影響山區(qū)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的成因及對(duì)策

嚴(yán)凱

愛因斯坦說過：興趣是最好的教師。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與思考，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，大部分教師并沒有正確認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要性，所以山區(qū)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣薄弱，難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性?；谛抡n程改革背景下，在新課程理念的正確引導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)不斷的發(fā)展和完善，進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。本文基于此背景下分析探究影響山區(qū)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的成因與具體的教育對(duì)策，旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

新課程標(biāo)準(zhǔn)，山區(qū)學(xué)生，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

數(shù)學(xué)是研究客觀世界數(shù)量關(guān)系與空間形式的科學(xué)，數(shù)學(xué)具有較強(qiáng)的邏輯性和抽象性、概括性。所以學(xué)生要想深入理解并掌握數(shù)學(xué)概念法則，必須要經(jīng)過復(fù)雜的思維過程進(jìn)行科學(xué)合理的判斷與推理，才能夠逐步增強(qiáng)數(shù)學(xué)計(jì)算能力。所以在教學(xué)過程中，必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考和探索，才能夠逐步提高山區(qū)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

由于大部分山區(qū)具有豐富的文化底蘊(yùn)，但是經(jīng)濟(jì)水平卻較為落后，家庭教育方面也是不容樂觀，基于經(jīng)濟(jì)浪潮的大力沖擊下，大部分家長會(huì)外出務(wù)工，對(duì)孩子缺乏家庭教育。由于大部分山區(qū)兒童屬于留守兒童，學(xué)生的思想變化與學(xué)習(xí)情況有一定的變化，但是家長卻并沒有時(shí)間了解家中只有老人，老人對(duì)于孩子的教育也有所局限，再加之山區(qū)老一輩人們的文化水平相對(duì)較低，通常將重心放置在養(yǎng)上面，卻忽略了教，所以導(dǎo)致山區(qū)孩子出現(xiàn)怕吃苦，學(xué)習(xí)不勤奮情況。由于家長的文化水平有限，所以部分題目家長難以在課后進(jìn)行有效的引導(dǎo)和幫助學(xué)歷因素限制，導(dǎo)致家長對(duì)于學(xué)生的教育意識(shí)淡薄，也嚴(yán)重影響著家庭對(duì)于學(xué)生的輔導(dǎo)作用，家長出現(xiàn)推諉現(xiàn)象，將希望寄托于教師，部分家長并未懂得營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，所以學(xué)生難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，久而久之便會(huì)破罐子破摔形成學(xué)困生。

在山區(qū)由于教學(xué)資源不夠完善，教育觀念較為傳統(tǒng)落后，部分教師自身教學(xué)素質(zhì)較低，利用的教學(xué)方式也過于傳統(tǒng)，在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中，難以以學(xué)生作為教學(xué)的主體，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐，忽視了學(xué)生的主體意味。由于部分學(xué)生從小基礎(chǔ)較為薄弱，在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師難以有效的進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)各種碰壁，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)觀念，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著嚴(yán)重性的影響。部分教師在開展教育工作時(shí)，由于嚴(yán)苛的教學(xué)原則對(duì)全班同學(xué)一視同仁，對(duì)于學(xué)困生的要求較低，忽視了學(xué)困生的學(xué)習(xí)觀念培養(yǎng)，久而久之，學(xué)生的差距越來越大，對(duì)于學(xué)生整體的影響較為被動(dòng)。部分教師在教學(xué)當(dāng)中與學(xué)生家長溝通不夠及時(shí)，有些教師難以根據(jù)學(xué)生，在學(xué)校表現(xiàn)狀況與家長進(jìn)行積極的溝通和交流，導(dǎo)致學(xué)生家長在家庭當(dāng)中，并沒有得到及時(shí)的引導(dǎo)和幫助。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)水平得不到端正和引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自暴自棄的心理狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)影響越來越嚴(yán)重。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和完善，在發(fā)展過程中給人們生活帶來了一定的積極影響。部分山區(qū)學(xué)校在發(fā)展中具備一定的硬件和軟件設(shè)施，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了一定的改善，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的信息鋪天蓋地的影響，在社會(huì)生活當(dāng)中的每一個(gè)人，對(duì)于學(xué)生的影響，也在發(fā)生悄然的變化。由于經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的不斷發(fā)展，拜金主義風(fēng)氣，在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中流行變革由于學(xué)生年齡較小，思想觀點(diǎn)不夠成熟，對(duì)于拜金主義拜金風(fēng)氣，辨別是非能力較弱。在學(xué)習(xí)和生活中，難免會(huì)具有一定的消極影響，部分學(xué)生認(rèn)為金錢至上讀書是沒有用的，此類思想觀念嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，腐蝕了學(xué)生的思想狀態(tài)。筆者在教學(xué)過程中，從有部分學(xué)生詢問“讀書會(huì)有什么用，我們辛苦讀到大學(xué)，到大學(xué)畢業(yè)工資也僅僅是幾千塊錢，不如出去做生意或直接初中輟學(xué)，打工也是幾千塊錢”。聽到學(xué)生此類的思想觀念，無疑會(huì)給教師在教學(xué)當(dāng)中當(dāng)頭棒喝。教師要在教學(xué)實(shí)踐中，充分的分析磁力學(xué)生思想觀念形成的重要原因，并且在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中端正學(xué)生的學(xué)習(xí)思想使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到金錢與學(xué)習(xí)的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的思想觀念，提升學(xué)生的個(gè)人綜合素養(yǎng)，使學(xué)生在發(fā)展過程中為了國家民族的崛起而努力的讀書和成長。由于改革開放之后市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷完善，個(gè)別暴發(fā)戶通過做生意在縣城當(dāng)中買房買車，有些學(xué)生隨著父母的工作漂泊不定部分學(xué)生則在老家成為留守兒童，放任自由，沒有父母的科學(xué)引導(dǎo)和監(jiān)督，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中叛逆心較重，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

結(jié)合上述內(nèi)容，我們能夠看出在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師必須要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)屬于理性學(xué)科，知識(shí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并且概念分明。如果將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比喻參天的大樹，那么靈氣便是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的跟恒心和信心，便是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的職業(yè)成績則屬于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)果實(shí)，學(xué)習(xí)興趣便是陽光雨露，必須要引導(dǎo)學(xué)生不斷的挖掘?qū)W習(xí)興趣，才能夠使學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)這棵大樹長得粗壯，才會(huì)枝繁葉茂，碩果累累。

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