語氣副詞“并”的語法化

陳茜子 吳芳?

摘? 要：“并”的語法化路徑為“動詞>方式副詞>總括副詞>語氣副詞”，其詞匯意義逐漸消失，語法意義不斷增強(qiáng)。在“并”的語法化過程中，“重新分析”和“相鄰句位”貫穿其中，是重要的語法化機(jī)制。同時，“并”在語法化的各個階段中又表現(xiàn)出了不同個性。語氣副詞“并”的語法意義與其語法化過程密切相關(guān)，在現(xiàn)代漢語中顯現(xiàn)了很強(qiáng)的主觀性。

關(guān)鍵詞：并;語氣副詞;語法化

中圖分類號：H146??????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? ?????? 文章編號：1003-1332（2019）06-0073-05

一、前言

現(xiàn)代漢語中的“并”，曾有四種不同的寫法，分別為“并”“倂”“竝”“並”，最早在甲骨文中分作（并）和（竝），根據(jù)王力先生在《同源字典》中的構(gòu)擬，前者讀作“pieng”，意為“合并”;后者讀作“byeng”，意為“并列”?！皞v”是“并”的異體字，“並”是“竝”的今字，漢字簡化后，“并”和“並”合流為一個字形“并”。

二、“并”的語法化路徑：動詞>方式副詞

“并”的語法化進(jìn)程開始得很早，在先秦動詞用例較少，這時“并”已經(jīng)完成了從動詞到方式副詞的轉(zhuǎn)換。

胡勇（2009）指出，在春秋戰(zhàn)國時期動詞“并”已經(jīng)語法化為方式副詞，此時作動詞用的“并”數(shù)量很少，多數(shù)出現(xiàn)的“并”都是作方式副詞來用。以下是胡勇的用例：

（1）禮之可以為國也久矣，與天地并。（《左傳·昭公二十六年》）

（2）故事與時并，名與功偕。（《禮記·樂記》）

（3）既見君子，并坐鼓瑟?！纫娋?，并坐鼓簧。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·車鄰》）

（4）爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，并告無辜于上下神祗。（《尚書·商書·湯誥》）

（5）井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，并受其福。（《周易·井》）

（6）于是上皆并逮捕趙王、貫高等。（《史記·張耳陳馀列傳》）

例（1）（2）中“并”是動詞，獨(dú)自作謂語中心。例（3）中“并”處在過渡階段，“并坐”既可以理解為聯(lián)動的“并排坐下”，也可以理解為狀中的“并排地坐下”、“一齊坐下”。（4）至（6）中的“并”顯然已經(jīng)是方式副詞了。胡勇認(rèn)為動詞“并”在連動結(jié)構(gòu)中，與其后動詞競爭謂語中心時失利，經(jīng)過重新分析，“并”由表示“并排、并行”的具體動作，轉(zhuǎn)變?yōu)樾揎梽幼鞯膭幼鞣绞?，從而演變?yōu)榉绞礁痹~，義為“一起、同時”。周曉彥（2016）對此種推論又做了補(bǔ)充，提出“并”由動詞轉(zhuǎn)化為方式副詞受其源語義“二人并立”的影響，“并”前面的名詞必須是復(fù)數(shù)名詞。

動詞性的強(qiáng)弱是相對而言的，在連動結(jié)構(gòu)中，“并”應(yīng)該是在與其后動詞競爭動詞中心位置的過程中，動詞性逐漸變?nèi)酰顺鲋^語中心的位置，轉(zhuǎn)化為方式副詞。

（7）儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，篳門，圭窬，蓬戶，甕牖，易衣而出，并日而食。上答之，不敢以疑;上不答，不敢以諂：其仕有如此者。（《禮記·儒行》）

（8）儒有合志同方，營道同術(shù)，并立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信。 其行本方立義，同而進(jìn)，不同而退：其交友有如此者。（《禮記·儒行》）

