借力國學(xué)經(jīng)典誦讀 提高學(xué)生語文素養(yǎng)

張國相

[摘 要：國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化瑰寶，國學(xué)經(jīng)典是中華民族精神精華，蘊含了千百年來流傳下來的優(yōu)秀詩詞歌賦，濃縮了漢語韻律、辭章之美，主旨上寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛國主義光輝，展現(xiàn)出自強不息、團結(jié)奮進的高尚情懷。國學(xué)誦讀不僅利于優(yōu)化學(xué)生人格，重振人文精神，而且有利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文探討如何通過國學(xué)經(jīng)典誦讀提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)誦讀；語文素養(yǎng)；學(xué)情；習(xí)慣；環(huán)境氛圍]

從國學(xué)誦讀的意義看，國學(xué)經(jīng)典蘊含了千百年來流傳下來的優(yōu)秀詩詞歌賦，濃縮了漢語韻律、辭章之美，主旨上寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛國主義光輝，展現(xiàn)出自強不息、團結(jié)奮進的高尚情懷。誦讀這些經(jīng)典，不僅豐富了學(xué)生的語言材料，而且保證了材料的質(zhì)量，從優(yōu)秀詩文中獲得的一流的語言材料，會在學(xué)生的言語活動中煥發(fā)無限的生機和活力。

一、了解學(xué)情，使選擇的經(jīng)典適時而降，春風(fēng)化雨

結(jié)合我校閱讀現(xiàn)狀，語文教師可幫助選擇具有代表性、篇幅文字適合學(xué)生的內(nèi)容誦讀。國家語委主任郝平也說：“我們今天誦讀的經(jīng)典，應(yīng)該包括從古至今中華的詩文精品，既要有經(jīng)典的古詩古文，也要有與民族精神和中華傳統(tǒng)美德一脈相承、膾炙人口的現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典名篇?！惫P者了解了甘肅省語文課外教材在各年級的經(jīng)典誦讀教材，不僅有《老子》《大學(xué)》《中庸》《論文》等，還有唐詩宋詞，也加入現(xiàn)代的詩歌、散文名篇。我們語文教師可以結(jié)合語文教材、書后附錄詩、語文單元活動等，根據(jù)不同學(xué)段特點選編經(jīng)典篇目作為校本教材。

二、培養(yǎng)一種好習(xí)慣。把握好一個“度”

國學(xué)大師南懷瑾說：“硬記不是背誦，背誦像唱歌一樣，不用動腦筋?，F(xiàn)在的教育，是用腦筋強記，把腦筋都記壞了，這不是背誦。背誦，是小孩念‘大學(xué)之道，在明明德……’，是什么內(nèi)涵，并不知道的，就是會唱、會念，這個叫背誦。背誦是腦子表層的作用，比如一個小孩子學(xué)普通流行的歌曲，隨便一聽就背來了，他不要用心的，就永遠記得了?！?/p>

追溯傳統(tǒng)的教育方法，語文的誦讀是輕松愉快的，古人所說“弦歌不絕”，是讓兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中，達到文化教育的水平。配樂高聲“朗誦”，那更是最高明的方法，讓兒童不用絞盡腦汁去背記，自然而然地進入記憶，一生到老也不容易忘掉。

我們要創(chuàng)設(shè)高聲朗誦這種記誦的氛圍，老師可以領(lǐng)背，以自己明朗的音調(diào)感染學(xué)生的情緒，還可齊讀和接力讀、個人自讀、男女生交替讀、配樂朗讀等，但都要高聲朗誦。朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學(xué)，也懂得文字和語言之間拼音的學(xué)問。高聲朗誦，讀的時候有了起伏感、節(jié)奏感，久而久之便形成了語感。

