閱讀經(jīng)典取“活水” 回歸“真實(shí)”見真心

從教以來，寫作教學(xué)一直是我倍感頭疼，難以突破的阻礙。雖然有時(shí)也走進(jìn)身邊的同仁、前輩的課堂，專家們的講座，還有很多有關(guān)的作文教學(xué)研究文章，可是，都是“那時(shí)那刻”似乎還“昭昭然”，可一回到自己的課堂，還是“昏昏然”一頭霧水，摸不著門道了。

閱讀經(jīng)典，汲取寫作的源泉

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

而在平時(shí)的寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的習(xí)慣尤為重要，無論在什么時(shí)候，閱讀與寫作都是語文教學(xué)中相互依存又相對獨(dú)立的不可偏廢的主體。讀是寫的附庸，寫是讀的剩余，這兩種觀點(diǎn)都是錯誤的。閱讀經(jīng)典，就像種植精神的種子，讓學(xué)生變得更加清明、更加健朗，讓學(xué)生變得更加仁愛、更加智慧。而這些都是寫作中最為重要的精神元素。

可現(xiàn)今社會為孩子們創(chuàng)造的文字，大部分缺少許多經(jīng)典的寶貴氣質(zhì)——比如，經(jīng)典作品中的憂郁感、悲憫情懷、雅致、美感、圣潔、莊重等，導(dǎo)致我們的學(xué)生缺乏感動、悲憫、面對苦難時(shí)的從容，因而無法擁有一種大智慧去洞察世界，也無法品味到人生真正的樂趣。所以要不遺余力地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營造讀書氛圍，創(chuàng)設(shè)書香教室，要?dú)w還學(xué)生自由讀書的權(quán)利;要舍得騰出時(shí)間給孩子讀名著、讀經(jīng)典、讀時(shí)文;要舍得花精力組織主題閱讀活動，開展專題性閱讀指導(dǎo)活動和讀書心得交流活動;要積極創(chuàng)造機(jī)會邀請名家大師與學(xué)生對話。

傾心寫作，回歸簡約本真

2011年版新課標(biāo)指出，要讓學(xué)生“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用重建的表達(dá)方式，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力”這一總體目標(biāo)和內(nèi)容為我們指明了寫作教學(xué)的方向，即走出虛假的泥潭，走向真實(shí)的寫作，讓學(xué)生的作文寫出“誠實(shí)、自己的話”，在貼近自我中實(shí)現(xiàn)超越自我。

回歸生活：風(fēng)景就在身邊

雖然，如今的學(xué)生生活的外部環(huán)境是紛繁復(fù)雜、色彩繽紛的，但是也很容易導(dǎo)致“五色，令人目盲;五音，令人耳聾;五味，令人口爽;馳騁田獵，令人心發(fā)狂”（《道德經(jīng)》）的負(fù)面結(jié)果，從而在喧囂繁雜中迷惑并迷惘，漸漸丟失自我，看不到內(nèi)在的自我世界，更聽不到自己內(nèi)在的聲音的召喚。所謂，“相由心生”“心美一切皆美”，為此需要喚醒他們的記憶，啟發(fā)他們在開闊視野了解社會的同時(shí)，學(xué)會用一雙慧眼，在熟悉的地方“發(fā)現(xiàn)”看到美麗的風(fēng)景。

如何去“發(fā)現(xiàn)”身邊的美？首先，教師要有寫作教學(xué)的整體規(guī)劃，把生活和教學(xué)內(nèi)容勾連起來，可以按照主題收集資料，把課標(biāo)要求具體化;其次，教師要有寫作教學(xué)的實(shí)施策略，根據(jù)不同的主題，確定教學(xué)策略;再次，教師要有寫作教學(xué)的方法應(yīng)用的智慧，如丁老師舉行的“時(shí)事開講”“五分鐘演講”，走進(jìn)社區(qū)生活，發(fā)現(xiàn)寫作的素材，從而慢慢養(yǎng)成主動關(guān)注生活、主動觀察生活，自覺反思生活的習(xí)慣?！扒蓩D難為無米之炊”，只有回歸生活，學(xué)生的筆下才會流淌出鮮活的文字來。

回歸自我：與心靈對話

學(xué)者周國平說：“寫作的快樂是向自己說話的快樂?！比欢芏鄷r(shí)候，學(xué)生都是通過從外面的評價(jià)的世界里，來了解自己、認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)或不足。事實(shí)上，這往往十有八九是與真正的心相去甚遠(yuǎn)，而真正的自己心底的聲音，慢慢就被外面的聲音、頭腦中的意識遮蔽，屏蔽了，慢慢不再會說真話、抒真情了。所以，回歸自我，與自心對話，尤其值得提倡的是“寫日記”的方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察反思生活的習(xí)慣，更是一種精神的長跑，意志的磨礪，“我手寫我心”，著名特級教師袁源老師說：“寫作，不僅是一種交際工具，更是一條自我抒發(fā)，調(diào)節(jié)和記錄的途徑，是未來社會不可或缺的生活方式之一，”為此，在實(shí)際教學(xué)中，讓寫作回歸到學(xué)生心靈需要的實(shí)際中去，引導(dǎo)學(xué)在寫作中發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識自我，接納自我，表達(dá)自我。日積月累，會收到非常大的成效。

回歸常識：重視過程性指導(dǎo)

什么是寫作的“常識”？

回到真實(shí)的生活中去，遵循漢語文寫作的一般規(guī)律，契合學(xué)生心智發(fā)展規(guī)律，教給學(xué)生搜集資料的方法，教會學(xué)生如何審題、構(gòu)思立意，如何列提綱打草稿，如何縮寫、擴(kuò)寫、改寫、自我修改和互相批改等，提高獨(dú)立寫作的能力的同時(shí)，也將單一的師生之間的線性活動變成了師生之間、生生之間的多維立體活動。

回歸常識，還有一個(gè)不容忽視的問題，就是教師的“下水”示范和引領(lǐng)，這是一種能力，更是一種傳統(tǒng)，一種精神。

“亂花漸欲迷人眼，回歸才能見本真?！焙仙蠒?，反觀自心，之前對寫作教學(xué)的種種“困惑”，漸漸化為融融暖意，如春風(fēng)般和煦明媚。未來的路，我也將激勵自己，在“讀書”中修行、在“寫作”中修心，將實(shí)踐后的真知灼見，學(xué)以致用，選擇一條簡約之路，回歸生活、回歸常識、回歸自我。希望在以后的教育教學(xué)生活中，開展“完整的讀寫活動”“與偉大的靈魂對話”、歷經(jīng)一次次“純美的精神之旅”，過一種完整而真實(shí)的教育人生。