“留白”藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用

勞雯

一、導(dǎo)入新課時(shí)“留白”

導(dǎo)入是一堂課的“序曲”，精彩的導(dǎo)入對(duì)于教學(xué)的成功有著舉足輕重的作用。我們的課堂從一開頭就該是“黑白相間”的，教師描出黑色的框架，學(xué)生去補(bǔ)滿那些“白”的空間。導(dǎo)語就是極其重要的“留白”環(huán)節(jié)，它是教師框架中的第一筆。導(dǎo)語最關(guān)鍵要體現(xiàn)出“導(dǎo)”字。上課伊始，教師依據(jù)教材內(nèi)容，抓住學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，通過精心設(shè)計(jì)，把“留白”巧妙地運(yùn)用到導(dǎo)入中來，有意給知識(shí)蒙上一層神秘的“面紗”。以此緊緊抓住學(xué)生的注意力，開啟學(xué)生思維，使其盡快進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，拉開主動(dòng)學(xué)習(xí)的序幕。

一位教師在教學(xué)《小壁虎借尾巴》時(shí)，借助小壁虎的圖，將畫上的小壁虎的尾巴摘下。師：“這只小壁虎的尾巴怎么斷的呢？斷了以后它該怎么辦呢？”

待學(xué)生交流討論后，教師并不急于評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生讀課文，看看小壁虎沒了尾巴到底會(huì)怎么樣。

整個(gè)導(dǎo)課巧妙、新奇，從壁虎的普通介紹找到機(jī)會(huì)引出主題——壁虎的尾巴，給學(xué)生足夠的思維空間，其實(shí)就是“留白”藝術(shù)的運(yùn)用。尾巴斷了的現(xiàn)象必然會(huì)深深扎入學(xué)生頭腦中，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的欲望，為整堂課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

二、朗讀指導(dǎo)中“留白”

古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中也明確指出，語文教學(xué)中的朗讀占極其重要的地位。

語文課以讀為本。教學(xué)中教師應(yīng)把讀的權(quán)利還給學(xué)生，改變大合唱，消除眾多濫竽充數(shù)的局面，讓學(xué)生在自由雜亂的讀書聲中大膽放心的表現(xiàn)自我，尋找自我的聲音。語文閱讀教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位決定了教師重在引導(dǎo)學(xué)生怎樣去閱讀文本，披文入情，由情入境，“入境始覺親”。讓學(xué)生在“身臨其境”中體驗(yàn)和感受，在情感和認(rèn)知活動(dòng)中獲得自然而真切的感悟。教師可適當(dāng)留出自己情感體驗(yàn)的空白，把最甜的甘汁讓學(xué)生去品嘗。

一位教師在執(zhí)教《別了，我愛的中國》一文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀“船慢慢地向前駛著，沿途停著好幾只灰色的白色的軍艦。不，那不是懸掛著我們的國旗的，那是帝國主義的軍艦”一小節(jié)時(shí)，先讓學(xué)生暢談自己的感受，之后用自己的朗讀把這份情感表達(dá)出來。由于學(xué)生與文中所描寫的年代距離太遙遠(yuǎn)了，學(xué)生感悟雖有，卻很難有真切的體悟。一個(gè)學(xué)生站起來朗讀，明顯感覺那僅僅是讀，而不是在抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。這時(shí)教師并沒有馬上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，而是引領(lǐng)孩子回憶電視、電影中所看到的帝國主義侵略者在祖國領(lǐng)土上欺凌百姓、蹂躪同胞的畫面，讓其仿佛正身處那個(gè)民不聊生的年代中。這幾秒鐘的“留白”，醞釀的是一種民族存亡的辛酸感，體驗(yàn)的是一份國難當(dāng)頭的悲憤感。學(xué)生切己體悟之后情感體驗(yàn)更真切了，自然朗讀也就聲情并茂了。

三、板書時(shí)“留白”

板書作為教師的“微型教案”，它不應(yīng)該只是知識(shí)傳授式的歸納，還應(yīng)該是開放性的，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的一種教學(xué)藝術(shù)。在教學(xué)中教師如果能有意識(shí)地留下板書的空白，讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、聯(lián)想和探究，讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，去補(bǔ)充。這種方式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的概括水平，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力和語文能力亦有良好促進(jìn)作用。