（9）禮義不修，內(nèi)外無別，男女淫亂，父子相疑，上下乖離，寇難并至，夫是之謂人祅。（《荀子·天論》）

例（7）中“并”與“日”相鄰，“并”仍是動詞，“并日”意為“把兩天合為一天”，在例（1）（2）（7）中可以看到，動詞“并”受語義限制，統(tǒng)攝對象都是復(fù)數(shù)，多為雙數(shù)。方式副詞“并”的語義“同時、一起”也保留了這一特征。例（9）中“寇難”與“上下”相對，意為“由內(nèi)亂外患所造成的災(zāi)難，亦指蒙受敵人侵犯之難”，“寇難”應(yīng)當(dāng)理解為災(zāi)難集合，包含的是數(shù)量必是大于一的?？梢?，“并”作方式副詞使用時，不管其后動詞是什么，都需要對象主體是復(fù)數(shù)。例（8）是一個轉(zhuǎn)變過程中的例子，其中“并立”可以理解為“并排站立（在世上）”，也可以理解為“同時（站）立（于世上）”?！安⒘小⒉⑴拧边@一動作需要占據(jù)一定空間，是在空間里存在的，“并列、并排”有其控制對象，這些對象要占據(jù)一定的真實(shí)空間或心理空間，在動詞“并”在與其他動詞連用時，其他動詞擠壓了動詞“并”的生存空間，占據(jù)了主要地位來控制“并”前的NP，“并”就漸漸喪失了其作為動詞所具有的空間特征，只剩下時間特征了，而時間特征的突出是“并”作為方式副詞的標(biāo)志。

從現(xiàn)存的語料，綜合研究現(xiàn)狀來看，本文認(rèn)為“并”從動詞轉(zhuǎn)變?yōu)榉绞礁痹~的一個重要的動因（why）是人類認(rèn)知的心理因素，在這里表現(xiàn)為從空間到時間，從具體到抽象，即從需要占據(jù)空間的“并列”到時間上的“同時”，這也是從具體動作到抽象行為方式概念，如圖1。

這一語法化過程的發(fā)生機(jī)制（how），則涉及重新分析（re-analysis）、相鄰句位（adjacent context）、泛化與虛化（generalization and semantic bleaching）、隱喻和轉(zhuǎn)喻（metaphor and metonymy）這幾個方面?！安ⅰ睆膭釉~語法化為方式副詞的過程與隱喻有關(guān)，是從空間域投射到時間域。在“并”從動詞轉(zhuǎn)化為方式副詞的過程中，相鄰句位（也叫緊鄰句法環(huán)境或緊鄰語境）起了重要作用，“并”的相鄰句位是動詞，與“并”連用的動詞在競爭中漸漸占據(jù)了謂語中心語的位置，表義中心轉(zhuǎn)移。這樣“并”就在句中經(jīng)常處于謂語中心語之前，由于這個位置經(jīng)常出現(xiàn)限制和修飾成分，說話人心理上就可以對“并”進(jìn)行重新分析，不再把“并”看作意義是“并排、并列”的動詞，而是用為“一起、同時”的副詞，“并”就此走向語法化。泛化和虛化與詞義相關(guān)，意義上，受源語義影響，動詞“并”和方式副詞時“并”都保留了“復(fù)數(shù)”這一隱性使用條件，但是方式副詞“并”的具體語義變的更抽象了，丟失了部分具體實(shí)義，意義更虛，語義的適用范圍變大。可以推測，導(dǎo)致“并”從動詞語法化為方式副詞的機(jī)制是：隱喻→相鄰句位→重新分析→泛化與虛化。

三、“并”的語法化路徑：方式副詞>總括副詞

轉(zhuǎn)化為方式副詞后，“并”仍然在繼續(xù)它的語法化進(jìn)程。在這個過程中，“并”的詞匯意義繼續(xù)脫落，語法意義相應(yīng)增強(qiáng)。

