在文化視角下歐洲足球與中國足球現(xiàn)狀對比分析

【摘要】：當(dāng)今現(xiàn)代足球文化最為深厚的地方為歐洲，而中國足球文化同歐洲相比，中國足球文化還有很多地方不足，在比較分析中國與歐洲足球文化的基礎(chǔ)上，為建設(shè)中國足球文化的提出一些建議與意見。

【關(guān)鍵詞】：足球文化 球迷文化 對比分析

前言

現(xiàn)代足球作為世界第一運動發(fā)展至今，已有100多年歷史，它已超越了傳統(tǒng)意義上的體育范疇，已演變?yōu)橐环N世界性的文化，在一些足球發(fā)達國家足球是人們生活中不可缺少的精神食糧。在球場上球員是足球運動的靈魂，球場是足球賴以生存的空間，那么球迷就是給足球注入生機的永不枯竭的動力源泉，球迷在觀賞足球的同時，同樣受到足球文化的熏陶。足球運動與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中國球迷有其自己的特點，形成了中國球迷的球迷文化。

1.歐洲足球文化

所有的文化都毫不例外地刻上了民族的印記，例如在歐洲最好的例子就是英國和德國。英格蘭文化塑造了強大的英格蘭民族。足球源于英格蘭是偶然，也是必然。它從誕生之日起就與征服相連，與戰(zhàn)爭為伴。紳士風(fēng)度與騎士精神是英國文化的精髓，是英國人的價值取向和努力方向，也造就了長傳沖吊的英式足球基本風(fēng)格。而德國是一個具有濃厚文化土壤的國度，璀璨的民族文化使日耳曼民族引以為豪，并由此迸發(fā)出巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，同時也帶來德國足球的輝煌 【1】。

2.中國足球文化

中國傳統(tǒng)文化具有將外來文化納入自我系統(tǒng)的強大同化功能，其頑強的生命力又讓人看到了競技體育在中國不一樣的角色扮演，形成了中國特色的體育文化【2】。具體到足球來說，近代足球可能源于中國人對“東亞病夫”稱號的抗?fàn)幮睦恚袊闱蜿犜诮倪h東運動會上拿到了9次冠軍，造就了世界五大球王之一的李惠堂，并以賣藝籌款的方式參加了1936年的柏林奧運會和1948年的倫敦奧運會，留下了寶貴的足球精神文化遺產(chǎn)【3】。從 1994 年開始，把足球作為中國競技體育改革的突破口推上了歷史的舞臺，開始了中國足球的職業(yè)化之路，形成了中國自己的足球文化及球迷文化，于是有了四川球迷高喊“雄起”的時刻，上海藍魔高唱“就這樣被你征服……”的時刻， 雖然至今中國的足球文化還遠不夠成熟， 但它畢竟是我們自己的足球文化。

3.中國與歐洲足球文化的比較

3.1體制方面

中國足球職業(yè)化改革借鑒歐洲足球成功經(jīng)驗，足球俱樂部和職業(yè)聯(lián)賽都建立了起來，但大多算形似而神非，俱樂部根本不能從經(jīng)營中盈利，而足球運動員的收入?yún)s是一夜之間和國際接軌，相比巨額的工資支出、俱樂部日常支出，俱樂部所取得的門票、贊助商等收入是小巫見大巫。歐洲足球體制以五大聯(lián)賽為例來說明，如果說足球是一個產(chǎn)業(yè)，那么足球俱樂部就是這個產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)，俱樂部老板是企業(yè)主，球員是打工者，其他的參與者還包括電視臺、贊助商、經(jīng)紀(jì)人等，企業(yè)之間的經(jīng)濟活動就是聯(lián)賽。俱樂部就是一個自負(fù)盈虧的經(jīng)營主體，國家不可能為它的生存興衰承擔(dān)責(zé)任。

