中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞研究

蔣敏

摘 要：隨著新課改的不斷改進(jìn)和發(fā)展，教育學(xué)界對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)越來(lái)越嚴(yán)格。語(yǔ)文作為一門重要學(xué)科，一直以來(lái)就收到師生的重視。而作為語(yǔ)文的一部分，古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰，成為傳統(tǒng)文化中的一道靚麗的風(fēng)景線。教師應(yīng)該積極的響應(yīng)新課改的號(hào)召，探究出適宜的教學(xué)方法。本文通過(guò)分析當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中存在的問(wèn)題及核心素養(yǎng)對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的重要意義，探究出具體的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞;研究

古詩(shī)詞不只是一些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)組合，它承載著中華民族五千年來(lái)對(duì)美的追逐，在經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨的洗禮，依然長(zhǎng)盛不衰，屹立在中華文化乃至世界文化的大舞臺(tái)上。因此，為了更好地進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，教師應(yīng)該在新課改的要求為基礎(chǔ)，用一種全新的方式向?qū)W生們進(jìn)行古詩(shī)詞的講解，提高中學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性。

1、當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

（1）過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位

教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生，學(xué)生才應(yīng)該是課堂的主體。新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是“以人為本”，教師在教學(xué)時(shí)要注意自己的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是基于學(xué)生的角度進(jìn)行的。但在實(shí)際教學(xué)中，教師一直處于主導(dǎo)者的地位，學(xué)生只能被動(dòng)的被逼迫接受知識(shí)，并非是他們個(gè)人在自愿的情況下進(jìn)行知識(shí)的獲取，極大地阻礙了學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

（2）照搬參考資料，缺乏個(gè)人創(chuàng)新

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，教師為了減少個(gè)人的備課負(fù)擔(dān)，在向?qū)W生們進(jìn)行講解時(shí)，完全照搬參考書(shū)上的語(yǔ)言，完全沒(méi)有自己的想法。況且中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該更加貼近生活，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際生活情況為學(xué)生們進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解課文。但教師的行為卻阻礙了學(xué)生表達(dá)自我想法的機(jī)會(huì)，無(wú)法讓學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)得到提升。

2、中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的具體措施

（1）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入教學(xué)

情境的創(chuàng)設(shè)能幫助學(xué)生更好地融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去，在熟悉的情境中能使得學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的興趣。語(yǔ)文來(lái)源于生活，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要基于生活特別是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，古代文人都是將生活中的情境用古詩(shī)詞的形式表達(dá)出來(lái)。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能更容易理解古詩(shī)詞的意思。

例如，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可以在課前找同學(xué)說(shuō)一說(shuō)自己在中秋節(jié)是怎樣過(guò)的？談一談大家所了解的中秋節(jié)是什么樣的。這樣一來(lái)，就能瞬間拉近學(xué)生們與這首詩(shī)詞的距離，中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很長(zhǎng)的歷史，每個(gè)學(xué)生一定都過(guò)過(guò)這個(gè)節(jié)日。當(dāng)大家在分享自己和中秋節(jié)有關(guān)的故事的過(guò)程中，就創(chuàng)設(shè)了一種貼近生活的情境，學(xué)生在這種情境下更加放松，也能更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)。提高自身的人文底蘊(yùn)，達(dá)到提升核心素養(yǎng)的目的。

（2）豐富課堂，變被動(dòng)為主動(dòng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生一直處于被動(dòng)的狀態(tài)，很少有機(jī)會(huì)可以展示自己內(nèi)心的想法。教師就要多組織一些課堂活動(dòng)，在活躍課堂氛圍的同時(shí)，幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)，提升課堂的效率。鼓勵(lì)學(xué)生多參與其中，真正成為課堂的主導(dǎo)者。

例如，在學(xué)習(xí)完關(guān)于描述風(fēng)景的古詩(shī)詞后，教師可以組織一個(gè)比賽。將學(xué)生分為幾個(gè)小組，根據(jù)主題說(shuō)出相關(guān)的詩(shī)詞。如教師：接下來(lái)大家說(shuō)出表達(dá)作者殺敵報(bào)國(guó)志向的詩(shī)句，積分奪得獲勝。學(xué)生一：《木蘭詩(shī)》里的萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。學(xué)生二：《過(guò)零丁洋》中的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。學(xué)生三：《為陳同甫賦壯詞以寄之》中的了卻君王天下事，贏得身前生后名。在回答之后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞解釋，講解詩(shī)詞中要表達(dá)的具體意思。幫助學(xué)生有更深的理解。

（3）利用多媒體，進(jìn)行深入探究

中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的觀察能力，所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)與古詩(shī)詞相關(guān)的圖片進(jìn)行觀察，從中自己發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的知識(shí)。教師要利用好多媒體等教學(xué)資源，向?qū)W生放映一些圖片或視頻，在觀察后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入解讀古詩(shī)詞，汲取其中的精髓。

例如，在學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí)，其中有一句“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，學(xué)生可以自行想象這句詩(shī)展現(xiàn)的畫(huà)面，并用自己的話將它描述出來(lái)。在學(xué)習(xí)《次北固山下》時(shí)，教室可以在網(wǎng)上下載這首詩(shī)的朗誦和視頻，帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻。將古人詩(shī)中描繪的畫(huà)面具體化，展現(xiàn)給學(xué)生們觀看，化抽象為具體，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的含義。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)整體來(lái)說(shuō)還不太成熟，教師要積極響應(yīng)新課改的號(hào)召，有創(chuàng)新精神積極探索，幫助學(xué)生提高自己的綜合語(yǔ)文能力。在教學(xué)時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)生活情境，在一種熟悉的場(chǎng)景中幫助學(xué)生建立對(duì)古詩(shī)詞的興趣;豐富課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到活動(dòng)中去，在參與過(guò)程中加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，提高自身的鑒賞能力;多媒體的利用可以讓教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)后，由學(xué)生自己進(jìn)行對(duì)古詩(shī)詞的進(jìn)一步解讀，及渠道其中蘊(yùn)含的精髓。希望教師能積極探究，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞中吸取更多知識(shí)，構(gòu)建自己的人生觀和價(jià)值觀，最終促進(jìn)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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