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      “花間鼻祖”溫庭筠藝術(shù)特色分析

      2019-09-10 07:22:44陳潔
      讀書文摘(下半月) 2019年4期
      關(guān)鍵詞:溫庭筠藝術(shù)特色意境

      摘 要:溫庭筠被稱為“花間鼻祖”,他在文學(xué)史上具有重要的意義,尤其對(duì)詞的形成和發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。基于他本人坎坷的人生經(jīng)歷,狂放不羈的個(gè)性氣質(zhì),加之六朝宮體詩(shī)的文學(xué)傳統(tǒng)和晚唐特有的物質(zhì)環(huán)境,形成他獨(dú)特的藝術(shù)特色。

      關(guān)鍵詞:溫庭筠;藝術(shù)特色;意象;意境;結(jié)構(gòu)

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      《花庵詞選》中說(shuō):“飛卿詞極流麗,宜為《花間集》之冠”。雖然他的詞創(chuàng)作題材過于狹窄,主題逃不出美人和閨怨生活,與百姓的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),但還是可以看到這位詞人所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。張惠言在《詞選敘》中用“深美閎約”概括他的藝術(shù)特色,王國(guó)維《人間詞話》中也說(shuō)道:“畫屏金鷓鴣’,飛卿語(yǔ)也,其詞品似之”。

      溫庭筠、喜歡把許許多多的物象平列在一起,營(yíng)造一種意象平行重疊的格局。他非常重視意象的組合,意象選擇的類型不外乎自然意象、閨房意象這類。詞中大量使用“花”“柳”“山”“水”等自然意象以及“簾”“屏”“枕”等閨房意象,還愛用“金”、“玉”、“香”一類詞語(yǔ)以及一些表示亮麗色彩的字眼。這些精美的意象無(wú)疑為我們展現(xiàn)了一個(gè)金碧輝煌香艷濃郁的環(huán)境,整個(gè)作品在一個(gè)極小的篇幅內(nèi)通過這些優(yōu)美繁艷的意象的相互映襯為我們創(chuàng)造了韻味無(wú)窮的意境。

      他的《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)一篇,主旨?xì)v來(lái)備受爭(zhēng)議。俞平伯在《讀詞偶得》中提出此作即在“艷”字,但我覺得這有點(diǎn)片面,其實(shí)在艷的底下仍有自己的韻味。雖然從整體上感受,全詞濃艷稠密,鏤金錯(cuò)彩,用“小山”“金明”描寫了環(huán)境,以“香腮”、“蛾眉”描繪了姿色的亮麗,還有“繡羅襦”、“金鷓鴣”寫了衣服裝飾之美,整個(gè)給人就是富麗堂皇之感,但是細(xì)細(xì)品味,我們可以讀出在香艷之下正是人物情感的發(fā)展變化,如“懶”和“遲”兩字把女子慵懶無(wú)聊的心緒狀態(tài)很好的展現(xiàn)了出來(lái),雖然是慵懶的女子,但慵懶卻絕不邋遢,我們依舊可以感受到女子的風(fēng)韻。而最后一句“雙雙金鷓鴣”,用鷓鴣的雙飛與自己獨(dú)自一人的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比,暗示著女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心情懷。這樣前面的慵懶也有了最好的解釋。可謂別有一番滋味在其中。

      《菩薩蠻》其二:水晶簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁E航z秋色淺,人勝參差剪。雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)?!镀兴_蠻》其一還有“懶”、“遲”兩個(gè)表現(xiàn)女子內(nèi)心情感的字眼,這首則更顯隱秘和朦朧幽深了。全詞除了“惹”、“剪”、“隔”三個(gè)動(dòng)詞之外,其他都是一些香艷精美的物品意象的描寫。前兩句寫了居室內(nèi)的環(huán)境“水晶簾”、“玻璃枕”、“暖香”、“鴛鴦錦”,雖然筆墨未涉及到人,但是通過這些精美的物品以及環(huán)境的整潔我們可以感受到這位女子定是一位品質(zhì)純潔儀態(tài)高雅的女子。然后兩句從室內(nèi)轉(zhuǎn)寫室外之景象,江水、柳煙、歸雁、殘?jiān)逻@些意象呈現(xiàn)出了一副清冷又遼闊的畫面,一種悠遠(yuǎn)感飄渺感頓生。前四句從近到遠(yuǎn),從室內(nèi)的小環(huán)境到室外廣闊的大環(huán)境,跳躍性極強(qiáng),室外環(huán)境更是給我們無(wú)盡的遐想。下片則純寫女子,“藕絲”寫了衣服淡雅的顏色,我們從中讀出了女子身上特有的素雅。最后二句,寫了女子的頭飾,裊娜娉婷的姿態(tài)。一個(gè)美麗而憂愁的女子出現(xiàn)在了我們面前。但是由“暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦”感覺所寫應(yīng)為夢(mèng)境中的事,可詞句中透出的卻像是現(xiàn)實(shí)中的夜景,一種虛實(shí)交錯(cuò)感縈繞其中,究竟是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)?詞中沒有作明晰的解析,我們只能通過優(yōu)美的詞藻去想去悟。也許正是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的交織,虛境和實(shí)景的融合,總之語(yǔ)已盡而意無(wú)窮。

