鏡面在“虛·構(gòu)”展覽《建筑》中的應(yīng)用解析

邵悅?cè)A

摘 要：在上海昊美術(shù)館，來自阿根廷的藝術(shù)家萊安德羅·埃利希（Leandro Erlich）舉辦了他在中國的首次個(gè)人展覽“虛·構(gòu)”。這是一位十分擅長(zhǎng)構(gòu)建“錯(cuò)覺”藝術(shù)的藝術(shù)家，他此次的上海之行為我們帶來了13件大型的互動(dòng)裝置作品。本篇文章將以展覽中的《建筑》作品中使用的鏡面為例進(jìn)行應(yīng)用解析，探究鏡面在“虛·構(gòu)”展覽中的意義，引導(dǎo)人們對(duì)藝術(shù)作品的深入解讀。

關(guān)鍵詞：鏡面;裝置藝術(shù);應(yīng)用解析

一、裝置藝術(shù)的定義

裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家藝術(shù)性地運(yùn)用不同的材料，這些材料可以是我們?nèi)粘Ｉ钪械?，也可以是人類未消費(fèi)的物質(zhì)文化實(shí)體，經(jīng)過藝術(shù)家的合理有效的選擇、組合、利用、改造，展現(xiàn)出其藝術(shù)形態(tài)，這件藝術(shù)品在一定程度上傳遞了藝術(shù)家的思想與情感，同時(shí)，在特定的空間環(huán)境中可以讓體驗(yàn)者身處其中進(jìn)行體驗(yàn)，從而得到更多不同的思索與感悟。裝置藝術(shù)就是場(chǎng)地、材料與情感的綜合展示藝術(shù)，它讓藝術(shù)不再高冷、神秘，現(xiàn)在許多裝置藝術(shù)在給觀者欣賞的同時(shí)，往往更加具有互動(dòng)性，給觀眾更多別樣的體驗(yàn)。在觀眾的參與度提升的同時(shí)，還會(huì)帶來對(duì)這件裝置藝術(shù)的思考、感悟，對(duì)這件藝術(shù)作品的藝術(shù)家更多的解讀，給這件作品書寫了更深層次的內(nèi)涵，注入更持久的生命力。

二、萊安德羅·埃利希作品的特征

萊安德羅·埃利希是一位有著豐富想象力的藝術(shù)家，他非常善于制造具有錯(cuò)覺、幻覺的空間，他的裝置藝術(shù)作品《游泳池》、《建筑》等是享譽(yù)全球的錯(cuò)覺設(shè)計(jì)。在觀看他的作品時(shí)常常會(huì)感到不可思議，因?yàn)檫@些作品往往不符合我們的常識(shí)與認(rèn)知，等到觀眾們發(fā)現(xiàn)了作品背后的原理時(shí)又會(huì)恍然大悟，被埃利希的幽默與智慧所感染。在談及自己所創(chuàng)作的作品時(shí)，埃利希希望觀眾們可以在觀看、體驗(yàn)他的藝術(shù)作品時(shí)發(fā)覺他的構(gòu)思意圖，理解作者的意圖與想法。并且埃利希還希望這些觀眾在享受其作品的同時(shí)可以引導(dǎo)觀眾們?nèi)ニ伎甲约核畹沫h(huán)境，去領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)的假象，探索藝術(shù)的構(gòu)成。

三、鏡面在萊安德羅·埃利希作品中的應(yīng)用解析

3.1 鏡面與萊安德羅·埃利希

埃利希的許多裝置藝術(shù)都運(yùn)用了“鏡面”這一元素。例如《建筑》系列中巨大鏡面的使用，還有《試衣間》、《美發(fā)沙龍》等等，無一例外都使用了鏡面作為創(chuàng)作元素。由此可見鏡面在他的藝術(shù)作品中不再是一個(gè)平常的物件，它被賦予了一定含義的。

3.2 鏡面在“虛·構(gòu)” 展覽《建筑》中的應(yīng)用

《建筑》是埃利希一系列作品中演繹版本最多的一組，同時(shí)也是此次展覽中最具代表性的裝置藝術(shù)作品。這個(gè)裝置就位于展廳之中，它是由一面巨大的鏡子以45度角靠在建筑物表面，而建筑物是固定在地面上的，觀眾們就相當(dāng)于是在躺在地板上的建筑物上，可以從鏡中看到自己與建筑物產(chǎn)生有趣的互動(dòng)。

觀眾們透過鏡子中的反射觀察自己在這件藝術(shù)中之中的狀態(tài)，在藝術(shù)家給我們構(gòu)建的場(chǎng)地中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、想法、行為對(duì)這件藝術(shù)品進(jìn)行了再創(chuàng)造，給這幅作品創(chuàng)作了有趣的互動(dòng)體驗(yàn)。此次的展覽，有7個(gè)大型互動(dòng)裝置都運(yùn)用到了鏡面這個(gè)材質(zhì)，通過鏡面營(yíng)造出了令人驚喜的錯(cuò)覺體驗(yàn)。由此可見，在此次展覽中鏡面的應(yīng)用是至關(guān)重要的。

