鐘遷英
摘要:核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)通過學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)。語言的核心素養(yǎng)包括四個要素:語言的構(gòu)建和應(yīng)用,思維的發(fā)展和提升,審美欣賞和創(chuàng)造,文化的傳承和理解。教學(xué)在培養(yǎng)核心素養(yǎng)方面起著重要作用。它可以深入研究中文教科書,拓寬課外閱讀,并促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。培養(yǎng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的思維能力,增強(qiáng)欣賞力和創(chuàng)造力;閱讀教學(xué)要注意傳統(tǒng)文化。繼承和創(chuàng)新從幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)。關(guān)鍵詞:語言核心素養(yǎng);小學(xué)語言:閱讀教學(xué)
2016年9月,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果大會在北京師范大學(xué)召開。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)通過各學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)。閱讀是語文教學(xué)的重要組成部分。有必要弄清楚小學(xué)語文閱讀教學(xué)在培養(yǎng)核心素養(yǎng)中的重要作用和可用的教學(xué)策略。
一? 語言的核心素養(yǎng)的構(gòu)成。
新課標(biāo)指出,語文的核心素養(yǎng)包括四個方面:“語言的構(gòu)建和運(yùn)用”,“思想的發(fā)展與提升”,“審美鑒賞與創(chuàng)造”, “文化傳承與理解”。
(一)語言的構(gòu)建與應(yīng)用“語言的構(gòu)建與應(yīng)用”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聽,說,讀,寫等活動,逐步豐富語言的積累,培養(yǎng)語言意識,正確理解和使用語言。我國新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:“語文課程要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力,為學(xué)習(xí)其他課程打下基礎(chǔ),其中,語言文字的運(yùn)用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動,存在于人類社會的各個領(lǐng)域?!绷x務(wù)教育階段的語文課程包括五個方面:識字和寫作,閱讀,作業(yè),口頭交流和全面學(xué)習(xí),這些內(nèi)容的各個方面。圍繞語文的構(gòu)建和應(yīng)用,目前,新的傳播媒介不斷涌現(xiàn),尤其是各種網(wǎng)絡(luò)詞語的出現(xiàn)和使用,給語文文字的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用帶來了一定的挑戰(zhàn)甚至是負(fù)面影響。小學(xué)階段是學(xué)生掌握和正確使用語言和文字的關(guān)鍵,在此階段,教師應(yīng)特別注意學(xué)生的語言建設(shè)和運(yùn)用;
(二)思維發(fā)展與改進(jìn)?!八季S發(fā)展與改進(jìn)”是指發(fā)展語文知識和語文實(shí)踐的研究和思維能力的提高冰活動。在《新課標(biāo)》中明確指出,學(xué)生可以對課文中不了解的地方提出疑問,并敢于在交流和討論中提出自己的見解和判斷。因此,教 師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維。這種思考是基于對文本內(nèi)容的理解和對文章主題的把握。它源于學(xué)生的獨(dú)立思考;這是為了讓學(xué)生超越課文。
(三)審美與創(chuàng)造“審美與創(chuàng)造”是指學(xué)生在閱讀和欣賞文字過程中發(fā)現(xiàn)美,欣賞美和創(chuàng)造美的素質(zhì)和能力。語言的審美對象主要是文學(xué)作品。學(xué)生閱讀古代和現(xiàn)代中外優(yōu) 秀作品,品嘗語言藝術(shù),理解文章的微妙之處,獲得美學(xué)發(fā)現(xiàn),然后進(jìn)行美學(xué)欣賞和美學(xué)創(chuàng)作。小學(xué)語言教科書中有許多文章描述自然之美,錯綜復(fù)雜的建筑和杰出的事跡。學(xué)生可以閱讀這些文章,從各個角 度感受美的真正含義。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞生活的美好,并鼓勵學(xué)生通過。語言學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造美麗。
(四) 文化傳承與理解“文化傳承與理解”是指學(xué)生通過語言學(xué)習(xí),了解祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和其他民 族的文化,并在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。漢語的人文性在培養(yǎng)文化傳承和理解方面具有重要作用。盡管文化遺產(chǎn)和理解有多種形式,但經(jīng)典閱讀的重要性毋庸置疑。
小學(xué)語文課本安排了許多傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品,包括古詩,寓言,成語故事等。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容和教學(xué)過程中所包含的價值觀,以便學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。激發(fā)對祖國優(yōu)秀文化的理解和繼承。
二? 基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略
(一)深度挖掘語文教材,拓寬課外閱讀,促進(jìn)學(xué)生核心
素養(yǎng)的提升小學(xué)語文教材所選的文本皆是古今中外名家的經(jīng)典所作,
題材豐富,包含了詩歌、小說、散文、傳記等;主題廣泛,有自然篇、人物篇、科學(xué)與藝術(shù)篇等。近些年小學(xué)語文教材注重增加貼近學(xué)生日常生活的文章,因此,語文教材的可讀 性非常強(qiáng),需要教師從語言、思維、審美和文化傳承等角度深層挖掘,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
(二)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中促進(jìn)學(xué) 生思維能力的發(fā)展。在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的小學(xué)語文閱讀教學(xué),不僅要求學(xué)生能夠把握文章主旨,理解文本內(nèi)容,體會作者的思想感情,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,尤其是批判性思維和創(chuàng) 新思維的培養(yǎng)。因此,教師要善于創(chuàng)設(shè)問題的情境,在課堂上讓學(xué)生暢所欲言,師生之間、生生之間可以進(jìn)行觀點(diǎn)辯論,使其互相激發(fā)靈感;要鼓勵學(xué) 生敢于質(zhì)疑書本和老師,引導(dǎo)學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑,不盲目地順從;教師在閱讀教學(xué)中不能讓個人的講解來代替學(xué)生的讀和悟,要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。
三? 結(jié) 語:
總之,小學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),要透過語文教學(xué)中理解運(yùn)用能力、思維發(fā)展能力與審美鑒賞能力等培養(yǎng)來開展,并以此為落腳點(diǎn)找到核心素養(yǎng)培養(yǎng)在語 文教學(xué)中的突破口,從而更好地在教 學(xué)過 程中貫穿對核心素養(yǎng)的培養(yǎng),落實(shí)新課改發(fā)展的最新要求。
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