王璐璐
摘要:幼兒的良好行為習(xí)慣教育要從小入手,從幼兒時(shí)期入手,否則臨竭澤而掘井晚矣。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò):“好習(xí)慣養(yǎng)成了,一輩子受用;壞習(xí)慣養(yǎng)成了,一輩子吃它的虧,想改也不容易?!?,所以,正視幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是刻不容緩的。
關(guān)鍵詞:幼兒園;行為習(xí)慣;教學(xué)培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2019)06-0017-01
幼兒園主要教學(xué)管理針對(duì)的是3-6歲的兒童,對(duì)他們而設(shè)計(jì)的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,是幼兒教學(xué)和管理工作中的重點(diǎn),也同樣是難點(diǎn)。作為幼兒教師,我們可以體會(huì)到家長(zhǎng)望子成龍的心情,我們自己對(duì)于各自班級(jí)的幼兒也給予了同樣厚重的教學(xué)期望,我們希望可以看到幼兒健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。對(duì)此,結(jié)合幼兒教學(xué)管理的一些經(jīng)驗(yàn),筆者簡(jiǎn)單論述了部分幼兒行為習(xí)慣教育的淺顯見解,或可幫助到各位同仁。
1.教師應(yīng)當(dāng)明確行為習(xí)慣教育的重要意義
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,是低齡段的幼兒學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容,也是一項(xiàng)教學(xué)的難點(diǎn)。古人就十分重視行為習(xí)慣教育,因此,提出了一些觀點(diǎn),如“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”或者是“人之初,性本善……茍不教,性乃遷”,直到教育面向現(xiàn)代化和世界化的今天,古人的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育依舊發(fā)揮著十分重要的作用。而作為幼兒教師的我們,確實(shí)應(yīng)當(dāng)好好繼承這些教學(xué)思想,并應(yīng)用到當(dāng)前的幼兒園教學(xué)管理實(shí)踐中。另外,從幼兒園教育指導(dǎo)性文件《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也可以看出對(duì)幼兒“行為習(xí)慣教育”的部分意見,比如:“增強(qiáng)幼兒的體質(zhì),培養(yǎng)健康生活的態(tài)度和行為習(xí)慣?!币约啊霸敢馀c同伴共同探究、互相交流、分享各自的發(fā)現(xiàn)”、“教育幼兒使用禮貌語(yǔ)言與人交往,養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣”等,這是幼兒行為習(xí)慣教育的意見,也可以視為教學(xué)要求,由此看來(lái),幼兒教師對(duì)于幼兒行為習(xí)慣教育方面存在很大的責(zé)任和義務(wù)。
2.營(yíng)造良好家校共育環(huán)境.培養(yǎng)良好習(xí)慣
家庭教育是一個(gè)老生長(zhǎng)談的話題,它在對(duì)幼兒實(shí)施良好行為習(xí)慣教育的指導(dǎo)中,發(fā)揮著教師無(wú)法替代的作用。所謂“父母是孩子的第一任老師”,其重要性就在于此。往期的育兒經(jīng)驗(yàn)告訴我們,3—6歲的兒童在這一時(shí)期具有行為和觀念的較強(qiáng)可塑性,他們更像是一張張自紙,教師寫些什么,家長(zhǎng)熏陶什么,幼兒將來(lái)就會(huì)向著哪些方向發(fā)展,所以,一方面,我們教師要謹(jǐn)慎自律,努力為幼兒樹立一個(gè)良好的行為習(xí)慣模仿對(duì)象,另外,還可以通過(guò)如今較為便利的班班通或者是校園局域網(wǎng),來(lái)布置家庭教育內(nèi)容,比如,父母可以通過(guò)給幼兒講解童話故事,如《匹諾曹的故事》告誡孩子,不要去說(shuō)謊,雖然說(shuō)謊并不會(huì)真的像故事中主人公一樣鼻子會(huì)變長(zhǎng),但是,會(huì)使得周圍的人都討厭自己,由此,促使幼兒形成真實(shí)、真誠(chéng),不說(shuō)謊話的良好行為習(xí)慣,贏得身邊朋友和家人的青睞。
此外,在家庭生活中如果父母發(fā)現(xiàn)了幼兒存在浪費(fèi)食物的現(xiàn)象,也要第一時(shí)間通知幼兒園教師,父母在家庭就餐的過(guò)程中可以通過(guò)給幼兒講解糧食的來(lái)歷,從而幫助避免類似的問(wèn)題,形成良好珍惜食物的行為習(xí)慣。而作為幼兒教師的一方,我們也可以從幼兒園中午就餐的食堂入手,張貼珍惜糧食畫報(bào)或者是情感寄語(yǔ),更或者是播放《憫農(nóng)》的flash動(dòng)畫,來(lái)喚醒幼兒的節(jié)約珍惜意識(shí),促使其形成良好的行為習(xí)慣。
