蘇麗榮
都說(shuō)蟬是大自然的“音樂(lè)家”,在我來(lái)的第二天,真是驗(yàn)證了這個(gè)說(shuō)法。
吃過(guò)晚飯,我和先生走在沿河岸邊,只聽得一片蟬鳴聲,隔三兩分鐘換一次調(diào),而且還是所有的聲音同時(shí)響起,叫累了,突然間戛然而止。莫非有指揮官,要么就是商量好的?要不時(shí)間節(jié)點(diǎn)怎么掐得這么準(zhǔn),這么齊?
身長(zhǎng)只有四五公分長(zhǎng)的小昆蟲,哪來(lái)如此大的高音分貝能量?原來(lái)高音大多都是由一種叫“雙鼓手”的雄蟬發(fā)出的。它的身體兩側(cè)有大大的環(huán)形發(fā)聲器,身體的中間是可以內(nèi)外開合的圓盤,圓盤的開合速度很快,抖動(dòng)的蟬鳴就是從這里發(fā)出的。
李商隱有詩(shī)云,“本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲”“煩君最相警,我亦舉家清”。貌似李商隱在蟬的身上悟出了自己的不平,身處高枝卻吃不飽,還不斷地浪費(fèi)感情和精力發(fā)聲。故而我想起了我的一位老同事,他給自己批了一卦,說(shuō)自己的命運(yùn)是“柳上寒蟬”,雖徒有一個(gè)好口才,卻不免窮愁潦倒,身寒氣微。
為什么很多人拿蟬來(lái)形容自己的“糟糕”命運(yùn)呢?我想,是不是與蟬的壽命有關(guān)?它在土里經(jīng)歷了五年的漫長(zhǎng)等待,才能活一個(gè)夏天,冬天就會(huì)被凍死。而且活著的時(shí)候,餐風(fēng)飲露窮歡樂(lè),生命勞苦日無(wú)多。所以那些自認(rèn)為命運(yùn)不濟(jì)的人,常常拿蟬自比。慨嘆自己一生奔波勞碌,卻饑寒交迫。
蟬很懂得珍惜,它要抓住屬于它自己的生命歷程,盡情歌唱。唱不盡滿眼的好風(fēng)景,好日子天天都放在歌里過(guò);唱不盡今朝好心情,好歌越唱大路越寬闊。聽著蟬鳴,不禁想起了《大地飛歌》。
蟬鳴聲聲入耳,思緒萬(wàn)千走心。生命無(wú)論長(zhǎng)短,活著的時(shí)候,就要認(rèn)真把握。生活無(wú)論貧富,過(guò)著的時(shí)候,就要倍加努力。不要自怨自艾,只要懂得珍惜。
仰望大樹
時(shí)常駐足在校園的大樹下,流連深思。在我心里,樹是自然的精靈,它是空靈的、堅(jiān)韌的、沉穩(wěn)的。它是大自然的信使,扎根人間,見證世上的滄海桑田。
它空靈。當(dāng)春風(fēng)吹來(lái)了新鮮的泥土氣味兒,它柔嫩的枝條隨風(fēng)起舞,層層疊疊的綠日漸濃得化不開。它摸透了清風(fēng)的脾氣,當(dāng)風(fēng)的吹拂里夾雜了一絲焦躁時(shí),樹葉飄飛,綠浪翻滾。輕盈的葉片后仿佛藏著一雙銳利的眼睛,它安撫著風(fēng),細(xì)聲地說(shuō):“這是綠葉對(duì)風(fēng)的情誼?!?/p>
它堅(jiān)韌。一棵樹佇立在天地間,靠的是發(fā)達(dá)堅(jiān)韌的根系。有些樹的根須可能比它上面的枝條還要多。一棵樹無(wú)論長(zhǎng)多高,樹葉都向下低垂,因?yàn)樗?,它能穿越重重阻隔,仰望藍(lán)天白云,俯視蕓蕓眾生,全是根的功勞。它的根如此堅(jiān)韌,輕風(fēng)撼不動(dòng),狂風(fēng)吹不倒。正如畢淑敏所說(shuō):優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅(jiān)固。因?yàn)樗柦?jīng)滄桑,所以它粗糙的,布滿溝壑的皮膚里,深藏智慧。
它沉穩(wěn)。它深諳處世之道:水深不語(yǔ),人穩(wěn)不言。做樹也需要沉穩(wěn),所以,它把自己的根牢牢扎在泥土里。外界的桃紅柳綠,風(fēng)霜雨雪,是樹枝與樹干一起經(jīng)歷的,所以它身上透露出歷練后的成熟美。而樹最自豪的還是它的根吧!深埋泥土,不見天日,默默滋長(zhǎng)。樹的一切榮辱興衰皆取決于它。當(dāng)枝條隨風(fēng)舞蹈,樹葉當(dāng)空飛揚(yáng)的時(shí)候,正是大樹最開心的時(shí)候。那舞蹈的是它的手臂,那飛揚(yáng)的是它的笑靨。待到葉落歸根時(shí),亦會(huì)有別樣的滿足感涌上心頭吧。
三毛說(shuō):來(lái)生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng)。一半灑落蔭涼,一半沐浴陽(yáng)光。非常沉默,非常驕傲。從不依靠,從不尋找。