云南彝族倫理道德研究

朱媚

摘 要：倫理道德是人類歷史上最早的社會意識形態(tài)之一，它隨著人類歷史而不斷發(fā)展，它既是人們行為的規(guī)范，又是評價人們行為的尺度。本文以楚雄彝族自治州為研究對象。作為中華民族大家庭一員的楚雄彝族自治州，有著悠久的歷史、眾多的人口、廣闊的地域，而作為其文化的重要組成部分——倫理道德規(guī)范，其以豐富的內(nèi)容，鮮明的民族特色，廣泛地滲透并影響著彝族人民社會生活的各個方面。筆者認為，加強對云南彝族倫理道德研究是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：云南；彝族；倫理道德

人們的行為受到法律、道德等等的行為規(guī)范的約束，其中的倫理道德規(guī)范起著很大的作用。它以善和惡、公正和偏私、誠實和虛偽、正義和非正義等概念來評價人們的各種行為，并通過各種形式的教育和社會輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。

一、云南彝族倫理道德的內(nèi)涵

彝族人民具有豐富的倫理思想和道德情感，它是維系彝族社會存在和發(fā)展的精神支柱，是彝族具有獨特民族氣質(zhì)的主要精神來源。彝族的傳統(tǒng)社會是一個泛道德的主義的社會，在社會中的任何個人的言行舉止都嚴格的受到道德規(guī)范的制約，因此，彝族的傳統(tǒng)文化是以倫理道德為核心，又它向外衍射，并影響著所有的價值活動。因此，彝族倫理道德是指彝族歷史上各種倫理思想和道德觀念的總稱。其作為一種不成文的行為規(guī)范和道德準則貫穿于彝族人民生產(chǎn)和生活的各個方面，并且起著法律和經(jīng)濟所起不到的教育示范作用，它既是彝族文化和彝族人民精神生活中的重要內(nèi)容，也是中國倫理思想的有機組成部分之一。

二、云南彝族倫理道德的作用

面對知識經(jīng)濟時代的到來，面對科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合實力的劇烈競爭，在參與國家西部大開發(fā)中，借助外力大力開發(fā)自己獨具特色，具有競爭優(yōu)勢的文化資源（其中也包括文化的重要組成部分——倫理道德），對于促進楚雄州國民經(jīng)濟快速、健康發(fā)展具有重要而深遠的意義，對增進民族團結(jié)，保持民族地區(qū)穩(wěn)定繁榮也起著非常重要的作用。

（一）彝族倫理道德中所蘊含的愛國主義精神是維護民族團結(jié)、國家興旺的重要保證。

愛國主義精神歷來是中國各族人民是一種偉大、崇高的道德情操，團結(jié)奮斗的一面旗幟，而且是最具凝聚力的思想意識，也是維護民族團結(jié)、國家興旺的重要保證。彝族作為中華民族統(tǒng)一整體的一部分，彝族人民曾經(jīng)為民族間的團結(jié)和國家的統(tǒng)一作出過積極的貢獻。在維護中華民族共同利益和祖國領(lǐng)土主權(quán)等方面，彝族人民也有優(yōu)良的傳統(tǒng)；在反對外來侵略方面，彝族在同帝國主義侵略的斗爭中，團結(jié)一心共同對敵，為國家的統(tǒng)一和獨立進行了英勇斗爭。在這個過程中，彝族人民前赴后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲又一曲可歌可泣的愛國主義凱歌。特別是在鴉片戰(zhàn)爭后，隨著中國社會性質(zhì)的變化，少數(shù)民族革命斗爭進入了一個新的歷史時期，成為中華民族近現(xiàn)代反侵略反封建革命斗爭的一個重要組成部分。因此，在彝族倫理道德中，蘊藏著深厚的愛國主義精神，為民族團結(jié)、國家興旺起著重要的作用。

（二）彝族倫理道德注重民族友好、團結(jié)互助的道德觀念是維系社會穩(wěn)定和古樸民風的重要因素。

楚雄州大部分彝族都居住在山區(qū)或半山區(qū)，漢文化在壩區(qū)廣泛傳播的同時，山區(qū)彝族亦“漸習漢學”。彝族人民在與漢民族的交往過程中逐漸使用漢族語言，吸收漢文化豐富自己的文化。而且在長期的生產(chǎn)、生活和交往活動中，彝族人民具有忠誠、坦直、補實的性格，不善花言巧語、不搞拐彎抹角、待人以誠、為人處世以忠厚為本，不喜歡狡猾奸詐之徒。當別人處于危難的時候，都能盡其所能、傾其所有、鼎力相助，同楚雄州境內(nèi)外的其他民族之間和睦相處，友好相待，結(jié)下了深厚的友誼。彝族的倫理道德所表現(xiàn)出來的這種互助精神，鑄造了許多少數(shù)民族的質(zhì)樸的個性和高尚的人格，為社會的穩(wěn)定和鞏固以及民族地區(qū)的團結(jié)和進步作出了積極貢獻。這種局面的形成和發(fā)展，重要的原因之一就是彝族倫理道德中的睦鄰友好觀念的作用。

（三）彝族倫理道德所蘊含的集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、熱愛勞動等價值觀對良好社會風尚形成具有直接的現(xiàn)實意義。

彝族作為祖國大家庭中的一員，把其與漢族或者其他人口眾多的少數(shù)民族相比是存在一定差距。但是，彝族的倫理道德思想在祖國歷史發(fā)展中的貢獻和地位是顯而易見的。特別是在彝族長期的歷史發(fā)展過程中，楚雄州的彝民們所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德不僅表現(xiàn)在許多的彝族歷史著述和民間文學等經(jīng)典著作中，而且還體現(xiàn)在彝族人們生活的方方面面：包括人民的價值觀念、思維方式等。彝族倫理道德思想中所蘊含的吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、熱愛勞動等優(yōu)秀的價值觀就是彝族民族精神的集中體現(xiàn)，并貫穿于彝族倫理道德發(fā)展的整個過程之中。所以我們在研究彝族倫理道德的這種建立在血緣基礎(chǔ)上樸素的集體主義道德價值觀時，要善于將其改造更新，并注入新的時代內(nèi)容，將其升華為社會主義道德的集體主義原則。

彝族人民在其長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了非常豐富的具有彝族特色的精神文化，無論是在歷史科學，還是在文學藝術(shù)方面都留下了許多經(jīng)典的著作，在這些經(jīng)典著作中涉及著極其豐富的倫理思想和道德觀念，閃爍著彝族人民道德的智慧。彝族的倫理道德滲透在彝族的習俗禮儀、民間故事和宗教禁忌等方面，而且在整個民族精神文化和社會實踐活動領(lǐng)域中也都有著廣泛而生動的反映。我們應(yīng)該辯證的看待彝族倫理道德，其中所蘊含的道德觀的積極方面，也是主流方面，應(yīng)該給予充分肯定，并使之在建設(shè)社會主義社會這個新的歷史條件下發(fā)揚光大。

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