3.2經(jīng)濟方面

這里包含兩方面的內(nèi)容，球迷需求孕育著巨大商機，推動世界各國經(jīng)濟的發(fā)展，同時球迷的經(jīng)濟情況決定其對足球的投入有多少，這兩方面是相輔相成的。中國足球俱樂部能夠贏利的少之又少，大多靠贊助商的贊助，而很多贊助商只是支持足球，并沒有想要通過足球贏利，像上港、恒大等大企業(yè)。歐洲足球已經(jīng)形成了一個成熟的產(chǎn)業(yè)，球員及俱樂部的商業(yè)價值，可以吸引更多更好的廣告商和贊助商，并通過附屬品牌產(chǎn)品的銷售來增收。

3.3家庭方面

中國的父母都希望孩子讀完大學(xué)從事工作，而并不希望孩子成為一名專業(yè)運動員，即使有孩子愛好足球，也因為場地、人員、危險性等多方面的限制，轉(zhuǎn)而成為一名其他項目的愛好者。歐洲俱樂部在贏得經(jīng)濟效益和社會效益的同時，還培養(yǎng)了大量的后備專業(yè)人才，且又擁有了穩(wěn)固的球迷群體，在這些國家里時常是一家人都是一個俱樂部的忠實球迷，這對于下一代球迷的培養(yǎng)有著巨大的作用。

3.4看臺文化方面

看臺文化可以分為精神文化和物質(zhì)文化，其中起主導(dǎo)作用的是精神文化。作為看臺文化主體的球迷，他們自身的精神文化，如欣賞能力、道德觀念、法制意識等，并不是一朝一夕形成的，而是建立在足球文化這一大背景之下的。歐洲足球的看臺文化有著悠久的歷史，像著名的圣西羅南看臺球迷以及梅阿扎北看臺球迷，都是AC米蘭及國際米蘭的死忠球迷。反觀中國看臺文化，除了加油，更多的時候是不和諧的聲音。

4.中國足球文化的建設(shè)

建設(shè)中國足球文化可以從下面兩個方面做一些嘗試和努力。

在理論層面上，足球文化建設(shè)需要有豐富的理論來作為工作指導(dǎo)。提高經(jīng)營管理隊伍的理論水平，在提高人才思想政治素質(zhì)和履行崗位職責(zé)能力的基礎(chǔ)上，重點培養(yǎng)人才的創(chuàng)新精神，建設(shè)具有現(xiàn)代經(jīng)營理念，熟悉體育競賽訓(xùn)練，精通俱樂部經(jīng)營管理，有市場開拓能力的職業(yè)俱樂部經(jīng)營管理隊伍。

在實踐層面上，堅持開展一系列富有特色的足球文化創(chuàng)建活動。球迷是球迷文化建設(shè)的重要因素，只有形成一定數(shù)量規(guī)模的球迷團體，才能更好地組織集體活動。中國足球已經(jīng)開始積極學(xué)習(xí)先進的西方足球文化體制和改革精髓，正在舉步艱難地走向與世界接軌的征途。在吸取西方文化精華的同時，更要秉承本民族文化的基源，培育適宜中國足球生長的文化沃壤。

5.結(jié)論

總之，中國足球要興起，必須形成中國足球文化，必須把足球文化的實質(zhì)與中國傳統(tǒng)文化融合在一起。良性、健康發(fā)展的關(guān)鍵在于我們要正確對待矛盾，科學(xué)判斷不足，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)中國足球文化。

【參考文獻】：

【1】 張輝.中西方文化差異視角下的中國足球發(fā)展[N]. 中國體育報，2017-10-16（007）.

【2】 朱保成.從文化的角度論中國足球現(xiàn)狀[J]安徽體育科技，2005.（6）.

【3】 劉志云.傳統(tǒng)文化對足球運動發(fā)展影響初探[J]西安體育學(xué)院學(xué)報，1999，（3）.

作者信息：熊高駿（1995-），男，碩士，主要研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)。