胡勇（2009）提出“并”由方式副詞演變成總括副詞的過程中受到了類推（analogy）的作用。不管是在連動結(jié)構(gòu)中的動詞“并”還是方式副詞“并”，其后動詞都有一個顯著特征，即意義動作具體。受到類推（analogy）的影響，方式副詞“并”后的動詞就實(shí)意動詞擴(kuò)展到抽象動詞，如例（10）。

（10）既醉而出，并受其福。（《詩經(jīng)·小雅·賓之初筵》）

（11）遂班軍而還，一郡并獲全。（《世說新語·德行》）

（12）姊妹三人總一般，端正丑陋結(jié)因緣，并是大王親骨肉，愿王一納賜恩憐。（《敦煌變文集·丑女緣起》）

“并”后的動詞由具體動詞擴(kuò)展為抽象動詞后，動詞的時間起點(diǎn)變的不明顯，不易觀察和感知。與具體動詞搭配時，“并”更容易被理解為“一齊，同時”，強(qiáng)調(diào)時間上的起始點(diǎn)相同，如例（9）。方式副詞“并”與抽象動詞搭配時，抽象動詞時間上的起始點(diǎn)不易被觀察和感知，如例（10）（11）。當(dāng)時間性被減弱之后，“并”可被說話人看作是總括，如例（12），不再為強(qiáng)調(diào)時間起始點(diǎn)相同。在這樣的語境下，“并”就有可能不被看做描寫動作方式的副詞，而被看作是總括動作。

（13）吾聞之，德不純而福祿并至，謂之幸。（《國語·晉語》）

（14）匈奴、開題之國。列人之國并在西北。（《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》）

（15）昔蕭何、吳漢并有大功，何每見高帝，似不能言;漢奉光武，亦信恪勤。（《三國志·吳書·張顧諸葛步傳》）

例（13）是一個轉(zhuǎn)換過程中的句子，可以理解為“沒有純厚的德行，而福祿兩者同時到來，這叫做僥幸”，“同時到來”有動作過程，“并”是方式副詞，具有時間性。如果沒有時間性，著眼于“福祿”行為的一致，即“至”，句義為“沒有純厚的德行，而福祿兩者都到來，這叫做僥幸”，句中“并”把“福祿”暫時性的劃分為一個群體，“并”的功能是總括。前一種解讀“并”語義指向“至”，后者“并”語義指向“福祿”，這樣的語境中“并”就具有了從方式副詞轉(zhuǎn)化為總括副詞的可能性。例（14）（15）是典型的總括副詞，與“并”相鄰的動詞“在”、“有”是抽象動詞，意義動作模糊?！霸谖鞅薄?、“有大功”都是完成狀態(tài)，時間性可以理解為永恒。對于永恒，時間性無意義，由于“在”、“有”都不具備動作過程，“并”不能作為方式副詞修飾其后動詞，只能作為總括副詞總括前面的名詞或代詞，語義指向前面的“列人之國”“蕭何、吳漢”，意義為“都”。

受“類推”影響，“并”后的動詞由實(shí)意動詞擴(kuò)大到抽象動詞。抽象動詞是“并”從方式副詞轉(zhuǎn)化為總括副詞的相鄰句位。抽象動詞的動作行為不具象，“并”作為方式副詞容易失去修飾對象。同時，抽象動詞的時間性不明顯，作為方式副詞的“并”語義“同時、一起”本身具有的時間性也不嚴(yán)苛，在一定時間范圍內(nèi)發(fā)生就可以算作“同時、一起”。在這些因素的影響下，方式副詞“并”就能夠被重新分析，失去其具有的時間性，逐漸產(chǎn)生總括義，再經(jīng)過使用頻率的增加，固定下來成為總括副詞（圖2）。作為總括副詞，“并”語義進(jìn)一步虛化，語義中的時間性已經(jīng)消失，語義是與數(shù)量有關(guān)的概念“都”，語義重點(diǎn)是在劃分范圍，即把“并”前的對象以某種語境中的準(zhǔn)則劃分到一起?！安ⅰ睆姆绞礁痹~到總括副詞的轉(zhuǎn)變機(jī)制是：類推→相鄰句位→重新分析→泛化與虛化。

