的綜合素質(zhì)都得到了明顯提升……

（作者單位：鄭州市第二十六中學(xué);作者系全國(guó)教書(shū)育人楷模候選人、全國(guó)最美援疆人、河南省師德標(biāo)兵、河南省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者）

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