再如,指導(dǎo)幼兒避免自私自利,做一個(gè)懂得分享,懂得感恩的人也是非常重要的,學(xué)會(huì)分享是一個(gè)好習(xí)慣,當(dāng)自己快樂(lè)的時(shí)候,可以將快樂(lè)傳遞給別人,當(dāng)自己無(wú)助時(shí),也可以得到他人的幫助,這就是分享行為的優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)講,我們可以組織一個(gè)“分蛋糕”的情境,讓幼兒學(xué)會(huì)將蛋糕分給自己的同伴,而在分享出蛋糕的同時(shí),又可以得到同伴送上的祝福,在這樣的幼兒園班級(jí)氛圍下,越來(lái)越多的孩子,會(huì)逐漸懂得養(yǎng)成良好的分享習(xí)慣的重要意義。
3.實(shí)施幼兒游戲化教學(xué)指導(dǎo).滲透誠(chéng)信和守時(shí)教育
游戲化教學(xué)非常符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,更是遵循教育學(xué)原則和心理學(xué)特點(diǎn)的體現(xiàn)。通過(guò)設(shè)計(jì)一些淺顯易懂的教學(xué)游戲,可以有效激發(fā)幼兒的活動(dòng)參與意識(shí),實(shí)現(xiàn)讓幼兒在樂(lè)中學(xué),在做中學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展,另外,集體類的教學(xué)游戲,更可以讓幼兒收獲到滿滿的真誠(chéng)和友誼,而這些都是在以往幼兒教育中所不曾涉及的。
我國(guó)是一個(gè)古老的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣教育在我國(guó)由來(lái)已久,自古就流傳著“一諾千金”、“曾子殺豬”的故事,所以說(shuō)誠(chéng)實(shí)、守信也是一個(gè)人良好行為習(xí)慣,通過(guò)設(shè)計(jì)一些游戲化的教學(xué)過(guò)程,可以有效培養(yǎng)幼兒該良好行為品質(zhì)。懂得誠(chéng)信的人,會(huì)讓身邊的人感覺(jué)非常輕松,而假如是一個(gè)滿嘴浮夸,虛言謊語(yǔ)的人,則很難走進(jìn)入們的內(nèi)心。基于此,筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)游戲情境,并且提前宣布幾時(shí)幾分在校外組織幼兒做游戲,那么,首先,我們幼兒教師為人師表就絕對(duì)不能遲到,其次,如果真的沒(méi)有按照約定的時(shí)間到場(chǎng),則應(yīng)該給孩子們做出合理的解釋,而不能在欺騙他們,否則我們將在孩子們心中失去信服力。此外,教師還可以結(jié)合故事“立木為信”組織角色扮演類游戲,扮演古代的君主、扮演執(zhí)行變法的商鞅以及扮演扛木走出城門的市民,如此,以角色扮演的游戲教學(xué)方式,激發(fā)幼兒的參與興趣,更培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。
4.巧妙利用現(xiàn)有教學(xué)資源.開發(fā)園本優(yōu)質(zhì)課程
恰當(dāng)?shù)睦煤脤W(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)資源,可以更好的開發(fā)園本課程,從而推動(dòng)幼兒行為習(xí)慣教育的合理健康發(fā)展,比如,可以結(jié)合本地的山山水水,優(yōu)美風(fēng)景,向幼兒滲透的保護(hù)生態(tài)平衡,熱愛自然環(huán)境的意識(shí),促使幼兒養(yǎng)成珍惜花草,熱愛一草一木的行為習(xí)慣,另外,還可以組織幼兒參觀紅色旅游圣地,對(duì)幼兒實(shí)施愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)他們每年清明節(jié)掃墓、祭奠的好習(xí)慣,告訴他們不忘國(guó)恥,誓死保衛(wèi)祖國(guó),為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
綜上所述,3一6歲的幼兒正處于各種文化知識(shí)、道德情操、態(tài)度情感、行為習(xí)慣和價(jià)值取向養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。有效利用好這一幼兒教育的階段,對(duì)幼兒實(shí)施行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,比如,營(yíng)造良好家校共育環(huán)境,培養(yǎng)良好習(xí)慣,結(jié)合幼兒游戲化教學(xué)指導(dǎo),滲透誠(chéng)信和守時(shí)教育以及開發(fā)園本課程,構(gòu)建行為習(xí)慣養(yǎng)成特色教育模式等,都可以促使幼兒健康成長(zhǎng),使其成為有理想、有紀(jì)律、有道德、有品性的新時(shí)代青少年。
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