初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑

趙丹

摘要：語(yǔ)文作為一門(mén)典型的基礎(chǔ)性課程，既是學(xué)生學(xué)習(xí)各科知識(shí)的基礎(chǔ)，還是他們認(rèn)知世界的基礎(chǔ)，且對(duì)其道德情操和人文素養(yǎng)的形成有著重要作用。在初中教育階段，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化信息，教師需增強(qiáng)滲透力度。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化

中華民族擁有悠久的歷史和文化，需要不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)十分有效的途徑，也是一個(gè)良好的載體。在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師既需傳授基礎(chǔ)性的漢語(yǔ)知識(shí)，還要刻意滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化信息，利用日常教學(xué)潛移默化地影響和感染學(xué)生，使其主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓他們更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用傳統(tǒng)文化，此對(duì)初中生的健康成長(zhǎng)有著積極意義。

發(fā)掘教材內(nèi)容

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文教學(xué)中，比較注重傳統(tǒng)文化的融入，通常在課文的情感表達(dá)中有所體現(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的滲透提供了良好的契機(jī)。在現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，選編的文章無(wú)論是古詩(shī)詞，還是現(xiàn)代文、文言文中均蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，初中語(yǔ)文教師要深入發(fā)掘教材內(nèi)容，借助課文大力滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵，且在課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)中有所體現(xiàn)。

在進(jìn)行初中語(yǔ)文《散步》教學(xué)時(shí)，本文通過(guò)一次全家三輩四口人的散步事件，引發(fā)作者一種“生命的感慨”，抒發(fā)一種交織在母子、父子、祖孫三代之間濃濃的親情。教師提問(wèn)：散步的時(shí)間、地點(diǎn)、人物分別是什么？散步中發(fā)生什么事？結(jié)果怎樣？等，利用問(wèn)題讓學(xué)生初步了解課文內(nèi)容。并在重點(diǎn)處“我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子”。如果改成：我們一家四口在田野散步，好嗎？這樣不是顯得更加簡(jiǎn)潔嗎？為什么？從人物關(guān)系上引導(dǎo)學(xué)生注意是兩對(duì)母子，課文后面用到這個(gè)開(kāi)頭的人物關(guān)系了嗎？子背母，母背子，為后文的“背”做鋪墊，使其品析背后的深刻含義。

上述案例，通過(guò)對(duì)課文的品讀，學(xué)生能夠讀出作者對(duì)母親的孝心，通過(guò)對(duì)整體文意的感知，使其悟出尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感，借此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的教育目標(biāo)。

發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

教師不僅是課堂教學(xué)的決策者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與輔助者。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化對(duì)初中生來(lái)說(shuō)較為陌生，在語(yǔ)文課堂上，要想更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師需充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，儲(chǔ)備系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化知識(shí)，可以積極探索和拓展新內(nèi)容。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師需要具備扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)與文字功底，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，靈活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使學(xué)生主動(dòng)接受。

在教學(xué)初中語(yǔ)文《陋室銘》過(guò)程中，這是古代散文中的名篇佳作，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。在閱讀這篇古文時(shí)，教師可與學(xué)生一起分析古人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，介紹作者劉禹錫的相關(guān)信息，本文創(chuàng)作與作者被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判期間。之后，組織學(xué)生認(rèn)真賞析，搭配充足的材料，使他們知道這是一篇托物言志的文章，托什么物？陋室，表明什么志？表現(xiàn)作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)作者高潔傲岸的情操，流露出安貧樂(lè)道的隱逸情趣，雖然文章單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩(shī)，但是充滿哲理和情韻。

如此，學(xué)生借助資料及時(shí)翻閱，了解文章的表層和深層含義，在教師正確引導(dǎo)下對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人對(duì)高雅志趣的追求，以及面對(duì)挫折樂(lè)觀不屈的態(tài)度。

理論實(shí)踐有機(jī)融合

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不能僅僅停留在表面的說(shuō)教上，要將理論與實(shí)踐有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)兩者的相互統(tǒng)一和共同升華。因此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與課文內(nèi)容適當(dāng)引入一些生活中的實(shí)例，將傳統(tǒng)文化的滲透由課上延伸至課下，組織學(xué)生結(jié)合生活化案例研究傳統(tǒng)文化，使其親身體會(huì)到傳統(tǒng)文化的存在，主動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)。

在展開(kāi)初中語(yǔ)文《藤野先生》教學(xué)時(shí)，本文敘述魯迅先生東渡日本留學(xué)，幸遇藤野先生，不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生，在與老師闊別20年后，滿懷深情地寫(xiě)下這篇回憶性散文。教師要求學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者情感，涉及傳統(tǒng)文化的有三個(gè)方面，即為愛(ài)國(guó)主義思想;沒(méi)有狹隘的、民族偏見(jiàn)的高尚品格;師生真情和尊師重道。教師要求學(xué)生尋找生活中的類似案例，像巡航釣魚(yú)島、兩岸和平、解放軍戰(zhàn)士戍邊等愛(ài)國(guó)主義情懷;普及英語(yǔ)教學(xué)，生活中大量有關(guān)師生情的真實(shí)事件，并學(xué)會(huì)抓住典型事例和特征表現(xiàn)人物思想的學(xué)習(xí)方法。

針對(duì)上述案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)和解讀課文過(guò)程中，著重分析作者的思想情感及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合實(shí)際生活中的人物和事件感受到傳統(tǒng)文化就在身邊，從而增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的滲透效果。

結(jié)束語(yǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既是對(duì)素質(zhì)教育理念的真正落實(shí)，還是優(yōu)化整體教學(xué)成效的關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教師需以教材內(nèi)容為依托，適當(dāng)補(bǔ)充傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，逐步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

楊麗燕.在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版上旬），2014（04）.

（作者單位：江蘇省海門(mén)市東洲中學(xué)）