讓家鄉(xiāng)民俗文化走進(jìn)語文課堂

陳彩霞

摘 要：中國五千年文明源遠(yuǎn)流長，很多民俗文化都閃耀著熠熠光輝，這些民俗文化博大精深，燦爛輝煌，具有很強(qiáng)的影響力，潮汕民俗文化更有自己鮮明的地方特色，隨著教學(xué)的改革和發(fā)展，民俗文化這種重要的教學(xué)資源在語文教學(xué)中的重要性也逐漸顯現(xiàn)出來。作為一名潮汕山區(qū)語文教師，我認(rèn)為讓家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日走進(jìn)校園，走入語文課堂，在激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與語言文化的互動(dòng)聯(lián)系，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)方面的功效都是不可忽視的。

關(guān)鍵詞：民俗文化;傳統(tǒng)節(jié)日;語文課堂

在現(xiàn)行中學(xué)語文教科書中，許多課文涉及到民俗文化，但很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知基本停留在“元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅”上，未能體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日更深層次的意味。把民俗文化融進(jìn)語文課堂，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，激發(fā)民族自豪感，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，逐步加深他們對(duì)潮州本土文化的理解，提升他們的語文素養(yǎng)，有著積極的作用。下面淺談我的做法。

一、激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確理解教材中的民俗文化

我國一直有著悠久而豐富的節(jié)日文化資源，除了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)外，二十四節(jié)氣也是節(jié)日文化的組成部分。除夕團(tuán)圓吃年夜飯，清明節(jié)的禁火寒食，端午的龍舟粽子，重陽賞菊……民俗文化作為人的“生活文化”，體現(xiàn)在人們生活的各個(gè)方面，但很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知基本停留在表層，認(rèn)為過什么節(jié)吃什么食物，未能體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日更深層次的意味。在語文教材中，古代四大名著以及巴金、茅盾、魯迅等著名作家的小說、散文，都記錄著不同時(shí)期、不同地域的民俗文化。語文課本中《阿長與山海經(jīng)》《社戲》《端午的鴨蛋》《春酒》《過故人莊》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《游山西村》等涉及的傳統(tǒng)節(jié)日較多，有重陽、中秋、社日、端午、春節(jié)。我們可以充分利用這些課文，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，引導(dǎo)他們正確理解，提升他們的語文素養(yǎng)。

文祠地處山區(qū)，這里的人們生活儉樸，性情淳樸，對(duì)家鄉(xiāng)的節(jié)日更有高度的熱情，每逢節(jié)日更會(huì)親手制作食物敬奉神明，祭拜祖先。比如教學(xué)汪曾祺《端午的鴨蛋》，適逢端午，家家戶戶吃粽子。我從這一點(diǎn)導(dǎo)入，讓學(xué)生在課前搜集資料，并且動(dòng)手制作粽子。上課時(shí)，結(jié)合課前搜集的資料，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區(qū)的端午習(xí)俗。在體會(huì)了作者借端午習(xí)俗抒發(fā)濃濃思鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)文祠的端午習(xí)俗。由此引發(fā)學(xué)生探究家鄉(xiāng)端午習(xí)俗的興趣，使學(xué)生更好地理解了端午節(jié)深厚的歷史人文底蘊(yùn)。還了解到只有文祠一帶才有的“梔粽”，激發(fā)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

在上琦君的《春酒》之前，我先了解“喝春酒”是從古至盡一直流傳的為了使春節(jié)更歡慶的一種民俗，再搜集有關(guān)于“酒”的詩詞：《對(duì)菊》、《問劉十九》、《聲聲慢》、《蘇慕遮》……上課時(shí)，再把文祠本土的一些春節(jié)的習(xí)俗引入到課堂中，如春節(jié)時(shí)文祠家家戶戶都會(huì)腌制臘肉，也會(huì)自己釀制“年酒”，興趣是最好的老師，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，其積極性和參與性極大調(diào)動(dòng)起來，上了一節(jié)快樂、有趣、難以忘懷的語文課。

二、開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)也是語文教學(xué)的重要組成部分

多種多樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力、開展文化實(shí)踐的重要載體。當(dāng)前，許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日比較淡漠，喜歡過“洋節(jié)日”，這是由于“洋節(jié)日”相對(duì)新穎，娛樂味比較濃，迎合了青少年愛新鮮、好動(dòng)的特點(diǎn)。我以文祠傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，以學(xué)生感興趣的方式，開展生動(dòng)活潑的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