3.3 鏡面在“虛·構(gòu)”展覽中的內(nèi)在含義

正如此次的展覽名字“虛·構(gòu)”，將其拆分來看，“虛”是指虛幻、不真實(shí)的那一面，而“構(gòu)”則是構(gòu)建、構(gòu)筑，意為藝術(shù)家所建構(gòu)的真實(shí)的那一面，二者的結(jié)合成就了藝術(shù)家復(fù)雜的藝術(shù)表達(dá)，而鏡面則是承載藝術(shù)家觀念的重要媒介。鏡面在埃利希的藝術(shù)裝置中主要起到了反射的作用，我們可以透過這面巨大的鏡子觀察到我們處于真實(shí)構(gòu)建的建筑物上的樣子，鏡面給觀者實(shí)時(shí)反饋，但這只是一種表象，從深的層面上來看，這面鏡子的反射又是虛擬的，包括地上的建筑物，但此時(shí)也只是藝術(shù)中被虛構(gòu)出來的模型，鏡中的一切都是虛擬的互動(dòng)，鏡子作為埃利希藝術(shù)作品中的主要載體，飽含了更深層次的內(nèi)涵——鏡子的反映是虛幻的，是將我們所生活的世界以一種虛構(gòu)的方式展現(xiàn)出來的，是稍縱即逝的。

通過鏡面的反射，參觀者的目光被鏡中的景象所吸引，鏡面把觀者代入虛構(gòu)的空間里，參觀者從一開始興奮進(jìn)入裝置中體驗(yàn)，對(duì)著鏡中的自己擺出各種姿勢(shì)，再到戀戀不舍離開這個(gè)空間，最后所有這些情緒漸漸淡去，盡管這一系列的心境被參觀者們不斷循環(huán)往復(fù)，但是埃利希卻通過鏡面反映的虛構(gòu)世界牢牢地把握住了觀者參觀這個(gè)藝術(shù)裝置全過程的視覺感受與心理活動(dòng)，仿佛進(jìn)入他早已編排好的劇本中。鏡中的虛幻景象，讓觀眾不禁開始思考與所處空間的關(guān)系、個(gè)人與這個(gè)社會(huì)的關(guān)系。埃利希特地選取了上海具有代表性的建筑物，而因?yàn)檫@面巨大的鏡子的反射，使得在建筑物中原本處在某一時(shí)刻的大鐘通過鏡面中的反射呈現(xiàn)的卻是不同的時(shí)刻，這一切是否也意味著虛構(gòu)的時(shí)間？是否我們現(xiàn)在的生活也是虛構(gòu)的？同時(shí)，平躺在地上的建筑物在鏡中卻是矗立著的，這種與現(xiàn)實(shí)相反的狀態(tài)，給人一種強(qiáng)烈的反差感。還有觀眾們，平躺或站立于放置在平地上的建筑物之上，感受著鏡面里自己的身影與建筑物產(chǎn)生的奇妙關(guān)系，是否也暗含了人們對(duì)于超越常規(guī)生活的向往，而鏡面則是激發(fā)他們表現(xiàn)欲的關(guān)鍵？

埃利希在接受采訪時(shí)曾說：“藝術(shù)是沒有實(shí)用功能的，所以當(dāng)你將實(shí)用世界的元素引入到藝術(shù)的非實(shí)用世界時(shí)，所有這些元素就又被重新賦予了新的意義?！?這更加證明了鏡面在他的作品中確實(shí)是有含義的。

埃利希將現(xiàn)實(shí)的事物在解放實(shí)用功能的同時(shí)，激發(fā)了觀眾們對(duì)事物本身的反思，對(duì)當(dāng)下所處環(huán)境的反思。所以鏡面的應(yīng)用帶給我們的感受是深刻的、更有深度的。鏡面以暗示、隱喻的方法，讓觀眾在觀看鏡中矗立的建筑物的同時(shí)警惕“倒下”的現(xiàn)實(shí)世界，警惕真實(shí)事物、真實(shí)世界的消亡、幻滅。

四、萊安德羅·埃利希作品給我們的啟示

縱觀現(xiàn)在的裝置藝術(shù)展覽，第一種層次是視覺上的體驗(yàn)，比如可以近距離欣賞藝術(shù)家的展品，與藝術(shù)家的作品拍照，第二種層次則是有更多的互動(dòng)體驗(yàn)，不僅停留于視覺，還有觸覺、聽覺等多感官體驗(yàn)，而不僅僅停留于“看”陳列于展館里的作品。藝術(shù)的表達(dá)方式更加多樣，浸入式藝術(shù)更加流行，而萊安德羅·埃利希的裝置藝術(shù)則是其中的典范之一，在帶給觀者們豐富的錯(cuò)覺體驗(yàn)與互動(dòng)體驗(yàn)的同時(shí)還帶領(lǐng)著他們?nèi)ニ妓鬟@個(gè)裝置藝術(shù)背后更深層面的問題。鏡面的應(yīng)用是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的，同樣，其他現(xiàn)實(shí)事物如何去使用并使其賦予新的含義，這也成為我們今后做設(shè)計(jì)的時(shí)候值得去思考的問題。

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