讀背中要把握好“度”。因為國學(xué)經(jīng)典中的一些篇章在大學(xué)語文中還會出現(xiàn)，基于學(xué)生的理解能力考慮，誦讀中不必強求記誦，對于低年級的學(xué)生，也不必要求他認得每個生僻字。有時，徜徉在那種美妙的語境與語感中，孩子就會得到極大的啟發(fā)與愉悅，等他長大之后，重讀這些典籍，會有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上開始的尋根之旅，自然就是收獲。著名學(xué)者作家余秋雨先生就說：“我本人10歲左右時背誦了不少詩文，直到40歲能夠較深地回味這些詩文的含義時，禁不住以萬里漫游來尋找這些詩文的述實地和寫作地，真實感受無限。”

三、隨文解讀，探究、收獲寫作知識技能

國學(xué)是博大精深的，它不僅能給我們以心靈上的撫慰與精神上的支持，更重要的，篇篇都是文章中的精華，它開拓了我們的思維，對寫作大有裨益。我們要有國學(xué)賞析課，對經(jīng)典的主旨、內(nèi)容和表達特點，進行學(xué)習(xí)欣賞借鑒，讓學(xué)生探究收獲到寫作方面的知識與技能。我市已有教師在這方面做過有益的嘗試，“他山之石，可以攻玉”，見到一位初中七年級語文老師，曾引導(dǎo)學(xué)生賞析國學(xué)經(jīng)典中的寫作手法，學(xué)生的發(fā)言頗為精彩：“《孝經(jīng)》的‘非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行?！\用了排比法，使句子富有氣勢。”“《孝經(jīng)》的‘高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也?！\用關(guān)聯(lián)詞，是關(guān)聯(lián)法?！薄啊度纸?jīng)》中的‘犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。’是借物喻人的表現(xiàn)手法。”“《三字經(jīng)》中的‘頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。’是舉例法。”

在一堂課中，學(xué)生找到的寫作上可借鑒的方法有十八種之多，多是自己起名字，提倡自悟。常做這樣的賞析訓(xùn)練，學(xué)生的誦讀之余就多了份冷靜，多了份思考，寫作時不再盲目，而老師有意識的引導(dǎo)則功不可沒。

四、創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，營造詩意人生

我們可以在書香長廊、墻壁、黑板報、每日格言、課前活動、課間音樂、校園廣播、語文單元活動等方面，以繪畫、書法、歌曲、游戲、短劇等學(xué)生喜聞樂見的多種形式滲透經(jīng)典的元素，讓學(xué)生在耳濡目染中，與每日誦讀的經(jīng)典親近。要保證誦讀時間，還要組織開展誦讀比賽。要考慮學(xué)生年齡特點，在小組中、班級中、學(xué)校中開展演講賽、接龍賽以及擂臺賽等多種多樣的誦讀比賽，會大大激發(fā)學(xué)生誦讀積極性。

推動國學(xué)誦讀，必將全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這一點，早有學(xué)者說得透徹：“語言能力的提高，取決于一個基礎(chǔ)問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而隨著思想的豐富，必然伴隨著語言的豐富。不論思想還是語言，都要靠積累才能豐富起來。思想和語言的積累都是終生的事，積累的途徑也是各式各樣的。誦讀優(yōu)秀的書面言語作品，無疑是語言與思想同步積累的最好途徑。”

總之，國學(xué)經(jīng)典是中華民族精神精華，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛國主義光輝，展現(xiàn)出自強不息、團結(jié)奮進的高尚情懷。國學(xué)誦讀不僅利于優(yōu)化學(xué)生人格，重振人文精神，而且有利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。作為語文教師，我們要充分利用好配備的國學(xué)教材讀本，借力于經(jīng)典國學(xué)誦讀，優(yōu)化學(xué)生人格，重振人文精神，全面提高學(xué)生的語文能力與素養(yǎng)。同時，這也是我們鄉(xiāng)村語文教師落實黨的教育方針，為推動社會主義文化發(fā)展大繁榮做出應(yīng)有的貢獻的有效途徑。

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該文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《經(jīng)典誦讀提升學(xué)生核心素養(yǎng)課程實踐研究》（課題立項號GS[2018]GHB0568）階段性成果。