四、“并”的語法化路徑：總括副詞>語氣副詞

語氣副詞“并”最早出現(xiàn)在唐代，自形成之初就與否定副詞連用。作為語氣副詞，“并”的詞匯意義已經(jīng)完全消失，主觀性突出。而對于語氣副詞“并”的語法意義，學(xué)界觀點(diǎn)各不相同，主流說法有“加強(qiáng)否定語氣”和“否定預(yù)設(shè)或邏輯前提”?？疾臁安ⅰ钡臍v時演變可以加深對語氣副詞“并”語法意義的理解，。

“并”從總括副詞語法化為語氣副詞與“相鄰句位”和數(shù)量概念的消失有關(guān)，這里的“相鄰句位”是否定副詞?？疾煺Z料可以發(fā)現(xiàn)，語氣副詞“并”一定與否定副詞共現(xiàn);“并”具有的數(shù)量概念源自其語源義，數(shù)量概念的消失是指“并”從總括副詞轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z氣副詞的過程中，“并”逐漸丟失了與數(shù)量有關(guān)的概念，在使用時不受數(shù)量意義的限制。

（16）然張飛、關(guān)羽萬人之?dāng)常詥试柚?，授首非?孔融、邊讓文學(xué)邈俗，而并不達(dá)治務(wù)，所在敗績。（《抱樸子·外篇·清鑒》）

（17）三年，詔自今詔誥及百司文書并不得稱公名，以彰殊禮。（《北史·列傳·第四十五》）

（18）御史欲彈之，帝曰：“今日計(jì)功為樂，并不須劾?！保ā侗笔贰ち袀鳌さ诹弧罚?/p>

總括副詞“并”在否定句中出現(xiàn)，與否定副詞相鄰，是一種偶然，如例（16）中的“并”與否定副詞相鄰，且與前文“皆”相對，“并”總括的對象是具體的“孔融、邊讓”，“并”仍是典型的范圍副詞。例（17）中“并”前總括的是集體形象“諸授勛官者”。到了例（18）中“帝”話語中“并”總括的對象是“被彈劾的人”，“被彈劾的人”在“帝”話語被省略，是根據(jù)“御史欲彈之”的背景得到的，“并”總括的對象沒有在其所在小句中出現(xiàn)?？梢钥吹剑安ⅰ笨偫ǖ膶ο笮蜗髲那逦侥：?，甚至被省略，隱含背景語義中，心理距離越來越遠(yuǎn)，說話人心理上漸漸不把“并”與總括功能聯(lián)系在一起，這樣總括副詞“并”所總括的對象在語義中就被淡化，數(shù)量概念隨之慢慢消失。

（19）群官爭使人來救，邱并不聽。（《封氏聞見記·除蠹》）

（20）當(dāng)時變卻老人之身，卻復(fù)鬼神之體，來至山神殿前，鞠躬唱喏：臣奉大王處分，遍歷山川，搜尋精靈狐魅，并不見一人。（《敦煌變文·廬山遠(yuǎn)公話》）