      他的詞往往只選取表達(dá)情感的幾個(gè)片段,將其連接起來(lái),讓人感覺是一些鏡頭的剪輯,各個(gè)意象之間若斷若續(xù),無(wú)跡可尋,但也正是因?yàn)檫@種跳躍給讀者產(chǎn)生了更多的遐想空間,給意境的創(chuàng)造更添一絲朦朧。

      之前提到的《菩薩蠻》其二,前兩句寫室內(nèi)的環(huán)境,后兩句描寫室外廣闊的風(fēng)景,就像一個(gè)鏡頭之前還在慢慢的關(guān)照眼前的環(huán)境馬上被拉到了遠(yuǎn)處的風(fēng)景,視野跳躍的迅速讓我們有種措手不及的感覺。但是正是這種跳躍使我們的視野更加寬闊,從近景一下子拉到了遠(yuǎn)處的景色,心胸都頓時(shí)寬闊了起來(lái),女子的形象也在這種跳躍中更顯神秘優(yōu)美,一種欲說(shuō)還休的含蓄感油然而生。

      《菩薩蠻》:寶函鈿雀金鸂鶒,沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲,驛橋春雨時(shí)。畫樓音信斷,芳草江南岸。鸞鏡與花枝,此情誰(shuí)得知?上片寫美人晨起后舉目眺望,一個(gè)“又”字又勾起了對(duì)舊日驛橋送別的追憶,睹物思人。這種時(shí)空交替、前后映襯的寫法創(chuàng)造了耐人尋味的意境。下片又回到現(xiàn)實(shí)接著寫別后漫長(zhǎng)的等待,芳草萋萋襯出等待難耐之情,最后兩句嘆息之間的青春年華將在無(wú)盡的企盼中悄然遠(yuǎn)逝。整首詞由物及景,由景及情,由金憶昔,由昔憶今,看似只是簡(jiǎn)單的物象的羅列,實(shí)際上里面脈絡(luò)連通,非常縝密。

      《菩薩蠻》其十一:南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨。雨后卻斜陽(yáng),杏花零落香。無(wú)言勻睡臉,枕上屏山掩,時(shí)節(jié)欲黃昏,無(wú)憀獨(dú)倚門?!八槨?、“枕上屏山”和“倚門”三個(gè)意象呈現(xiàn)了鏡頭的跳躍無(wú)序,但是正是這種跳躍,這種各處關(guān)照的寫法把女子起伏不定的情緒細(xì)膩的描寫出來(lái)。她睡醒后整理容妝,眼看屏枕,心有所觸,心有所想,心有所感。不知不覺腳步又度到門邊,倚門駐足,雖然這些都是無(wú)意識(shí)的行為,但是我們卻可以深刻感受女子心緒隨景色改變而發(fā)生的屈曲變化。當(dāng)然女子思緒的變化只有憑讀者的想象,而沒有具體字眼的直接表露,這種寫法無(wú)疑給讀者以廣闊的思維空間,領(lǐng)悟空間,這也就大大增強(qiáng)了詩(shī)作的感染力,詞的意境也頓時(shí)含蓄深隱了起來(lái)。

      溫庭筠善于用側(cè)面描寫的方法刻畫女子形象,盡展女子之優(yōu)柔、嬌媚。他筆下的美人無(wú)不充斥著富貴之氣,裝飾是珠光寶氣,閨房更是富麗堂皇,美人與金閨相映成趣,相得益彰,這種和諧正如香車美女一般,飽足了讀者眼球。筆者認(rèn)為溫庭筠的詞作用“艷”來(lái)稱是不完全的,在“艷”之下散發(fā)出的是無(wú)盡魅力,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。

      參考文獻(xiàn)

      [1]試論溫庭筠詞的藝術(shù)特征.

      [2]試論溫庭筠詞的藝術(shù)成就與審美特色.

      [3]高鋒.花間詞研究[M].浙江古籍出版社.

      [4]葉嘉瑩.溫庭筠詞[M].中國(guó)書店.

      作者簡(jiǎn)介

      陳潔(1989.01—),女,浙江金華,艾青中學(xué)二級(jí)教師,研究方向:語(yǔ)文教學(xué)。

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