如黃群忠老師在教學(xué)蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《狼和小羊》的結(jié)尾時(shí)，在板書上留下了空白，設(shè)計(jì)如下：

狼向小羊撲去……

？ ??？ ????……

板書中加了兩個(gè)問號(hào)、一個(gè)省略號(hào)，將學(xué)生的思維發(fā)散開去，這樣這個(gè)故事的結(jié)尾就不僅僅是唯一的一種了。黃群忠老師設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生思考并交流討論小羊到底有沒有被狼吃掉。待學(xué)生爭(zhēng)論一陣之后，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，為《狼和小羊》續(xù)上一個(gè)“尾巴”。

有的學(xué)生給課文裝上了一條悲哀的“尾巴”，讓小羊最終成為狼口中的犧牲品。但大多數(shù)學(xué)生出于對(duì)弱者的同情和“好有好報(bào)”的善良愿望，包都讓小羊安然脫險(xiǎn)，給課文續(xù)上了一個(gè)美好的結(jié)尾。

重視板書布白，就是重視文本的布白，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，多元思考。學(xué)生想到狼“死”羊“活”的結(jié)局，是童心的發(fā)現(xiàn)，是童真的抒發(fā)，是童趣的放飛。這正是釋放學(xué)生靈性，激活創(chuàng)造潛能，點(diǎn)燃思維火花的時(shí)機(jī)，這一切都離不開板書“留白”的恰當(dāng)運(yùn)用。

四、延伸結(jié)課前“留白”

語文新課程觀提出，語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)，提倡大語文觀，倡導(dǎo)語文即生活，生活即語文。因此課堂教學(xué)的結(jié)束，正是生活語文的開始。俗話說：“編筐編簍，重在收口?！闭n堂教學(xué)也是這樣。課堂結(jié)尾是一堂課的“終曲”，若設(shè)置好“留白”，彈好“終曲”，則會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣，并取得言有盡而意無窮的效果。

如有位教師執(zhí)教《蝙蝠和雷達(dá)》這課的結(jié)束階段，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)練習(xí)：“人們從蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了雷達(dá)。你還知道人們從什么地方得到啟示，發(fā)明了什么？”孩子們爭(zhēng)著回答：“人們從荷葉得到了啟示，發(fā)明了傘?！薄叭藗儚幕鹚幍玫絾⑹?，發(fā)明了火箭?！薄叭藗儚拇竽X得到啟示，發(fā)明了電腦。”……一下子就舉出了十多個(gè)例子。盡管有的講得不十分準(zhǔn)確，但說明了學(xué)生對(duì)這樣的問題非常感興趣。教師便趁著學(xué)生興趣正濃時(shí)，又提了一個(gè)問題：“你從什么得到啟示，覺得可以發(fā)明什么？”要求學(xué)生積極開展科技小發(fā)明、小創(chuàng)作活動(dòng)。這樣就把學(xué)生從課堂上激起的學(xué)習(xí)興趣延續(xù)到課外，鼓勵(lì)學(xué)生去探索課本以外的奧妙。

語文教學(xué)是一門以學(xué)生為主體的“主體藝術(shù)”，語文課堂教學(xué)中的“留白”藝術(shù)正是這種主體性的具體顯現(xiàn)，它對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性具有舉足輕重的作用。蘇霍姆林斯基曾說：“教師必須懂得什么該講，什么留著不講完。不講完的東西，就好比是學(xué)生思維的‘引爆管’，馬上學(xué)生在思維中就出現(xiàn)了問題?！闭Z文教師在教學(xué)中要重視“留白”，處處“留白”，尊重學(xué)生的主體意識(shí)的同時(shí)，不等于忽視教者自己應(yīng)有的作用。只有科學(xué)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“留白”，方能有“意外”的收獲。葉圣陶先生講，“教是為了不教?！庇行У恼n堂教學(xué)“留白”就是向“教是為了不教”邁出的重要的一步！