“并”從總括副詞轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z氣副詞存在一個過渡階段，“并”在句子中既能被理解為總括副詞，也可以被看做語氣副詞，如例（19）。“并”在例（19）中既可以被理解為總括副詞，表示“邱”對于“群官”的勸誡“都”不聽，“并”總括的對象是這些勸誡，也可以被理解為語氣副詞，語法意義為“強(qiáng)調(diào)”，用來表現(xiàn)“邱”的意志堅(jiān)定。后一種理解建立在背景語義之上。把“并”理解為范圍副詞時，勸誡行為由“群官爭使人來救”推斷引出，語義不直接，心理距離和句中位置都較遠(yuǎn)，不易把勸誡行為用“并”劃分到一起。于是，說話人心理上就可以對“并”進(jìn)行重新分析，將“并”語義中的數(shù)量概念排除在外，“并”作為范圍副詞失去了語義指向，在句子中的功能就得以轉(zhuǎn)換，從而強(qiáng)調(diào)“邱”“不聽”的行為，表現(xiàn)“邱”意志的堅(jiān)定。這樣，“并”的語法意義即為強(qiáng)調(diào)。例（20）中“并”是典型的語氣副詞，沒有總括對象，詞匯意義完全消失，“并”強(qiáng)調(diào)“不見一人”即“一個人都沒有”。

“并”的“相鄰句位”——否定副詞在語氣副詞“并”的形成過程中作用重大，一方面形成過渡語境即否定語境，使語氣副詞“并”與其他功能的副詞“并”相區(qū)別;另一方面幫助語氣副詞“并”形成主觀性。語氣副詞“并”在形成的過程中依賴于否定語境，在否定語境中經(jīng)歷重新分析，才顯示出成為語氣副詞的可能。

整個語言系統(tǒng)相互作用影響，總括副詞“并”轉(zhuǎn)化為語氣副詞，受同語義場的總括副詞“都”、“全”影響。據(jù)曹利華（2016）統(tǒng)計(jì)，作為總括副詞，在“使用頻率方面，‘都’‘并’‘全’三者差別明顯，中古漢語時期使用比率為4.4∶4.7∶1，近代漢語時期為6.8∶1.8∶1”（圖3）?？梢钥吹剑谥泄艥h語時期，“并”作總括副詞的頻率略高于“都”，遠(yuǎn)高于“全”，但是在近代漢語中，做總括副詞的“并”頻率顯著降低，只略高于“全”，這一時期“都”成為了總括用法的主要擔(dān)任者。近代漢語時期，作為總括副詞“并”使用的頻率顯著降低，與同時期語氣副詞“并”的產(chǎn)生有關(guān)?？梢酝茰y，語氣副詞“并”的產(chǎn)生，部分得益于總括副詞“都”、“全”的影響，總括副詞“并”在與“都”、“全”的競爭中，做總括副詞的“并”使用頻率逐漸降低，語氣副詞“并”使用頻率逐漸增加，語氣副詞的“并”就逐漸穩(wěn)定成型。

“并”主觀化的觸發(fā)機(jī)制是表述過程中的“移情”（empathy）。移情是指“說話人在表達(dá)一個客觀現(xiàn)象時，一般總會帶有一定的主觀評價。這種主觀性通常是包含在客觀表述里的，但是，當(dāng)說話人為了凸出或強(qiáng)調(diào)某種情感，或者為了滿足某種語用需要時，其隱含的主觀性因素就會被突現(xiàn)出來”。

（21）十娘見詩，并不肯讀，即欲燒卻。（《游仙窟》）

（22）不曾與女同床，日日四暮其身，夜即取于氈褥，別在一邊，并無貪俗之事。（《敦煌變文·太子成道變文（四）》）

例（21）中是在描寫一個客觀情景，“不肯讀”是信息焦點(diǎn)。文中的“我”贈了十娘一首情詩求愛，十娘見了詩，不肯讀，馬上就要燒掉。但據(jù)后文描寫十娘沒有燒詩，而是讀完后接受了“我”的求愛。例（21）中由于“并”的出現(xiàn)，前后行為對比更強(qiáng)烈?！安ⅰ笔亲髡叩摹耙魄椤睂ο?，為了刻畫十娘的人物形象，作者添上“并”，強(qiáng)調(diào)十娘“不肯讀”的行為，突出了十娘“不肯讀”的情緒，表現(xiàn)了作者主觀感受。例（22）的背景是“太子”受父母之命，求得“耶殊綵女”為親眷，例（22）是在描寫娶親之后太子的行為舉止。這一段描述都是為了表現(xiàn)“太子”的“不俗”“持苦心”?！盁o貪俗之事”是對前面描寫的總結(jié)，作者對“太子”的行為評價就體現(xiàn)在“并”，作者認(rèn)為“太子”非凡，“并”在這里強(qiáng)調(diào)否定，體現(xiàn)了作者對“太子”的主觀肯定贊許，這種主觀性就由“并”承載。另外，否定句中的信息焦點(diǎn)（focus）一般在否定結(jié)構(gòu)處，信息焦點(diǎn)也是說話人首要的輸出對象。“并”在就這樣的否定語境中發(fā)展出了主觀性。