例如在清明節(jié)到來時(shí)，結(jié)合文祠人們過清明的習(xí)俗，我組織學(xué)生開展了一次有關(guān)清明傳統(tǒng)節(jié)日的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在清明節(jié)到來之際，讓學(xué)生分組收集有關(guān)清明節(jié)的文學(xué)、音樂、繪畫作品，各地的清明風(fēng)俗等，并在班里匯報(bào)各小組的活動(dòng)成果。此外，還讓學(xué)生結(jié)合自家過清明的風(fēng)俗，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

端午是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。在端午節(jié)，為了讓學(xué)生們留住童年里的端午味，喜迎端午節(jié)，我策劃了有關(guān)端午傳統(tǒng)節(jié)日的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，回顧端午淵源，熟悉端午習(xí)俗，重溫愛國歷史。活動(dòng)中我借助生動(dòng)形象的課件向?qū)W生介紹了“端午節(jié)”的來歷、端午節(jié)的習(xí)俗和端午節(jié)的有關(guān)民俗活動(dòng)，特別是家鄉(xiāng)文祠人民如何過端午，通過活動(dòng)，學(xué)生知道了愛國詩人屈原的故事，知道了“懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、包粽子、吃五黃”等端午傳統(tǒng)習(xí)俗;了解了賽龍舟、撞雞蛋、飲抹雄黃酒等民俗活動(dòng);知道插艾草，洗花浴，煮梔粽的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。隨后，我還讓學(xué)生事先準(zhǔn)備材料，編織蛋袋，制作文祠特色的“梔粽”。大家感興趣極了，無論是蛋袋還是粽子，看似容易，做起來卻并不簡單。整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生感知端午、走進(jìn)端午、品味端午，體會(huì)著傳統(tǒng)節(jié)日的快樂與童趣。

三、廣泛挖掘閱讀與寫作教學(xué)的資源，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

德國伽達(dá)默爾說：“語言與文化具有一種鏡象關(guān)系，即語言如同鏡子一樣，總是可以反映出一種文化的各種特點(diǎn)，其中包括一個(gè)民族在數(shù)千年文明史上的各種追求與追求的結(jié)果?！比绻覀?cè)谡Z文教學(xué)中能更多地呈現(xiàn)“民俗”，呈現(xiàn)群體社會(huì)心理，反映一個(gè)民族、一個(gè)國家特定時(shí)期的社會(huì)狀況，規(guī)范制約人們思想和行為博大的文化現(xiàn)象入手，去發(fā)掘潛藏在方塊字背后的審美和詩意價(jià)值，讓民俗文化更好地融進(jìn)語文課堂，無疑將有助于學(xué)生更好地理解和掌握祖國的語言文字①。

語文課堂教學(xué)中，我廣泛搜集以傳統(tǒng)節(jié)日為題材的名篇佳作、優(yōu)秀書籍，推薦給學(xué)生閱讀。在課后閱讀訓(xùn)練中增加有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，多設(shè)計(jì)與節(jié)日內(nèi)涵有關(guān)的練習(xí)題。比如教完《端午的鴨蛋》《春酒》后，要求學(xué)生收集、誦讀有關(guān)端午，春節(jié)的詩文，設(shè)計(jì)與節(jié)日的精神內(nèi)涵相適應(yīng)的題目。除了挖掘閱讀資源，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化外，我還把傳統(tǒng)節(jié)日文化作為寫作教學(xué)的資源，在節(jié)日到來之際，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活，搜集作文素材，將自己對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日文化的感悟真切地表達(dá)出來。在學(xué)生的課外寫作訓(xùn)練中，我設(shè)計(jì)了《清明情懷》《粽子飄香》《家鄉(xiāng)冬節(jié)》《鬧元宵》一系列題目，既訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力，又將家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育滲透其中，有效地點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)作熱情，提高了他們的語文素養(yǎng)。

在語文教學(xué)中，我認(rèn)為充分利用課堂這個(gè)陣地，多讓學(xué)生感受民俗活動(dòng)中包含的生活期望和美好追求，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，從而才能逐步加深他們對(duì)潮州本土文化的理解，提高他們的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]杜天明.民俗文化在教學(xué)中的人文教育功能。教育藝術(shù).2015，（4）

[2]人教課標(biāo)版/論文集粹/教學(xué)論文.