論少數(shù)民族學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要性

【摘要】：對(duì)我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生愛(ài)國(guó)國(guó)主義教育工作而言，學(xué)生的整體素質(zhì)的提升十分關(guān)鍵。隨著學(xué)生素質(zhì)的提升，愛(ài)國(guó)主義教育力度也會(huì)不斷的加大。少數(shù)民族作為我國(guó)的重要組成部分，怎么去培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷是目前解決民族之間文化差異，促進(jìn)民族之間的交往、交流、交融的一大關(guān)鍵舉措。

【關(guān)鍵詞】：少數(shù)民族 學(xué)生 愛(ài)國(guó)主義

（1）引言：為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，國(guó)家正在不斷的加大對(duì)這些地區(qū)的扶持力度，增加教育投入，為我國(guó)為少數(shù)民族學(xué)生制定了各種優(yōu)惠政策，這些機(jī)會(huì)為越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生提供了進(jìn)入內(nèi)地的高等學(xué)校接受教育良好的機(jī)會(huì)。少數(shù)民族學(xué)生是是黨和國(guó)家培養(yǎng)的寶貴人才，在目前為他們提供良好素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，更多的是需要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育力度，首先要以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育;要站在在鞏固民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持從其自身特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，讓廣大少數(shù)民族學(xué)生們都能夠意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，本文從少數(shù)民族學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要性出發(fā)，結(jié)合目前這方面教育存在的不足，最終給出了相應(yīng)的措施，以供參考。

一、少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵意義

愛(ài)國(guó)主義教育能夠被融入到任何一門專業(yè)課程之中，然而，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生在接受愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）愛(ài)國(guó)主義教育能夠增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的中華民族自豪感。

（2）以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的題材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有利于提高雙重效率，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得更好的教育機(jī)會(huì)。

（3）少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育有利于國(guó)家的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義是一項(xiàng)重要的政治原則，愛(ài)國(guó)主義的發(fā)展有利于國(guó)家的發(fā)展。之所以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是重要的政治原則，是因?yàn)槿祟愒陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。祖國(guó)與熱愛(ài)祖國(guó)的觀念，是在階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)之后才隨之產(chǎn)生，并逐步發(fā)展成為明確的愛(ài)國(guó)主義思想的。這種極其深厚并且世代相傳的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，是各個(gè)時(shí)代不同階級(jí)、不同民族的人們所共同具有的，也是維系一個(gè)國(guó)家與民族生生不息的巨大精神力量，在這個(gè)意義上，國(guó)家與祖國(guó)的觀念，常常能夠完美地有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

二、目前少數(shù)民族學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的不足

然而，目前少數(shù)民族愛(ài)國(guó)主義教育方面也存在著一定的不足，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）少數(shù)民族學(xué)生缺乏對(duì)愛(ài)國(guó)主義的正確認(rèn)識(shí)

在他們看來(lái)。愛(ài)國(guó)主義是個(gè)大概念，抽象地理解為就是愛(ài)自己的國(guó)家。愛(ài)國(guó)主義既是政治原則，也是行為規(guī)范，愛(ài)國(guó)主義可以落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。愛(ài)國(guó)主義在不同歷史時(shí)期和不同階段有著不同的內(nèi)容，比如在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的現(xiàn)階段，社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，在學(xué)校，民漢學(xué)生之間互相交友，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相關(guān)心，加強(qiáng)校園穩(wěn)定和諧，這都是愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)。但是大部分學(xué)生對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。

（二）少數(shù)民族學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育的積極性不足

部分少數(shù)民族學(xué)生不明白愛(ài)國(guó)主義和增強(qiáng)民族認(rèn)同感的重要意義。不知道什么是愛(ài)國(guó)，怎樣愛(ài)國(guó)。其更多的是關(guān)注自身的利益，或者更多的是關(guān)注本國(guó)的利益，沒(méi)有將整個(gè)國(guó)家的發(fā)展與自身的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，因此導(dǎo)致其接受愛(ài)國(guó)主義教育的積極性的不足，需要采取措施加以解決。

（三）學(xué)生自身愛(ài)國(guó)思想淡薄

因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)的學(xué)生年齡也較小，處于青春期，容易接受錯(cuò)誤的信息。接受的學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育不同，所以有些學(xué)生片面理解愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵，缺乏民族自信心和民族自豪感。因此，在教育階段，必須要始終灌輸一定的愛(ài)國(guó)主義思想，有利于其樹(shù)立民族自豪感與自信心。

三、加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要舉措

（一）以黨建活動(dòng)為引領(lǐng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的堅(jiān)強(qiáng)保障

在少數(shù)民族學(xué)生中積極開(kāi)展入黨啟蒙教育，把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神作為入黨積極分子考察推薦的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)和主要內(nèi)容;開(kāi)展各種愛(ài)黨愛(ài)國(guó)專著學(xué)習(xí)沙龍和讀書會(huì)，鼓勵(lì)閱讀名篇名著，配合入黨啟蒙教育和黨課培訓(xùn)工作同步開(kāi)展，采用教材學(xué)習(xí)和課堂培訓(xùn)結(jié)合形式，提高少數(shù)民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí);在新生入學(xué)教育中加強(qiáng)思想政治教育工作，組織專題報(bào)告，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色在社會(huì)主義思想，成立少數(shù)民族大學(xué)生馬列理論讀書室，每天定期開(kāi)放，;組織觀看紅色影片，提高教育的吸引力，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍。

（二）以儀式教育為載體，提高愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性

比如：開(kāi)展“祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)”主題活動(dòng)，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生以文字、照片、微視頻等形式，抒發(fā)自己對(duì)偉大祖國(guó)的深厚感情;舉辦介紹家鄉(xiāng)變化的班團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生自己介紹民族風(fēng)俗文化和傳統(tǒng)民族節(jié)日，提高民族自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，激發(fā)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任心和使命感。

（三）以實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性

具體包括組織少數(shù)民族學(xué)生參觀革命舊址，尋覓英雄足跡，觸摸著革命前輩們生活戰(zhàn)斗過(guò)的歷史遺跡，在源頭實(shí)景中感悟革命先烈們的豐功偉績(jī)，提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)將個(gè)人成長(zhǎng)成才與祖國(guó)繁榮進(jìn)步聯(lián)系緊密起來(lái)。

三、結(jié)論

總而言之，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是教學(xué)工作中的關(guān)鍵的組成部分，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展起到重要作用。生活在中華民族大家庭里，接受中華文化的熏陶，可以更加加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。讓少數(shù)民族學(xué)生看到身邊的變化，家鄉(xiāng)的變化，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)出符合時(shí)代精神的接班人。

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作者簡(jiǎn)介：古麗尼格爾·凱賽爾 出生年月：1991.04 ?性別：女 民族：維吾爾族 籍貫：新疆省喀什市 職務(wù)：少數(shù)民族輔導(dǎo)員 ?學(xué)歷：本科 ?研究方向：少數(shù)民族學(xué)生事務(wù)管理