語氣副詞“并”的詞匯意義已經(jīng)完全消失，語法意義增強(qiáng)，主觀性突出，其形成受到了以下三方面影響：一是“并”涉及的數(shù)量概念淡化缺失，二是“并”處于否定語境，三是同語義場的“都、全”使用頻率的變化。“并”由總括副詞轉(zhuǎn)變?yōu)榉绞礁痹~的機(jī)制：數(shù)量概念缺失→相鄰句位→泛化與分化→重新分析。

五、小結(jié)

我們可以大致推斷出在“并”語法化過的程中有這樣幾個重要階段，動詞“并”語法化為方式副詞“并”，再繼續(xù)語法化為總括副詞“并”，最后形成語氣副詞“并”。語氣副詞“并”的語法化路徑為“動詞>方式副詞>總括副詞>語氣副詞”。在這個過程中，“并”的詞匯意義逐漸脫落，基本意義抽象化，客觀義減弱，主觀義增強(qiáng)，語法意義的逐漸增強(qiáng)，在句法中表現(xiàn)出了“滯后”（retardation）與“遺留”（remaining）。在現(xiàn)代漢語中，“并”獨(dú)立做動詞或方式副詞的用法已經(jīng)消失，只在雙音詞里有遺留痕跡，如“合并、并購”“并稱、并存”等。其作總括副詞的用法在書面語中仍有出現(xiàn)，作語氣副詞最為活躍。通過對“語氣副詞”語法化過程的考察，語氣副詞“并”初始的語法意義應(yīng)是“加強(qiáng)否定語氣”。

注 釋：

[1] 古文字詁林編纂委員會：《古文字詁林》，上海教育出版社，2002年。

[2] 王力：《同源字典》，商務(wù)印書館，1982年。

[3] 胡勇：《語氣副詞“并”的語法化》，吳福祥、崔希亮：《語法化與語法研究（四）》，商務(wù)印書館，2009年。

[4] 周曉彥：《語氣副詞“并”的共時與歷時考察》，《大慶師范學(xué)院學(xué)報》，2016年第5期。

[5] 張誼生：《試論語法化的動因和機(jī)制》，中國社會科學(xué)院語言研究所，《歷史語言學(xué)研究》，商務(wù)印書館，2016年。

[6] 王景萍：《“并”的語義分析及其“并且、而且”的異同》，《福建師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），1999年第3期。例（10）（11）（12）三例胡勇轉(zhuǎn)引自王景萍（1999）。

[7] 曹利華：《“都”“并”“全”的歷時演進(jìn)及相互影響》，《新疆大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)人文社會科學(xué)版），2016年第4期。

[8] 張誼生：《副詞“都”的語法化和主觀化——兼論“都”的表達(dá)功用和內(nèi)部分類》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005年第1期。

[9] 張誼生：《語法化現(xiàn)象在不同層面中的句法表現(xiàn)》，《語文研究》，2010年第4期。滯后是指語形的變化總是滯后于語義的變化，而遺留則是指實(shí)詞虛化成語法成分后，總會或多或少保留一些原實(shí)詞的句法語義特點(diǎn)。

責(zé)任編輯：楊軍會

文字校對：趙? 穎