淺析漢字字體設(shè)計(jì)情感表達(dá)

李連志 劉洋 李慧冬

漢字作為語(yǔ)言的載體，是記錄描述事物、物體的視覺(jué)符號(hào)，筆劃把復(fù)雜、不易理解的具象和抽象的事物用直觀的方式表達(dá)出來(lái)，通過(guò)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家們的加工處理，在視覺(jué)上帶來(lái)了美的享受，從心靈上給予受眾情感上的共鳴和升華。如今的漢字在形體結(jié)構(gòu)，也由象形的甲骨文圖形發(fā)展成了筆劃，從象形圖形的具象復(fù)雜轉(zhuǎn)變成為象征抽象的簡(jiǎn)易形體和結(jié)構(gòu)，文字設(shè)計(jì)原則也由表達(dá)形態(tài)到如今的表達(dá)寓意和意境。富有情感的漢字字體設(shè)計(jì)的形式逐漸出現(xiàn)在我們的日常設(shè)計(jì)應(yīng)用之中，得到大眾的喜愛(ài)和認(rèn)可也慢慢成為了一種受歡迎的設(shè)計(jì)現(xiàn)象。

一.何為漢字字體設(shè)計(jì)情感

在《心理學(xué)大辭典》中情感的闡述，所謂情感是人們?cè)诰裥枨蟮玫綕M足的情況下形成的一種特殊的態(tài)度體驗(yàn)，是對(duì)客觀存在的事物真實(shí)的反饋。情感表達(dá)，從文字字面上理解，是人通過(guò)面部表情、語(yǔ)音的聲調(diào)和身體姿態(tài)的表情去抒發(fā)自己的態(tài)度和情感。設(shè)計(jì)情感表達(dá)，可以理解為設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)的方式、手法去抒發(fā)和表達(dá)一定的情感和態(tài)度，通過(guò)最終的設(shè)計(jì)作品傳達(dá)給受眾。字體設(shè)計(jì)情感表達(dá)，在之前闡述的基礎(chǔ)上，顧名思義運(yùn)用漢字字體的表達(dá)方式，去感染受眾，它超越漢字的本身，使受眾接收到設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的情感和態(tài)度。

二.為何漢字字體設(shè)計(jì)情感表達(dá)

面由心生，同樣“字由心生”。一個(gè)字體具備特有的調(diào)性，漢字字體的不同造型和結(jié)構(gòu)傳遞給受眾不同的聯(lián)想，表達(dá)的情感也不盡相同，通常圓潤(rùn)的字體給受眾以親切、溫暖的感受?？瑫?shū)字體，形體方正，筆畫(huà)平直，給人以厚重且值得信賴的感受。黑體和宋體結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)，給人以穩(wěn)重大方的感受，這類字體通常適用于出版物的正文及標(biāo)題。倘若某政府機(jī)構(gòu)例行記者發(fā)布會(huì)在使用方正幼圓的字體，會(huì)給予受眾一種不符合、輕浮，因?yàn)樵撟煮w在設(shè)計(jì)之初定位和傳遞的情感，適用范圍為女性和兒童群體。情感對(duì)于字體設(shè)計(jì)而言就像調(diào)味劑一般，可以給字體設(shè)計(jì)添加調(diào)味的作用。在字體運(yùn)用上，需要運(yùn)用得當(dāng)，表達(dá)符合字體調(diào)性與寓意的契合。字體可以傳達(dá)情感和性格，字體在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造下表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)的情感，賦予字體新的情感和態(tài)度。

內(nèi)心需要發(fā)泄，心靈需要得到藉慰，亦可以通過(guò)漢字書(shū)法抒發(fā)，例如我們熟知顏真卿的《祭侄文稿》作品，就是為緬懷其侄子常山的太守父子倆在安祿山叛亂危難之際時(shí)，挺身而出，奮力抵抗，最終犧牲的英勇事跡。在整個(gè)書(shū)法之中，可以看到書(shū)寫(xiě)中字與字上牽下連，似斷還連，或斷筆狠重，或鋪毫直下。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成完成了該稿，被譽(yù)為天下第二行書(shū)，被后世所傳頌。

三.如何做到漢字字體設(shè)計(jì)情感表達(dá)

漢字是世界上迄今為止使用最久的文字，在不同程度上影響著韓國(guó)、日本、越南、朝鮮等國(guó)家，至今依然呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)的景象。漢字是我國(guó)一筆非常寶貴的文化財(cái)富，它承載著中華上下五千年的文明，同時(shí)具有豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。每個(gè)漢字都能體現(xiàn)一種思想、一種情感，缺少文字作為載體，我國(guó)悠久且特色的文化也無(wú)法傳承至今。一個(gè)民族繁榮、團(tuán)結(jié)離不開(kāi)肥沃的文化土壤，漢字在其中起到非常重要的作用，不僅可以做到傳達(dá)情感，亦是各個(gè)民族團(tuán)結(jié)融合的紐帶， 它不是孤立存在的，而是與各個(gè)方面相互聯(lián)系、密不可分。漢字由簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線構(gòu)成了一個(gè)個(gè)面，再由一個(gè)個(gè)面構(gòu)成了字，本身就具有構(gòu)成學(xué)的美感，這就需要設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)的同時(shí)融入自己的感性，對(duì)客觀世界真切的感受，這樣的設(shè)計(jì)出來(lái)的作品和事物才具有“味道”。

一件好的設(shè)計(jì)作品是活著具有生命力的，并非沒(méi)有感情靈魂的東西。而設(shè)計(jì)中的生命力，關(guān)鍵在于情感上的表達(dá)，有了情感，也就有了生命力。在浮躁功利的今天，千篇一律、一味的隨波逐流的事物，比比皆是;作為設(shè)計(jì)師們，應(yīng)當(dāng)考慮如今社會(huì)真正需要什么，沉下心來(lái)思考反思自身，繼承前人圣賢對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)工匠人對(duì)工藝的執(zhí)著，深耕藝術(shù)，滿懷熾熱真誠(chéng)之心，實(shí)現(xiàn)漢字字體設(shè)計(jì)的情感表達(dá)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的銜接，繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上把兩者結(jié)合起來(lái)，從漢字的造字方法、形體結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)的藝術(shù)形式入手，尋找情感表達(dá)的啟發(fā);再去結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，歸納總結(jié)出一些行之有效的設(shè)計(jì)方法和思路，探索可遵循的方式和方向去抒發(fā)漢字字體設(shè)計(jì)的情感表達(dá)。從而在視覺(jué)表現(xiàn)上，更符合現(xiàn)代人的審美要求與時(shí)代氣息，也使得傳統(tǒng)漢字發(fā)揮特殊的作用，在新時(shí)代得到更具生命力的延伸。

結(jié)語(yǔ)：

古今往來(lái)，人類一直在找尋各式各樣的方式、手段去記錄生活，或用圖形表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)所見(jiàn)所聞，亦用符號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感和感受。而今天的我們，需要站在更高的視角之下重新審視漢字字體設(shè)計(jì)，探索更具多元化的表達(dá)方式，將漢字字體設(shè)計(jì)功效發(fā)揮到極致。立足本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之上，以繼承創(chuàng)新為己任，表達(dá)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和更富有生命力的作品。